培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)睦碇??!泵绹亩磐f:“教育即生活?!庇乃官e塞說:“教育為未來生活做準(zhǔn)備。”中國的李壯認(rèn)為:“教育是強迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等。”孔子非常重視教育,他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育,這些思想又比奴隸制時代前進(jìn)了一大步??鬃映姓J(rèn)知識和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的,教育是形成人的個別差異的重要原因,因而他說:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”,他的“有教無類”主張,也是從“性相近”的思想源出的。陶行知先生:“生活即教育”,他不*在理論上進(jìn)行探索,又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。[2]聶圣哲先生:***是教出來的,家庭...
并以教與學(xué)的相互促進(jìn)和積極配合的關(guān)系為前提。以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進(jìn)行的實踐,還存在許多進(jìn)退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間,正在對下列問題進(jìn)行辯論:人的個性問題;“本性與教養(yǎng)”的問題;學(xué)校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性;以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進(jìn)社會變革中的相對重要性。參考書目:《意識形態(tài)與學(xué)校的課程》,1979年英文版。2.奧·倍倍爾:《婦女與社會主義》(1879),1886年英文版。塞?。骸督逃?、社會和文化的再生產(chǎn)》,1979年英文版。:《資本主義美國的教育》,1976年英文版。5.茲蘇薩...
都是按照社會的方案來進(jìn)行的。(2)教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合(或用馬克思的話來說,就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來)。這里所包括的目標(biāo),既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練,也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德,而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn),但其實際運用卻提出了許多問題(許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點),這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下,尤其如此。(3)教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學(xué)與生產(chǎn)的重新結(jié)合,人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎(chǔ)之上,所有的人無論男女,其潛力都能得到施展。...
假如他知道善的標(biāo)準(zhǔn),就能夠把握住每一個教育的機會。教育存在弊端編輯語音1、教育不平等,精英教育與大眾教育的對立。2、家庭與學(xué)校的理想主義教育與社會的現(xiàn)實主義教育的尖銳對立。3、私有制下的教育未能解決人的信仰問題。4、應(yīng)試教育和社會功利性導(dǎo)致精神層面的缺失。學(xué)生在考試重壓下得不到任何途徑的心理宣泄,家長在高考為王、望子成龍的心理下,希望變成狂熱;應(yīng)試教育所突出的分?jǐn)?shù)至上,讓學(xué)生本應(yīng)享有的道德教育、心理教育、法制教育退居其次。教育,遠(yuǎn)非考試那么簡單。[5]5、家庭教育的家長***性質(zhì)以及與此關(guān)聯(lián)的家庭**等問題,教育科學(xué)無法直接在家庭中推進(jìn)實施。6、學(xué)校教育對學(xué)生個性的扼殺乃至自由權(quán)利(如...
但能切實感覺到它的結(jié)構(gòu)與活動方式存在的,比如**及其機構(gòu);第三層次指表面文化,即看得到又摸得到的,物品或物質(zhì)的文化。簡單地說,就是精神文化、精神的物化文化以及物質(zhì)文化。教育的目的,說是教化育人,其實就是讓人接受各種有用的知識,以期將這些知識吸收、溶化,能夠?qū)⑵渲苯幼饔糜谏鐣?,或者把這些知識作為基礎(chǔ),升華出新的知識,即發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。前者像物理變化,接受的人如同一個盛東西的容器,接受的幾種東西還是那樣的幾種東西,不過是換了個地方,有了些混雜,這大概就是常說的實用型人才——技術(shù)或技藝的人才;后者則類似于化學(xué)反應(yīng),已經(jīng)生成了不同的、另外的東西,這類人才能夠很好地掌握***層次的文化,容易形成自己...
