假如他知道善的標(biāo)準(zhǔn),就能夠把握住每一個教育的機會。教育存在弊端編輯語音1、教育不平等,精英教育與大眾教育的對立。2、家庭與學(xué)校的理想主義教育與社會的現(xiàn)實主義教育的尖銳對立。3、私有制下的教育未能解決人的信仰問題。4、應(yīng)試教育和社會功利性導(dǎo)致精神層面的缺失。學(xué)生在考試重壓下得不到任何途徑的心理宣泄,家長在高考為王、望子成龍的心理下,希望變成狂熱;應(yīng)試教育所突出的分?jǐn)?shù)至上,讓學(xué)生本應(yīng)享有的道德教育、心理教育、法制教育退居其次。教育,遠(yuǎn)非考試那么簡單。[5]5、家庭教育的家長***性質(zhì)以及與此關(guān)聯(lián)的家庭**等問題,教育科學(xué)無法直接在家庭中推進實施。6、學(xué)校教育對學(xué)生個性的扼殺乃至自由權(quán)利(如...
唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀(jì)末,何子淵、丘逢甲等先賢開風(fēng)氣之先,成功創(chuàng)辦雨南洞小學(xué)、同仁學(xué)校、興民中學(xué)、石馬兩等小學(xué)等新式學(xué)校,為后來風(fēng)起云涌的辛亥**和國家建設(shè)培養(yǎng)了大批寶貴人才。隨后中國現(xiàn)代教育體系不斷得到完善和加強。20世紀(jì)90年代,中國的教育體系又有了較大變化,私人資本重新進入教育領(lǐng)域。日本日本教育的起源與宗教密切相關(guān)。學(xué)校是培養(yǎng)想要研究佛教成為僧侶的年輕人的廟宇。后來,想要學(xué)習(xí)的孩子就要去“Tera-koya”(意為廟宇小屋),學(xué)習(xí)如何讀寫日文。印度印度的制度化教育已有很長的歷史,據(jù)考證在佛教興起之前印度已經(jīng)有了完善的教育制度。其教育的現(xiàn)代化可以分為殖民地時期和**后兩...
因此學(xué)校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣,集多種概念于同一領(lǐng)域,勢必使其難以形成一個統(tǒng)一的定義。因此,人們在不同場合、語境中運用或理解教育一詞時,就需格外注意其確切的含義。教育教育功能編輯語音教育教育功能,即指教育活動的功效和職能,就是“教育干什么”的問題。教育的功能大致可分為:個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育的個體發(fā)展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領(lǐng)域主要包括經(jīng)濟、***和文化等方面,因而教育的社會發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟功能、***功能和文化功能。教育的主要功能是:(1)教育的**首要功能是促進個體發(fā)展,包括個體的社會化和個性化。(2)教...
2018-03-12560世界華人周刊海外觀察***站,百度百科TA說特邀科普合作方。黃宗羲定律:為什么給中國孩子減負(fù),是不可能完成的任務(wù)?先教會孩子去做一個正常的人吧。不要讓壓力扭曲了孩子。多關(guān)心關(guān)心孩子的身心健康,多跟孩子做情感上的溝通,讓他們正確的面對自己的成長中的挫折和煩惱。這些才是合格的家長應(yīng)當(dāng)去做的。2017-11-25489伊姐看電影作家、公號伊姐看電影創(chuàng)始人“14歲早戀被打骨折”:身為父母,你做對這四件事了嗎?朋友發(fā)給我一個網(wǎng)上**近被熱烈討論的事?!芭畠涸俨宦犖覀兊脑捔恕保彩俏覍@件事**關(guān)注的點。除了戀愛本身的強大動力,我看到的是,在深層次的互相信賴層面,雙方的信...
