為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！道德經(jīng)書(shū)院是明道集團(tuán)打造的全國(guó)性國(guó)學(xué)教育品牌，書(shū)院以幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù)、助力企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青為使命，以《道德經(jīng)》的中心思想讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)中華民族之瑰寶。書(shū)院以“行不言之教，無(wú)為而無(wú)不為”為管理理念，延請(qǐng)名師，以藝修道，養(yǎng)身，明志！書(shū)院針對(duì)學(xué)員的特點(diǎn)，依托專(zhuān)業(yè)的師資教研力量，設(shè)置了思維班、流量班、系統(tǒng)班、私董會(huì)、覺(jué)悟班、青少年班六大類(lèi)課程，課程設(shè)置根據(jù)企業(yè)家學(xué)員的興趣來(lái)參與學(xué)習(xí)，利用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)還引入了多媒體和互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)式教學(xué)，讓廣大學(xué)員在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，也可以在思維覺(jué)悟上有所精進(jìn)。書(shū)院為學(xué)員打造了國(guó)學(xué)風(fēng)的環(huán)境，學(xué)員可以在老師的循循善誘中靜心、修藝！當(dāng)今中華民族正在其偉大復(fù)興的道路上不斷前行，明道集團(tuán)也計(jì)劃在200多個(gè)城市開(kāi)設(shè)道德經(jīng)書(shū)院分院，目標(biāo)是共同打造全國(guó)具有影響力的國(guó)學(xué)商道教育平臺(tái)。目前已經(jīng)在上海、無(wú)錫、連云港等城市開(kāi)設(shè)分院。中國(guó)文學(xué)歷史悠久，博大精深，道德經(jīng)書(shū)院愿與天下有志復(fù)興國(guó)學(xué)的人士一道為中華民族偉大的復(fù)興共同努力！道德經(jīng)書(shū)院以傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，助力民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，奉老子“以人為本”的思想為教學(xué)理念，陶冶學(xué)員的情操，提高文化底蘊(yùn)。課程價(jià)格：1980元/人（食宿自理）。浙江干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧
商解《道德經(jīng)》：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”《道德經(jīng)》第五章說(shuō)到：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”這里的“不仁”指的是不偏愛(ài)，老子說(shuō)天地?zé)o所偏愛(ài)，對(duì)待萬(wàn)物都是一視同仁，把萬(wàn)物看作是芻狗一樣；圣人也無(wú)所偏愛(ài)，對(duì)待百姓也是一視同仁。所以作為公司的老板，對(duì)員工有時(shí)候也不能有所偏愛(ài)，要一視同仁，讓員工能在公平、公正的環(huán)境下自然的成長(zhǎng)，這樣員工才有動(dòng)力給企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。我們經(jīng)常說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)有情、管理無(wú)情，制度絕情。什么意思呢？就是在生活中作為領(lǐng)導(dǎo)可以無(wú)微不至的給予員工更多的關(guān)懷；但在管理上，對(duì)員工就要嚴(yán)格要求，行不言之教；制度是絕情的，在規(guī)則之前，人人平等，不留情面。但是我們發(fā)現(xiàn)，很多老板和管理者往往都把這些做反了，所以經(jīng)常在管理上痛苦不堪。黃浦區(qū)線(xiàn)下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧思維班道德經(jīng)商業(yè)智慧-流量班；
商解《道德經(jīng)》：“上善若水”《道德經(jīng)》第八章，開(kāi)頭講到：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！边@一章，老子以水喻道，老子說(shuō)：至高無(wú)上的品格就像水一樣，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，水是沒(méi)有分別心的，哪怕是眾人所厭惡的地方，哪怕是很臟的地方，哪怕是很惡劣的環(huán)境，它也依然能保持處下不爭(zhēng)的品格，所以老子說(shuō)，水的特性是非常接近與“道”的。那么對(duì)于我們從商之人而言，如果也能像水一樣，無(wú)論是對(duì)待客戶(hù)還是合作伙伴，能做到利益眾生而不爭(zhēng)、謙卑處下而不驕，反而能獲得更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。
一、勝己思維《道德經(jīng)》：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。戰(zhàn)勝自己，首先要認(rèn)識(shí)自己，你連你的對(duì)手都不了解，如何戰(zhàn)勝？
