作為教育的一個方面，家庭教育對兒童的成長至關(guān)重要。所以研究留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀，不只具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，更有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。指導(dǎo)家長樹立正確的育人觀念，使家長認(rèn)識家庭教育的意義和作用，增強(qiáng)家庭教育的使命感和責(zé)任意識，學(xué)習(xí)與掌握科學(xué)的家庭教育知識和有效的教育方...

然而，一些家長在孩子上幼兒園后，逐步將教育的責(zé)任重心轉(zhuǎn)移到幼兒園，日益依賴幼兒園教育，弱化或放棄了家庭教育責(zé)任。教育是家庭的功能之一，幼兒園教師通過在線指導(dǎo)，有助于父母提升家庭教育參與度，發(fā)掘家庭育人的價值，回歸家庭教育的責(zé)任感，提升家長在家庭教育中的自我效能...

互聯(lián)網(wǎng)空間為人們認(rèn)識中國和世界提供了一個全新的渠道和空間，也為中國與世界的互聯(lián)互通提供了更為寬廣的平臺。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體，中國不能缺席，并且必將扮演愈來愈重要的角色。在當(dāng)前全球“去全球化”逆流中，作為全球化主角的中國，更要主動講好中國故事、傳播好中國聲音，在...

家庭教育對于每個人來說都有很重要的意義，對于我們本人的成長如此，對于我們的孩子們亦然，因此，學(xué)會，做好家庭教育是我們年輕一代必須具備的能力。父母存在的意義，不是給予孩子舒適和富裕的生活，而是當(dāng)想到父母時,孩子會感受到溫暖，內(nèi)心會充滿力量，從而擁有克服困難的勇氣...

父母要關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，了解孩子的情感狀態(tài)，幫助孩子建立良好的情感體驗(yàn)。例如，父母可以與孩子一起玩游戲、看電影，讓孩子感受到家庭的溫暖和關(guān)愛；父母可以給孩子講故事、唱歌，讓孩子感受到家庭的快樂和幸福?？傊?，言傳身教是家庭教育中非常重要的一部分，它是孩子學(xué)習(xí)、...

然而，一些家長在孩子上幼兒園后，逐步將教育的責(zé)任重心轉(zhuǎn)移到幼兒園，日益依賴幼兒園教育，弱化或放棄了家庭教育責(zé)任。教育是家庭的功能之一，幼兒園教師通過在線指導(dǎo)，有助于父母提升家庭教育參與度，發(fā)掘家庭育人的價值，回歸家庭教育的責(zé)任感，提升家長在家庭教育中的自我效能...

書記對少年說：你們是八九點(diǎn)鐘的太陽，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。二〇一三年十一月二十六日，我們的書記來到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同專業(yè)人員學(xué)者座談。他強(qiáng)調(diào)，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文...

運(yùn)城歷史上人才輩出，而且出現(xiàn)了幾個人才特別集中的大家族，比如聞喜裴氏、河?xùn)|柳氏、龍門王氏等，其家風(fēng)家教有著豐富的內(nèi)容，到今為人稱道。晚清民國時期的晉商——萬榮李家，在早期發(fā)展時兄弟友愛、團(tuán)結(jié)共進(jìn)，后期成功時熱衷公益、致力慈善，為運(yùn)城的家文化提供了特別正能量的內(nèi)...

家庭教育的方式可能多種多樣，但家庭教育的本質(zhì)是的。無論是端莊的家長還是開明的家長，從孩子的角度來看，無論成長環(huán)境如何不同，家長的教育都必須具有性，家長的言行對孩子都具有重要意義。由此可見，正確的家庭教育可以引導(dǎo)孩子樹立正確的世界觀，錯誤的家庭教育會使孩子在未來...

而對于家文化的形成起初可以追溯到遠(yuǎn)古時期，從原始社會人們必須群體生活才能生存，起初的組織是血緣關(guān)系組成的氏族部落，這便是“家”的雛形，經(jīng)歷了上萬年的時間，逐步衍化到各部落之間為食物進(jìn)行互斗。在這個過程中起到非常重要作用的就是家族，家族是人類生存發(fā)展的基本保證，...

中國文化從血緣村落到地域方國以及從夏商周到秦漢的理性化演進(jìn)，都是在“家”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，與之相應(yīng)，建構(gòu)起了一整套觀念形態(tài)，并以一整套語匯表達(dá)出來，其中突出的有“仁”。仁，從理論上講，把家、國、天下聯(lián)結(jié)在一起，成為中國型的“仁的人性”；從起源上講，關(guān)聯(lián)到中國文化...

我們堅信：這個世界上沒有有問題的孩子，只有不懂得如何教育孩子的家長。孩子當(dāng)今的所有呈現(xiàn)的果，都是家長教育的因造成的。因此，要想真正改變孩子，先改變家庭，必須從家長和孩子兩方入手，而不是單單教育孩子或者家長。我們通過超過千場課程，幾十萬家庭的見證，充分證明了家長...

起初的家文化，是指卿大夫家族的禮儀文化。它和諸侯、天子的禮儀文化類似，只是規(guī)格不同，所以“家國同構(gòu)”的說法。在后世流傳的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述為“五教”：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。父親要有道義，母親要慈愛，兄長要友愛兄弟，兄弟要...

“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據(jù)美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評考察》中統(tǒng)計，世界各地學(xué)者對文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。...

我們還致力于把“絲綢之路”建設(shè)成文明之路，推動在上海合作組織框架內(nèi)構(gòu)建人文共同體……美人之美，美美與共，是全人類的共同價值，也是一個文化大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！罢l會講故事，誰就擁有世界”，講好中國故事的前提是知己知彼。而且，知己知彼兩方面都很重要，都需要真正做到。尤...