班·培訓(xùn)班·補習(xí)班教育教育方法編輯語音教育層次教育的環(huán)境可以分為:***環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境。教育的目標(biāo)可以理解為,自謀求個人的生存技能開始,到謀求國家利益、民族利益、人類命運持續(xù)科學(xué)化、幸福安全的高科技,用以造福人類,沒有止境!科學(xué)的教育是立體的,它分為4個層面:學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和自我教育。學(xué)校教育:指對學(xué)生智商(IQ)的提高為目的教育行為。家庭教育:指對學(xué)生情商(EQ)的提高為目的教育行為。社會教育:指對學(xué)生德商(MQ)的提高為目的教育行為。自我教育:個人以提升個人綜合素質(zhì)為目的的教育行為。四個層面相互交融、重疊和互補,形成了完整的教育體系。狹義...
12.同上作者:《關(guān)于綜合技術(shù)教育對娜捷施達(dá)·康斯坦丁諾夫娜的提綱的意見》(1920),1966年英文版。:《**國際與階級學(xué)校》,1972年法文版。:《馬克思與現(xiàn)代教育學(xué)》,1966年意大利版。教育中國法律編輯語音教育1986年4月中國頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》。這是中國***把**的義務(wù)的教育用法律的形式固定下來,也就是說適齡的“兒童和少年”必須接受9年的義務(wù)教育。義務(wù)教育法的制定標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育發(fā)展到一個新階段。雖只有18條,但“國家實行九年制義務(wù)教育”從此成為法定義務(wù)。**新的《中華人民共和國義務(wù)教育法》已由中華人民共和國第十屆全國人民**大會常務(wù)委員會第二十二次會議于...
教育也是一種教書育人的過程,可將一種**客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認(rèn)為的價值觀。教育,是一種提高人的綜合素質(zhì)的實踐活動。中文名教育外文名Education拼音jiàoyù廣義影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動狹義專門組織的學(xué)校教育目錄1歷史?語源?起源說?邏輯起點?遠(yuǎn)古社會教育?發(fā)展2定義?不同看法?內(nèi)涵?本質(zhì)3教育功能4教育類型?家庭教育?幼兒教育?正規(guī)教育?成人教育?分類大全5教育機構(gòu)6教育方法?層次?節(jié)奏?實施7存在弊端8馬克思主義教育觀9中國法律?目的?公共投入?養(yǎng)成?職業(yè)培養(yǎng)?法律名單10教育學(xué)專業(yè)11職業(yè)資格考試12中西差異13財政投入14統(tǒng)計數(shù)據(jù)教育...
2018-03-12560世界華人周刊海外觀察***站,百度百科TA說特邀科普合作方。黃宗羲定律:為什么給中國孩子減負(fù),是不可能完成的任務(wù)?先教會孩子去做一個正常的人吧。不要讓壓力扭曲了孩子。多關(guān)心關(guān)心孩子的身心健康,多跟孩子做情感上的溝通,讓他們正確的面對自己的成長中的挫折和煩惱。這些才是合格的家長應(yīng)當(dāng)去做的。2017-11-25489伊姐看電影作家、公號伊姐看電影創(chuàng)始人“14歲早戀被打骨折”:身為父母,你做對這四件事了嗎?朋友發(fā)給我一個網(wǎng)上**近被熱烈討論的事?!芭畠涸俨宦犖覀兊脑捔恕保彩俏覍@件事**關(guān)注的點。除了戀愛本身的強大動力,我看到的是,在深層次的互相信賴層面,雙方的信...
唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀(jì)末,何子淵、丘逢甲等先賢開風(fēng)氣之先,成功創(chuàng)辦雨南洞小學(xué)、同仁學(xué)校、興民中學(xué)、石馬兩等小學(xué)等新式學(xué)校,為后來風(fēng)起云涌的辛亥**和國家建設(shè)培養(yǎng)了大批寶貴人才。隨后中國現(xiàn)代教育體系不斷得到完善和加強。20世紀(jì)90年代,中國的教育體系又有了較大變化,私人資本重新進(jìn)入教育領(lǐng)域。日本日本教育的起源與宗教密切相關(guān)。學(xué)校是培養(yǎng)想要研究佛教成為僧侶的年輕人的廟宇。后來,想要學(xué)習(xí)的孩子就要去“Tera-koya”(意為廟宇小屋),學(xué)習(xí)如何讀寫日文。印度印度的制度化教育已有很長的歷史,據(jù)考證在佛教興起之前印度已經(jīng)有了完善的教育制度。其教育的現(xiàn)代化可以分為殖民地時期和**后兩...