二、利他思維《道德經(jīng)》：＂天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生＂。利他是一種認(rèn)知。建立自我，追求無(wú)我；無(wú)我利他，才是比較大的利己。真正的利他：只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。如何應(yīng)用？
三、反向思維《道德經(jīng)》：“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。物極必反，否極泰來(lái)。任何事物發(fā)展到了極限，必然會(huì)走向反面，這是大道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。懂得從事物的反面思考，才能看穿事物的真相，抓住問(wèn)題的本質(zhì)。如何應(yīng)用？
四、“無(wú)用”思維《道德經(jīng)》：“三十輻共一轂,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用”?！盁o(wú)用”之用，是為大用?！坝小睘閷?shí)，實(shí)可利；“無(wú)”為虛，虛可用。 道德經(jīng)商業(yè)智慧-私董會(huì)；
《高一鳴商解道德經(jīng)》——企業(yè)家們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)道德經(jīng)？人與人的差別就是認(rèn)知的不同，什么是認(rèn)知，就是看待問(wèn)題的角度不一樣，你看到了，我沒(méi)看到，或者說(shuō)我看到了，你沒(méi)看到，不同的角度就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，老板的認(rèn)知就是公司發(fā)展的天花板。所以你永遠(yuǎn)賺不到超出你認(rèn)知范圍以外的錢(qián)，除非你靠運(yùn)氣，但靠運(yùn)氣賺錢(qián)，往往不能持久。學(xué)習(xí)道德經(jīng)可以讓你無(wú)限換角度看問(wèn)題，從而提升你的認(rèn)知，幫你洞察商業(yè)本質(zhì)。那么學(xué)習(xí)道德經(jīng)哪一個(gè)版本好？道德經(jīng)在流傳過(guò)程中，形成了很多版本。我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到早期的道德經(jīng)版本有：1993年湖北荊門(mén)郭店楚墓中出土的甲、乙、丙三組戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)本老子，1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的老子帛書(shū)甲、乙本，另外還有北京大學(xué)在2009年公布的第三批出土的漢簡(jiǎn)本老子，也是迄今為止保存較為完整的老子古本。當(dāng)然，在歷史上流傳非常廣的道德經(jīng)版本則是漢代河上公的注本和三國(guó)王弼的注本，也是傳世通行本。道德經(jīng)商業(yè)智慧-系統(tǒng)班；嘉定區(qū)國(guó)學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維
商業(yè)本質(zhì)是價(jià)值交換。浙江干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧
商解《道德經(jīng)》第九章：“富貴而驕，自遺其咎”《道德經(jīng)》第九章，講到了“富貴而驕，自遺其咎”，老子說(shuō)，富貴加上驕傲，就會(huì)自取禍患。這一句話(huà)與前面“揣而銳之，不可長(zhǎng)?！毕鄬?duì)應(yīng)。其實(shí)老子是不反對(duì)人富貴的，但是你恃才傲物，驕氣十足，就會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，帶來(lái)禍患，就會(huì)招人眼紅。因?yàn)樽怨乓詠?lái)，都是驕者必?cái)。溦弑厮?。我們?jīng)?？吹接行┤耸掷镉袔讉€(gè)錢(qián)，就喜歡到處顯擺，逢人就說(shuō)我有幾套房子，我這個(gè)車(chē)子值多少錢(qián)，我有多少家產(chǎn)，到處招搖，長(zhǎng)此以往，就容易引火燒身。所以我們做人、做事，還是要低調(diào)一點(diǎn)的好，開(kāi)悟的人從來(lái)不會(huì)說(shuō)自己開(kāi)悟了，聰明的人也從來(lái)都不會(huì)說(shuō)自己很聰明，真正富有的人，不光是物質(zhì)富有，精神上更是富有，越是有，就要越低調(diào)，越是有，就要越懂得與他人分享。浙江干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧
上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司致力于教育培訓(xùn)，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)管理的追求。公司自創(chuàng)立以來(lái)，投身于道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺(jué)悟班，是教育培訓(xùn)的主力軍。道德經(jīng)書(shū)院繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。道德經(jīng)書(shū)院始終關(guān)注教育培訓(xùn)市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶(hù)的成長(zhǎng)共贏。