一個國家的治理體系和治理能力，與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。中華傳統(tǒng)文化，就是我們深厚的文化軟實(shí)力，也是中國植根的文化沃土。中華文化在對待自然、人生和世界的理解和處理上，是獨(dú)具智慧的。數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。解決...

一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，也是任何力量都無法阻擋的。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是危險的。每一種文明都扎根于自己的生存土...

家，對每個中國人都意義非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港灣，是個人情感的依托。在崇尚人文精神與世俗生活的中國文化中，家作為飲食起居的場所、親情血緣的紐帶，具有極高的地位。而產(chǎn)生于家庭關(guān)系基礎(chǔ)之上的倫理規(guī)范，更在數(shù)千年的歷史中成為中國人治理國家的“典范”。...

家庭教育是孩子人生中重要的一環(huán)，它對孩子的成長發(fā)展有著不可替代的作用。在家庭教育中，孩子可以獲得家庭成員的愛、關(guān)注和支持，建立良好的親子關(guān)系，形成健康的心理狀態(tài)，有助于孩子的身心健康發(fā)展。家庭教育對孩子的人格形成和價值觀的塑造起到?jīng)Q定性的影響，家庭教育對孩子的...

“家文化”是中國傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國學(xué)文化，在中國已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國內(nèi)有名聲的國學(xué)大師，國內(nèi)有名聲的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師，傳統(tǒng)文化基地運(yùn)營者，從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師，心理學(xué)專業(yè)人員，...

我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)家長來找到我們常說的話是：我的孩子怎么怎么樣，老師你一定要教訓(xùn)教訓(xùn)他（她）。殊不知，孩子正是被我們認(rèn)為“對”的教育方式教育出來的，他們只是一個受害者，要改變孩子，首先要改變和調(diào)整的是我們的教育方式，還有我們的教育環(huán)境，也就是夫妻關(guān)系和家庭關(guān)系。以...

家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子提升反應(yīng)力、應(yīng)變力、觀察力、行動力、執(zhí)行力；升華人格：讓孩子學(xué)會尊重自己，尊重他人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。正因?yàn)槭羌议L自己認(rèn)為“對”的教育方式教育出了這個社會上很多所謂的“問題孩子”，所以家長自己是認(rèn)識不到自己的過失的。正如我們總是習(xí)慣性的去...

無論傳統(tǒng)文化和人的精神層面發(fā)生怎樣變化，“家”依舊是維系所有中國人的地方，中國人一生受到家庭教育、家庭文化的影響，對中國人的成長影響巨大，每個人的成長都離不開家的影子，而“家”顯然是中國人的精神信仰，是中國人內(nèi)心深處的根，為典型的莫過于春節(jié)回家過年，這牽動著億...

家文化不是問題家庭的文化、更不是問題孩子的教育，家文化是讓窮人變富，富人變貴，家庭變家族，家族變貴族。猶可比，無止境。越的家庭，越該學(xué)習(xí)家文化。從家庭入手，協(xié)助家長共同支持孩子的成長，家文化又主動聯(lián)合某些開明的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起推進(jìn)“家校共建工程”，并取得了明顯成果...

好的家風(fēng)家訓(xùn)帶給我們的是種厚重的底色，喚起后代何以立身齊家的人生認(rèn)同感，找到內(nèi)心的歸屬和安寧到底在何方?！爸腥A民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的所學(xué)校?！鄙虾Ｉ鐣茖W(xué)院出版社社長佘凌談到，《家族傳承》書中既有對于家風(fēng)建設(shè)、治家原則的解...

縱觀中國的發(fā)展歷史，“家”始終是中國人磨滅不掉的印記，它承載著所有人對生活的終幻想和歸屬，家文化將中國的傳統(tǒng)宗教、禮俗與文化生活融為一體，使中國文化具備巨大兼容性，并且超越了民族的局限性。時至現(xiàn)在，陳希老師在傳統(tǒng)家文化的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代幸福家庭理論，將“家文...

無論傳統(tǒng)文化和人的精神層面發(fā)生怎樣變化，“家”依舊是維系所有中國人的地方，中國人一生受到家庭教育、家庭文化的影響，對中國人的成長影響巨大，每個人的成長都離不開家的影子，而“家”顯然是中國人的精神信仰，是中國人內(nèi)心深處的根，為典型的莫過于春節(jié)回家過年，這牽動著億...

傳統(tǒng)的家文化和中國周王朝的文化息息相關(guān)?？鬃诱f：“有國有家者，不患寡而患不均?！边@里的家，是指諸侯國中的卿大夫之家。比如，晉國的大夫韓、趙、魏，就被稱為“三家”?！凹摇钡淖中问欠孔永锩嬗兄回i，原本意義是卿大夫家的宗廟祭祀，以豬為祭品。在周王朝以及春秋戰(zhàn)國時代，...

起初的家文化，是指卿大夫家族的禮儀文化。它和諸侯、天子的禮儀文化類似，只是規(guī)格不同，所以“家國同構(gòu)”的說法。在后世流傳的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述為“五教”：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。父親要有道義，母親要慈愛，兄長要友愛兄弟，兄弟要...

我們堅信：這個世界上沒有有問題的孩子，只有不懂得如何教育孩子的家長。孩子當(dāng)今的所有呈現(xiàn)的果，都是家長教育的因造成的。因此，要想真正改變孩子，先改變家庭，必須從家長和孩子兩方入手，而不是單單教育孩子或者家長。我們通過超過千場課程，幾十萬家庭的見證，充分證明了家長...