它直接或者間接地影響著一個人人生目標(biāo)的實現(xiàn)。家庭教育作為社會、家庭、學(xué)校三位一體教育網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分,并且愈來愈受社會各界的重視。[4]教育幼兒教育幼兒教育主要指的是對3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育,幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段,前面與0~3歲的嬰兒教育銜接,后面與初等教育銜接,是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發(fā)展的奠基時期,許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從**初的不定型到基本定型,轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。教育正規(guī)教育社會、群體或私人開設(shè)課程教育人們,通常是年輕...
都是按照社會的方案來進(jìn)行的。(2)教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合(或用馬克思的話來說,就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來)。這里所包括的目標(biāo),既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練,也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德,而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn),但其實際運用卻提出了許多問題(許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點),這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下,尤其如此。(3)教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學(xué)與生產(chǎn)的重新結(jié)合,人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎(chǔ)之上,所有的人無論男女,其潛力都能得到施展。...
都是按照社會的方案來進(jìn)行的。(2)教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合(或用馬克思的話來說,就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來)。這里所包括的目標(biāo),既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練,也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德,而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn),但其實際運用卻提出了許多問題(許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點),這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下,尤其如此。(3)教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學(xué)與生產(chǎn)的重新結(jié)合,人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎(chǔ)之上,所有的人無論男女,其潛力都能得到施展。...
因此學(xué)校教育也是屬于宏觀教育的范疇。像教育這樣,集多種概念于同一領(lǐng)域,勢必使其難以形成一個統(tǒng)一的定義。因此,人們在不同場合、語境中運用或理解教育一詞時,就需格外注意其確切的含義。教育教育功能編輯語音教育教育功能,即指教育活動的功效和職能,就是“教育干什么”的問題。教育的功能大致可分為:個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育的個體發(fā)展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領(lǐng)域主要包括經(jīng)濟(jì)、***和文化等方面,因而教育的社會發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟(jì)功能、***功能和文化功能。教育的主要功能是:(1)教育的**首要功能是促進(jìn)個體發(fā)展,包括個體的社會化和個性化。(2)教...
都是按照社會的方案來進(jìn)行的。(2)教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合(或用馬克思的話來說,就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來)。這里所包括的目標(biāo),既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練,也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德,而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn),但其實際運用卻提出了許多問題(許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點),這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下,尤其如此。(3)教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學(xué)與生產(chǎn)的重新結(jié)合,人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎(chǔ)之上,所有的人無論男女,其潛力都能得到施展。...
都是按照社會的方案來進(jìn)行的。(2)教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合(或用馬克思的話來說,就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來)。這里所包括的目標(biāo),既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練,也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德,而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn),但其實際運用卻提出了許多問題(許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點),這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下,尤其如此。(3)教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學(xué)與生產(chǎn)的重新結(jié)合,人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎(chǔ)之上,所有的人無論男女,其潛力都能得到施展。...
而學(xué)校所在地正是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)極具經(jīng)濟(jì)價值的地段,投資者開始權(quán)衡,是繼續(xù)每年拿錢出來扶持辦學(xué)校還是遷移學(xué)校、停辦學(xué)校,轉(zhuǎn)向搞房地產(chǎn)立刻掙錢。在這樣的背景下,筆者會同一個涉及教育管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、系統(tǒng)論、工藝美學(xué)等不同學(xué)科**的教育咨詢團(tuán)隊進(jìn)駐該校,針對投資者權(quán)衡的這個問題和管理者的困惑展開工作進(jìn)而提出針對性的化解方案。分析:在這個案例中,學(xué)校投資者和管理者的個人學(xué)養(yǎng)和能力已經(jīng)不能直接解決他們面對的問題,而媒介或者管理等單個的學(xué)科**也已經(jīng)無法直接給出一個科學(xué)的建議,這就需要一個跨學(xué)科的“兵團(tuán)”來協(xié)同作戰(zhàn),將個學(xué)科信息進(jìn)行整合分析后匯集成一個相對科學(xué)的方案。將若干個專業(yè)的教育...
唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀(jì)末,何子淵、丘逢甲等先賢開風(fēng)氣之先,成功創(chuàng)辦雨南洞小學(xué)、同仁學(xué)校、興民中學(xué)、石馬兩等小學(xué)等新式學(xué)校,為后來風(fēng)起云涌的辛亥**和國家建設(shè)培養(yǎng)了大批寶貴人才。隨后中國現(xiàn)代教育體系不斷得到完善和加強。20世紀(jì)90年代,中國的教育體系又有了較大變化,私人資本重新進(jìn)入教育領(lǐng)域。日本日本教育的起源與宗教密切相關(guān)。學(xué)校是培養(yǎng)想要研究佛教成為僧侶的年輕人的廟宇。后來,想要學(xué)習(xí)的孩子就要去“Tera-koya”(意為廟宇小屋),學(xué)習(xí)如何讀寫日文。印度印度的制度化教育已有很長的歷史,據(jù)考證在佛教興起之前印度已經(jīng)有了完善的教育制度。其教育的現(xiàn)代化可以分為殖民地時期和**后兩...
有了主體機制才有可能成為具有實踐認(rèn)知能力的主體人,人類才能把自己提升為認(rèn)識和改造客觀世界的主體,從而把客觀世界變成人類改造和認(rèn)識的客體。而要認(rèn)識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會是人類在社會實踐中創(chuàng)造出來的自身存在形式。教育遠(yuǎn)古社會教育遠(yuǎn)古社會教育的產(chǎn)生,與人們所處的自然生態(tài)環(huán)境直接相關(guān)。它直接發(fā)源于上古先民**切近的謀生方式之中,故其內(nèi)容涉及社會生活的各個領(lǐng)域?!妒泳纹酚幸欢侮P(guān)于原始氏族社會生活實況的記載:燧人氏之世,天下多水,故教民以漁;宓羲之世,天下多獸,故教以獵。將傳說中的遠(yuǎn)古教育與謀生技術(shù)的傳播與應(yīng)用結(jié)合在一起,有助于說明遠(yuǎn)古教育的特征。同時,傳說中的遠(yuǎn)古...
而學(xué)校所在地正是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)極具經(jīng)濟(jì)價值的地段,投資者開始權(quán)衡,是繼續(xù)每年拿錢出來扶持辦學(xué)校還是遷移學(xué)校、停辦學(xué)校,轉(zhuǎn)向搞房地產(chǎn)立刻掙錢。在這樣的背景下,筆者會同一個涉及教育管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、系統(tǒng)論、工藝美學(xué)等不同學(xué)科**的教育咨詢團(tuán)隊進(jìn)駐該校,針對投資者權(quán)衡的這個問題和管理者的困惑展開工作進(jìn)而提出針對性的化解方案。分析:在這個案例中,學(xué)校投資者和管理者的個人學(xué)養(yǎng)和能力已經(jīng)不能直接解決他們面對的問題,而媒介或者管理等單個的學(xué)科**也已經(jīng)無法直接給出一個科學(xué)的建議,這就需要一個跨學(xué)科的“兵團(tuán)”來協(xié)同作戰(zhàn),將個學(xué)科信息進(jìn)行整合分析后匯集成一個相對科學(xué)的方案。將若干個專業(yè)的教育...
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它直接或者間接地影響著一個人人生目標(biāo)的實現(xiàn)。家庭教育作為社會、家庭、學(xué)校三位一體教育網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分,并且愈來愈受社會各界的重視。[4]教育幼兒教育幼兒教育主要指的是對3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育,幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段,前面與0~3歲的嬰兒教育銜接,后面與初等教育銜接,是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?!爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時期,許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從**初的不定型到基本定型,轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。教育正規(guī)教育社會、群體或私人開設(shè)課程教育人們,通常是年輕...