2000年文盲百分比只有1970年的一半。在已發(fā)展國家,文盲也從6%下降到1%,未受學(xué)校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日,第73屆**大會第44次全體會議在紐約**總部召開,會議通過決議,將每年1月24日定為國際教育日。[1]教育定義編輯語音“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程,思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會財富,實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。在教育學(xué)界,關(guān)于“教育”的定義多種多樣,可謂仁者見仁、智者見智。一般來說,人們是從兩個不同的角度給“教育”下定義的,一個是社會的角度,另一個是個體的角度。前蘇聯(lián)及我國一般是從社會的角度給“教育”下定義的,而英美國家的教育學(xué)家一般是從...
并以教與學(xué)的相互促進和積極配合的關(guān)系為前提。以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進行的實踐,還存在許多進退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間,正在對下列問題進行辯論:人的個性問題;“本性與教養(yǎng)”的問題;學(xué)校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性;以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進社會變革中的相對重要性。參考書目:《意識形態(tài)與學(xué)校的課程》,1979年英文版。2.奧·倍倍爾:《婦女與社會主義》(1879),1886年英文版。塞?。骸督逃?、社會和文化的再生產(chǎn)》,1979年英文版。:《資本主義美國的教育》,1976年英文版。5.茲蘇薩...
中國的義務(wù)的教育學(xué)制的實際情況主要有“六三制”(即小學(xué)六年制,中學(xué)三年制)、“五四制”(即小學(xué)五年制、中學(xué)四年制)和“九年一貫制”三種學(xué)制。其中還有少數(shù)地區(qū)實行八年制的義務(wù)的教育,即小學(xué)五年制,中學(xué)三年制,但這些地區(qū)也正在抓緊實現(xiàn)由八年制向九年制的過渡。從中國學(xué)制狀況看來,九年制或八年制的義務(wù)的教育包括初等義務(wù)的教育和初級中等義務(wù)教育兩個階段。適齡兒童、少年按規(guī)定在義務(wù)的教育學(xué)校完成九年或八年的義務(wù)教育學(xué)習(xí),即可達(dá)到初中畢業(yè)的文化程度。教育目的教育目的是由人提出和制定的,體現(xiàn)著人的主觀意志。由于人們對教育持有不同的價值觀,因而在制定教育目的的依據(jù)等問題上便形成不同的主張。從一般教育理論...
室)規(guī)程中小學(xué)校實驗室工作的規(guī)定普通中小學(xué)教材出版發(fā)行管理規(guī)定普通中小學(xué)音像教材出版復(fù)錄發(fā)行管理規(guī)定中小學(xué)校電化教育規(guī)程中學(xué)班主任工作暫行規(guī)定中小學(xué)校園環(huán)境管理的暫行規(guī)定普通高級中學(xué)收費管理暫行辦法中小學(xué)校財務(wù)制度教育督導(dǎo)暫行規(guī)定示范性高級中學(xué)評估驗收標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定中小學(xué)校長培訓(xùn)規(guī)定小學(xué)教師職務(wù)試行條例中學(xué)教師職務(wù)試行條例教育教育學(xué)專業(yè)編輯語音普通教學(xué)論GeneralDidactics教育學(xué)Pedagogy.教育革新EducationalInnovation.教育價值EducationalValue·教育哲學(xué)·教育基本理論·教育法學(xué)·教育管理學(xué)·信息技術(shù)教育·教育技術(shù)學(xué)、教...
教育也是一種教書育人的過程,可將一種**客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認(rèn)為的價值觀。教育,是一種提高人的綜合素質(zhì)的實踐活動。中文名教育外文名Education拼音jiàoyù廣義影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動狹義專門組織的學(xué)校教育目錄1歷史?語源?起源說?邏輯起點?遠(yuǎn)古社會教育?發(fā)展2定義?不同看法?內(nèi)涵?本質(zhì)3教育功能4教育類型?家庭教育?幼兒教育?正規(guī)教育?成人教育?分類大全5教育機構(gòu)6教育方法?層次?節(jié)奏?實施7存在弊端8馬克思主義教育觀9中國法律?目的?公共投入?養(yǎng)成?職業(yè)培養(yǎng)?法律名單10教育學(xué)專業(yè)11職業(yè)資格考試12中西差異13財政投入14統(tǒng)計數(shù)據(jù)教育...
