一個城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖象主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點和終點要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。構(gòu)成城市景觀的基本要素包括路、區(qū)、邊緣、標志、...

在提倡綠色低碳的現(xiàn)在，人們的環(huán)保意識逐漸增強。因此，雕塑應(yīng)該選擇更多的生態(tài)環(huán)保材料。顏色還必須適應(yīng)周圍環(huán)境和特定的大氣。在中國，當一條充滿民俗風情和溫馨喜慶的商業(yè)街開幕時，適合用充滿激情的紅色或一些視覺沖擊力強的顏色來裝飾雕塑，而灰色和黑色則嚴肅而端莊，既適合...

藝術(shù)形象的創(chuàng)造又不能離開理性，藝術(shù)中的形象是有意味的形象，是滲透了藝術(shù)家深刻理性思考的形象。它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術(shù)家經(jīng)過選擇、加工并融入藝術(shù)家對人生理解，對社會事物的態(tài)度和理性認識的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上...

大眾文化的興起，造成藝術(shù)方式的變化：藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化，出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向，藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中，更多關(guān)注大眾的日常生活問題。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化，現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的，平民化的話語方式...