而這個過程本身一方面對于校內(nèi)師生情緒的穩(wěn)定和凝聚力的提升起到了關(guān)鍵作用,另一方面,也改善了外界對于這個學(xué)校的認(rèn)同度,并強化了學(xué)校的辦學(xué)能力和地位。由此,該校當(dāng)年高考成績不僅沒出現(xiàn)動蕩、滑坡,反而出現(xiàn)了大幅增長;當(dāng)?shù)?*和教育行政管理部門也因?qū)τ谠撔N幕恼J(rèn)識改變了之前撤并該校的決定。分析:我們須注意,教育咨詢學(xué)和教育策劃學(xué)之間雖然有很多內(nèi)容的交叉,但還是有一定區(qū)別的。它和出一個點子,想一個主意,解決單個的問題有不同。教育咨詢學(xué)不僅強調(diào)咨詢的結(jié)果,更強調(diào)咨詢過程的系統(tǒng)性和實用性。教育咨詢辨析編輯語音所謂教育咨詢一般是指來自各類各層級教育行政管理、學(xué)校、團(tuán)體等組織外部的專業(yè)咨詢?nèi)藛T或機構(gòu),...
盧紹君、謬園認(rèn)為:“咨詢學(xué)就是關(guān)于咨詢活動和現(xiàn)象的學(xué)問,它是一門面向?qū)嵺`的綜合性應(yīng)用學(xué)科。咨詢學(xué)是情報學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)、社會心理學(xué)、計算機科學(xué)、系統(tǒng)論等學(xué)科相互交叉滲透,逐漸融合而形成的一門新興學(xué)科。”①于雄認(rèn)為,“咨詢學(xué)是研究咨詢和咨詢活動一般規(guī)律的科學(xué)?!雹谠诮逃I(lǐng)域內(nèi),各類各層級的咨詢活動久已有之,但鮮見系統(tǒng)討論或作為一門科學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究。而當(dāng)前各類教育組織所面對的管理、經(jīng)營環(huán)境越來越復(fù)雜,對于教育從業(yè)者特別是校長等教育行政管理者的專業(yè)化要求越來越高,專業(yè)、科學(xué)的系統(tǒng)咨詢需求越來越強,而由于教育組織特有的組織特質(zhì)導(dǎo)致無法完全借鑒企業(yè)咨詢的方法解決問題,因此針對教育咨詢系統(tǒng)論甚而教...
在工作期間自學(xué)通過國家統(tǒng)考的教育方式。開放教育:以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心,取消和突破對學(xué)習(xí)者的限制和障礙,對入學(xué)者的年齡、職業(yè)、地區(qū)等方面沒有太多的限制,學(xué)生對課程選擇和媒體使用有一定的自**,在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、時間和地點等方面也可以由學(xué)生根據(jù)需要決定;在教學(xué)上采用面授、多種媒體教材和現(xiàn)代信息技術(shù)手段等等。遠(yuǎn)程教育通過互聯(lián)網(wǎng)等方式進(jìn)行授課的方式。終身教育或成人教育在許多國家已經(jīng)非常普及?!敖逃边€被看作兒童的事,成人教育經(jīng)常brandedas“成人學(xué)習(xí)”或“終身學(xué)習(xí)”。教育分類大全·生命關(guān)懷教育·孝悌教育·道德教育·胎教·學(xué)齡前教育·少兒教育·經(jīng)典教育·初等教育·中等教育·高等教育·研究...
表達(dá)的是宏觀的教育概念——“培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程”。但其在描述教育概念時用到了培養(yǎng)一詞,而它在表述培養(yǎng)概念時又使用了教育一詞——“按一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”,有循環(huán)描述(定義)的嫌疑。其二,表達(dá)的是基本的教育概念——“教導(dǎo),啟發(fā)”,但同時它對教導(dǎo)的表述是——“教育指導(dǎo)”,又有循環(huán)描述(定義)的嫌疑。在定義時,定義項中不能直接或間接包括被定義項,否則就形成了循環(huán)定義的錯誤。這方面,《新華詞典》中對教育一詞的描述就不存在循環(huán)定義的問題?!缎氯A詞典》中對教育一詞的描述也分為兩個方面,其一是:“以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動”,顯而易見這里表達(dá)的是宏觀的教育概念。...