而這個過程本身一方面對于校內(nèi)師生情緒的穩(wěn)定和凝聚力的提升起到了關(guān)鍵作用,另一方面,也改善了外界對于這個學(xué)校的認(rèn)同度,并強化了學(xué)校的辦學(xué)能力和地位。由此,該校當(dāng)年高考成績不僅沒出現(xiàn)動蕩、滑坡,反而出現(xiàn)了大幅增長;當(dāng)?shù)?*和教育行政管理部門也因?qū)τ谠撔N幕恼J(rèn)識改變了之前撤并該校的決定。分析:我們須注意,教育咨詢學(xué)和教育策劃學(xué)之間雖然有很多內(nèi)容的交叉,但還是有一定區(qū)別的。它和出一個點子,想一個主意,解決單個的問題有不同。教育咨詢學(xué)不僅強調(diào)咨詢的結(jié)果,更強調(diào)咨詢過程的系統(tǒng)性和實用性。教育咨詢辨析編輯語音所謂教育咨詢一般是指來自各類各層級教育行政管理、學(xué)校、團體等組織外部的專業(yè)咨詢?nèi)藛T或機構(gòu),...
它直接或者間接地影響著一個人人生目標(biāo)的實現(xiàn)。家庭教育作為社會、家庭、學(xué)校三位一體教育網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分,并且愈來愈受社會各界的重視。[4]教育幼兒教育幼兒教育主要指的是對3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育,幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段,前面與0~3歲的嬰兒教育銜接,后面與初等教育銜接,是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?!爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時期,許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從**初的不定型到基本定型,轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。教育正規(guī)教育社會、群體或私人開設(shè)課程教育人們,通常是年輕...
已不會再用私塾和一對一這樣的落后的、高成本的、低效率的教育手段了!互動、快樂、學(xué)校指定和學(xué)生自選課程等都是比較先進的教育技術(shù)手段,至于案例教學(xué),則是職業(yè)教育中比較成功的手段。借助信息化,把教育中可能遇到的種種技術(shù)和管理問題,更加精確地描述,讓更多的人才在先進的教育技術(shù)條件下,更快的、更多的、一生學(xué)習(xí)接受科學(xué)知識和物質(zhì)財富。教育節(jié)奏0-3歲:培養(yǎng)內(nèi)在秩序,培養(yǎng)目標(biāo)以“專注”為本;3-9歲:植入情理原則,培養(yǎng)目標(biāo)以“興趣”為本;9-12歲:植入邏輯思維,培養(yǎng)目標(biāo)以“準(zhǔn)確”為本;12-18歲:擴充放大形式,培養(yǎng)目標(biāo)以“領(lǐng)悟”為本;18-21歲:注入創(chuàng)新動力,培養(yǎng)目標(biāo)以“踐行”為本;教育實施現(xiàn)...
它直接或者間接地影響著一個人人生目標(biāo)的實現(xiàn)。家庭教育作為社會、家庭、學(xué)校三位一體教育網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分,并且愈來愈受社會各界的重視。[4]教育幼兒教育幼兒教育主要指的是對3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育,幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段,前面與0~3歲的嬰兒教育銜接,后面與初等教育銜接,是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?!爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時期,許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從**初的不定型到基本定型,轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。教育正規(guī)教育社會、群體或私人開設(shè)課程教育人們,通常是年輕...
在工作期間自學(xué)通過國家統(tǒng)考的教育方式。開放教育:以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心,取消和突破對學(xué)習(xí)者的限制和障礙,對入學(xué)者的年齡、職業(yè)、地區(qū)等方面沒有太多的限制,學(xué)生對課程選擇和媒體使用有一定的自**,在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進度、時間和地點等方面也可以由學(xué)生根據(jù)需要決定;在教學(xué)上采用面授、多種媒體教材和現(xiàn)代信息技術(shù)手段等等。遠(yuǎn)程教育通過互聯(lián)網(wǎng)等方式進行授課的方式。終身教育或成人教育在許多國家已經(jīng)非常普及?!敖逃边€被看作兒童的事,成人教育經(jīng)常brandedas“成人學(xué)習(xí)”或“終身學(xué)習(xí)”。教育分類大全·生命關(guān)懷教育·孝悌教育·道德教育·胎教·學(xué)齡前教育·少兒教育·經(jīng)典教育·初等教育·中等教育·高等教育·研究...
