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(一)頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法又稱集體思考法或智力激蕩法，它由現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人——美國學(xué)者阿歷克斯·奧斯本于1938年***提出。頭腦風(fēng)暴法原指***患者頭腦中短時(shí)間出現(xiàn)的思維紊亂現(xiàn)象，奧斯本借用這個(gè)概念來比喻思維高度活躍，打破常規(guī)的思維方式，而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。頭腦風(fēng)暴法的特點(diǎn)是讓與會(huì)者敞開思想，使各種設(shè)想在相互碰撞中激起創(chuàng)造性風(fēng)暴。它可分為直接頭腦風(fēng)暴法和質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法。前者是在**群體決策的基礎(chǔ)上盡可能激發(fā)創(chuàng)造性，產(chǎn)生盡可能多的設(shè)想的方法，后者則是對前者提出的設(shè)想、方案逐一質(zhì)疑，發(fā)行其現(xiàn)實(shí)可行性的方法。頭腦風(fēng)暴法是一種集體開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意過程中**常使用的思考方式之一。清晰的呼吁行動(dòng)：明確告訴觀眾下一步該做什么，比如“立即購買”、“了解更多”等。松江區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

第三，禁止批評。***禁止批評是頭腦風(fēng)暴法應(yīng)該遵循的一個(gè)重要原則。參加頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的每個(gè)人都不得對別人的設(shè)想提出批評意見，因?yàn)榕u對創(chuàng)造性思維無疑會(huì)產(chǎn)生抑制作用。同時(shí)，發(fā)言人的自我批評也在禁止之列。有些人習(xí)慣于用一些自謙之詞，這些自我批評性質(zhì)的說詞同樣會(huì)破壞會(huì)場氣氛，影響自由暢想。第四，追求數(shù)量。頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的目標(biāo)是獲得盡可能多的設(shè)想，追求數(shù)量是它的首要任務(wù)。參加會(huì)議的每個(gè)人都要抓緊時(shí)間多思考，多提設(shè)想。至于設(shè)想的質(zhì)量問題，自可留到會(huì)后的設(shè)想處理階段去解決。在某種意義上，設(shè)想的質(zhì)量和數(shù)量密切相關(guān)，產(chǎn)生的設(shè)想越多，其中的創(chuàng)造性設(shè)想就可能越多。靜安區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)24小時(shí)服務(wù)高質(zhì)量的圖像和創(chuàng)意性的視覺元素對于吸引過往行人的注意至關(guān)重要。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都可以既是信息的制造者，又是信息的傳播者。媒體的界限已經(jīng)模糊，信息傳播是雙向的、交互的。因此，互聯(lián)網(wǎng)廣告創(chuàng)意人要了解消費(fèi)者的上網(wǎng)行為模式，想消費(fèi)者所想，才能創(chuàng)造出他們喜歡并且樂于參與傳播的廣告。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，為廣告創(chuàng)意開辟了一個(gè)又一個(gè)全新的表達(dá)空間，創(chuàng)意本身在技術(shù)的支持下，不斷創(chuàng)造著新的表現(xiàn)形式，使廣告創(chuàng)意、品牌塑造的能量有常新的發(fā)揮余地和傳播渠道。正因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)廣告創(chuàng)意形式的不確定性和多變性，決定了互聯(lián)網(wǎng)廣告創(chuàng)意在品牌的整體廣告?zhèn)鞑ブ邪l(fā)揮著越來越特殊的作用。 [1]

廣告大師們的絕妙創(chuàng)意也并不是憑空構(gòu)想出來的，好的創(chuàng)意是通過不斷的信息收集和積累經(jīng)驗(yàn)，為自己建造一座創(chuàng)意的“水庫”，源源不斷的創(chuàng)意便從這里噴涌而出。(二)分析階段分析階段主要是對獲得的資料進(jìn)行分析，找出商品**能夠吸引消費(fèi)者的地方，發(fā)現(xiàn)能夠打動(dòng)消費(fèi)者的關(guān)鍵點(diǎn)，也就是廣告的主要訴求點(diǎn)。找到廣告的訴求點(diǎn)，主要有以下幾個(gè)方面：(1)找出廣告產(chǎn)品與同類產(chǎn)品所具有的共同屬性。如產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝，以及產(chǎn)品自身的適用性、耐久性、造型、使用難易程度等方面有哪些相同之處。分析受眾：了解你的目標(biāo)受眾是誰，他們的興趣、需求和行為習(xí)慣。

關(guān)于如何建立形象的問題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂，而是要提供信息，促使顧客購買的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個(gè)廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個(gè)內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個(gè)性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個(gè)好的廣告應(yīng)該讓人們感覺這不是一個(gè)廣告，不強(qiáng)賣，而是應(yīng)該讓顧客在無意識(shí)下去購買你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過一段評價(jià)：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個(gè)演講者的穿戴、氣質(zhì)、說服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說USP仍然是一個(gè)廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而暗淡無光。地貼與吊旗：利用地面或天花板空間進(jìn)行創(chuàng)意性宣傳。黃浦區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)咨詢熱線

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(五)評價(jià)決定階段在前一階段中，可能會(huì)產(chǎn)生多個(gè)創(chuàng)意，這些創(chuàng)意往往具有不同的特點(diǎn)，但是我們不能錯(cuò)過每一個(gè)創(chuàng)意，要對創(chuàng)意進(jìn)行分析、討論和篩選，**終決定一個(gè)**為***的創(chuàng)意。在評價(jià)過程中，要對每個(gè)創(chuàng)意的優(yōu)劣進(jìn)行評價(jià)，比如是新奇還是平庸，是否有采用的可能性等。要注意從幾個(gè)方面加以考慮：所提出來的創(chuàng)意與廣告目標(biāo)是否吻合?是否符合訴求對象及將要選用的媒體特點(diǎn)?與競爭產(chǎn)品的廣告相比是否具有獨(dú)特性?經(jīng)過認(rèn)真的研究探討后，再確定選用哪一個(gè)創(chuàng)意雛形，然后將其深化和完善。松江區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

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