與2010年第六次全國人口普查相比,文盲人口減少16906373人,文盲率[4]由,下降。[8]此頁面未經(jīng)許可得到自41021653百度百科內(nèi)容由網(wǎng)友共同編輯,如您發(fā)現(xiàn)自己的詞條內(nèi)容不準(zhǔn)確或不完善,歡迎使用本人詞條編輯服務(wù)(**)參與修正。立即前往>>詞條圖冊更多圖冊解讀詞條背后的知識查看全部世界華人周刊海外觀察***站,百度百科TA說特邀科普合作方。1901年,一個加拿大年輕女性,來四川自貢竟然是為……她們從遙遠(yuǎn)的加拿大來到一個陌生而又落后的國度,為中國辦教育,不圖回報,心中若無大愛,是萬萬做不到的。2018-03-25728她影有顏更有腦的影視評論號熟人關(guān)系怎么就成了伸進(jìn)孩子內(nèi)褲的...
唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀(jì)末,何子淵、丘逢甲等先賢開風(fēng)氣之先,成功創(chuàng)辦雨南洞小學(xué)、同仁學(xué)校、興民中學(xué)、石馬兩等小學(xué)等新式學(xué)校,為后來風(fēng)起云涌的辛亥**和國家建設(shè)培養(yǎng)了大批寶貴人才。隨后中國現(xiàn)代教育體系不斷得到完善和加強。20世紀(jì)90年代,中國的教育體系又有了較大變化,私人資本重新進(jìn)入教育領(lǐng)域。日本日本教育的起源與宗教密切相關(guān)。學(xué)校是培養(yǎng)想要研究佛教成為僧侶的年輕人的廟宇。后來,想要學(xué)習(xí)的孩子就要去“Tera-koya”(意為廟宇小屋),學(xué)習(xí)如何讀寫日文。印度印度的制度化教育已有很長的歷史,據(jù)考證在佛教興起之前印度已經(jīng)有了完善的教育制度。其教育的現(xiàn)代化可以分為殖民地時期和**后兩...
班·培訓(xùn)班·補習(xí)班教育教育方法編輯語音教育層次教育的環(huán)境可以分為:***環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境。教育的目標(biāo)可以理解為,自謀求個人的生存技能開始,到謀求國家利益、民族利益、人類命運持續(xù)科學(xué)化、幸福安全的高科技,用以造福人類,沒有止境!科學(xué)的教育是立體的,它分為4個層面:學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和自我教育。學(xué)校教育:指對學(xué)生智商(IQ)的提高為目的教育行為。家庭教育:指對學(xué)生情商(EQ)的提高為目的教育行為。社會教育:指對學(xué)生德商(MQ)的提高為目的教育行為。自我教育:個人以提升個人綜合素質(zhì)為目的的教育行為。四個層面相互交融、重疊和互補,形成了完整的教育體系。狹義...
而這個過程本身一方面對于校內(nèi)師生情緒的穩(wěn)定和凝聚力的提升起到了關(guān)鍵作用,另一方面,也改善了外界對于這個學(xué)校的認(rèn)同度,并強化了學(xué)校的辦學(xué)能力和地位。由此,該校當(dāng)年高考成績不僅沒出現(xiàn)動蕩、滑坡,反而出現(xiàn)了大幅增長;當(dāng)?shù)?*和教育行政管理部門也因?qū)τ谠撔N幕恼J(rèn)識改變了之前撤并該校的決定。分析:我們須注意,教育咨詢學(xué)和教育策劃學(xué)之間雖然有很多內(nèi)容的交叉,但還是有一定區(qū)別的。它和出一個點子,想一個主意,解決單個的問題有不同。教育咨詢學(xué)不僅強調(diào)咨詢的結(jié)果,更強調(diào)咨詢過程的系統(tǒng)性和實用性。教育咨詢辨析編輯語音所謂教育咨詢一般是指來自各類各層級教育行政管理、學(xué)校、團(tuán)體等組織外部的專業(yè)咨詢?nèi)藛T或機構(gòu),...