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在工作期間自學(xué)通過國家統(tǒng)考的教育方式。開放教育:以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心,取消和突破對學(xué)習(xí)者的限制和障礙,對入學(xué)者的年齡、職業(yè)、地區(qū)等方面沒有太多的限制,學(xué)生對課程選擇和媒體使用有一定的自**,在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進度、時間和地點等方面也可以由學(xué)生根據(jù)需要決定;在教學(xué)上采用面授、多種媒體教材和現(xiàn)代信息技術(shù)手段等等。遠(yuǎn)程教育通過互聯(lián)網(wǎng)等方式進行授課的方式。終身教育或成人教育在許多國家已經(jīng)非常普及?!敖逃边€被看作兒童的事,成人教育經(jīng)常brandedas“成人學(xué)習(xí)”或“終身學(xué)習(xí)”。教育分類大全·生命關(guān)懷教育·孝悌教育·道德教育·胎教·學(xué)齡前教育·少兒教育·經(jīng)典教育·初等教育·中等教育·高等教育·研究...
2000年文盲百分比只有1970年的一半。在已發(fā)展國家,文盲也從6%下降到1%,未受學(xué)校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日,第73屆**大會第44次全體會議在紐約**總部召開,會議通過決議,將每年1月24日定為國際教育日。[1]教育定義編輯語音“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程,思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會財富,實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。在教育學(xué)界,關(guān)于“教育”的定義多種多樣,可謂仁者見仁、智者見智。一般來說,人們是從兩個不同的角度給“教育”下定義的,一個是社會的角度,另一個是個體的角度。前蘇聯(lián)及我國一般是從社會的角度給“教育”下定義的,而英美國家的教育學(xué)家一般是從...
價值在于解決受教育人群具備基本的科研、實踐、實驗、試驗、仿制、創(chuàng)新啟蒙。促使和幫助受教育人群具備和接納科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造等專業(yè)化、工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化等生產(chǎn)實踐的基本技能。職業(yè)化教育和培訓(xùn),價值在于為社會工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟發(fā)展提供源源不斷的技能型人才保障。促使和幫助受教育人群懂得崗位作業(yè)工藝、培訓(xùn)后上崗就業(yè)、接受和應(yīng)聘各類職業(yè)崗位,獲得崗位作業(yè)基本技能。中國有句俗語:十年樹木,百年樹人。揭示了教育的根本價值,就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專多能的人才,為國、為家、為社會創(chuàng)造科學(xué)知識和物質(zhì)財富,推動經(jīng)濟增長,推動民族興旺,推動世界和平和人類發(fā)展。教育...
都是按照社會的方案來進行的。(2)教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合(或用馬克思的話來說,就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來)。這里所包括的目標(biāo),既不是進行較好的職業(yè)訓(xùn)練,也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德,而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn),但其實際運用卻提出了許多問題(許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點),這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下,尤其如此。(3)教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學(xué)與生產(chǎn)的重新結(jié)合,人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎(chǔ)之上,所有的人無論男女,其潛力都能得到施展。...
對教育進行了一系列**,于1905年末頒布新學(xué)制,廢除科舉制,并在全國范圍內(nèi)提倡新式學(xué)堂。1909年,地方科舉考試停止以后,西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要形式?,F(xiàn)代漢語中“教育”一詞的通行,與中國教育的現(xiàn)代化聯(lián)系在一起,反映了中國教育話語由“以學(xué)為本”向“以教為本”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。西方在西方,教育一詞源于拉丁文educate,前綴“e”有“出”的意思,意為“引出”或“導(dǎo)出”,意思就是通過一定的手段,把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上說,西方“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意。強**育是一種順其自然的活動,旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì),自內(nèi)而外引發(fā)出來,以成為現(xiàn)實的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教育起...
這也就是人們所說的培養(yǎng)活動。宏觀的教育其實是等同于培養(yǎng)的,那么,培養(yǎng)的定義也就是宏觀教育的定義。在上述基本的教育定義基礎(chǔ)上,去掉能區(qū)別學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等活動的“種差”,就成為宏觀的教育(培養(yǎng))定義:著眼于人的素質(zhì)、能力而進行的活動。宏觀的教育的***特征是“著眼于人的素質(zhì)、能力”,這表明判別某個活動是不是教育不在其結(jié)果如何?,F(xiàn)實中,不是所有的教育活動都能達(dá)到預(yù)期的效果,有的甚至?xí)?。而有些活動,如研究活動、宣傳活動雖然可以影響人的素質(zhì)、能力,卻并不是人們所公認(rèn)的教育活動。當(dāng)人們持不同的立場著眼于人的素質(zhì)、能力時,能從正反兩方面來對待人的素質(zhì)、能力,正向的去開發(fā)、加強人的某些素質(zhì)、能力,反向...
規(guī)劃、管理教育活動的方向和目標(biāo)、傳遞信息的內(nèi)容和方式。教育者愿意施教有若干因素,其一出于人的利己性。人是社會性的動物,每個人都希望得到他人有效的支持和幫助,要是可以支持和幫助自己的人的能力不足,那么獲益也將有限。如果通過教育提高了可以幫助自己的人的能力,其獲益既可擴大。其二出于人的利他性,希望他人通過接受教育而生活得更好。其三出于人的競爭性,競爭性有兩個方面,一方面通過教育使己方的競爭力加強,另一方面借助教育活動,削弱對方的競爭力。教育者往往宣稱自己的教育是正當(dāng)?shù)?,但事實證明并不完全如此,例如**勢力的去中國化教育、殖民主義當(dāng)局對殖民地人民的奴化教育。在教育活動中,教育者不一定非要面對...
12.同上作者:《關(guān)于綜合技術(shù)教育對娜捷施達(dá)·康斯坦丁諾夫娜的提綱的意見》(1920),1966年英文版。:《**國際與階級學(xué)校》,1972年法文版。:《馬克思與現(xiàn)代教育學(xué)》,1966年意大利版。教育中國法律編輯語音教育1986年4月中國頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》。這是中國***把**的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來,也就是說適齡的“兒童和少年”必須接受9年的義務(wù)教育。義務(wù)教育法的制定標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育發(fā)展到一個新階段。雖只有18條,但“國家實行九年制義務(wù)教育”從此成為法定義務(wù)。**新的《中華人民共和國義務(wù)教育法》已由中華人民共和國第十屆全國人民**大會常務(wù)委員會第二十二次會議于...
并以教與學(xué)的相互促進和積極配合的關(guān)系為前提。以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進行的實踐,還存在許多進退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間,正在對下列問題進行辯論:人的個性問題;“本性與教養(yǎng)”的問題;學(xué)校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性;以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進社會變革中的相對重要性。參考書目:《意識形態(tài)與學(xué)校的課程》,1979年英文版。2.奧·倍倍爾:《婦女與社會主義》(1879),1886年英文版。塞隆:《教育、社會和文化的再生產(chǎn)》,1979年英文版。:《資本主義美國的教育》,1976年英文版。5.茲蘇薩...
而學(xué)校所在地正是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)極具經(jīng)濟價值的地段,投資者開始權(quán)衡,是繼續(xù)每年拿錢出來扶持辦學(xué)校還是遷移學(xué)校、停辦學(xué)校,轉(zhuǎn)向搞房地產(chǎn)立刻掙錢。在這樣的背景下,筆者會同一個涉及教育管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、系統(tǒng)論、工藝美學(xué)等不同學(xué)科**的教育咨詢團隊進駐該校,針對投資者權(quán)衡的這個問題和管理者的困惑展開工作進而提出針對性的化解方案。分析:在這個案例中,學(xué)校投資者和管理者的個人學(xué)養(yǎng)和能力已經(jīng)不能直接解決他們面對的問題,而媒介或者管理等單個的學(xué)科**也已經(jīng)無法直接給出一個科學(xué)的建議,這就需要一個跨學(xué)科的“兵團”來協(xié)同作戰(zhàn),將個學(xué)科信息進行整合分析后匯集成一個相對科學(xué)的方案。將若干個專業(yè)的教育...
表達(dá)的是宏觀的教育概念——“培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程”。但其在描述教育概念時用到了培養(yǎng)一詞,而它在表述培養(yǎng)概念時又使用了教育一詞——“按一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”,有循環(huán)描述(定義)的嫌疑。其二,表達(dá)的是基本的教育概念——“教導(dǎo),啟發(fā)”,但同時它對教導(dǎo)的表述是——“教育指導(dǎo)”,又有循環(huán)描述(定義)的嫌疑。在定義時,定義項中不能直接或間接包括被定義項,否則就形成了循環(huán)定義的錯誤。這方面,《新華詞典》中對教育一詞的描述就不存在循環(huán)定義的問題?!缎氯A詞典》中對教育一詞的描述也分為兩個方面,其一是:“以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動”,顯而易見這里表達(dá)的是宏觀的教育概念。...
文化教育通過改變個體的意識空間來改變個體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個體的意識空間,從而找到了教給個體選擇對象的方式方法的捷徑。人類的文化成果通過教育者附著在個體的意識當(dāng)中,塑造了新的個體,為個體關(guān)于未來的指向提供了******器和顯微鏡。(4)人類的教育有社會性、目的性,這與動物的本能教育有本質(zhì)區(qū)別。人類教育本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。主要表現(xiàn)在以下三點。***,教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。第二,教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)。第三,存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關(guān)系。上述教育定義既反映了教育的本質(zhì),又可將教育活動同其他活動,如學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、宣傳等...
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[jiàoyù]教育(漢語詞語)語音編輯鎖定討論上傳視頻上傳視頻教育(Education)狹義上指專門組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動?!敖逃币辉~來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare是西方“教育”一詞的來源,意思是“引出”。教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范,根據(jù)學(xué)校條件和職稱,有目的有計劃有組織地對受教育者的心智發(fā)展進行教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識授人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,以提高實踐能力,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認(rèn)知對待事物。人在其中,慢慢對一種事物由感官觸摸到認(rèn)知理解的狀態(tài),并形成一種...
它反映出教育活動固有的規(guī)定性也即其根本特征。(2)關(guān)于教育本質(zhì)的四種觀點:上層建筑說;生產(chǎn)力說;特殊范疇說;多重屬性說。(3)關(guān)于教育本質(zhì)的第五種觀點“意識替代說”:唐震認(rèn)為,文化教育的本質(zhì)也許可以概括為:用我們已經(jīng)掌握了的關(guān)于我們的對象及對象關(guān)系的知識,教給新的個體以應(yīng)付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識,以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的,是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產(chǎn)生痛苦的過程。由于任何兩個個體所面臨的對象均有不同,從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或***性,文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性?,F(xiàn)實社會中,人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理,一...
教育也是一種教書育人的過程,可將一種**客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認(rèn)為的價值觀。教育,是一種提高人的綜合素質(zhì)的實踐活動。中文名教育外文名Education拼音jiàoyù廣義影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動狹義專門組織的學(xué)校教育目錄1歷史?語源?起源說?邏輯起點?遠(yuǎn)古社會教育?發(fā)展2定義?不同看法?內(nèi)涵?本質(zhì)3教育功能4教育類型?家庭教育?幼兒教育?正規(guī)教育?成人教育?分類大全5教育機構(gòu)6教育方法?層次?節(jié)奏?實施7存在弊端8馬克思主義教育觀9中國法律?目的?公共投入?養(yǎng)成?職業(yè)培養(yǎng)?法律名單10教育學(xué)專業(yè)11職業(yè)資格考試12中西差異13財政投入14統(tǒng)計數(shù)據(jù)教育...