在隨后以孔子思想為主要思想的儒家學(xué)說的興起過程中，在倫理道德方面，對“天下是一家”的家文化思想進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化，對家的管理制度、提供合理的思想理論，并在信仰、思想、行為上給予理論支持，從而豐富了家文化思想，是對家文化的信仰和管理思想的補(bǔ)充，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，結(jié)合儒家思想的三綱五常的倫理道德，進(jìn)而形成了中國獨(dú)有的家族文化體系，比如說家規(guī)、家教、家訓(xùn)，并代代相傳下來。就在西方國家追求人人享受自主、自由的同時，由于受中華傳統(tǒng)文化的影響，中國人一直秉承孔孟之道，忠孝，仁義，家和萬事興的儒家理念，依舊延續(xù)著家庭生活的習(xí)慣，甚至祖孫三代人生活同一屋檐下的情況比比皆是。也正是因為這樣，中國五千年的傳統(tǒng)文化得以保存和傳承下來。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的敲門磚。江蘇孝道課程
傳統(tǒng)的家文化和中國周王朝的文化息息相關(guān)。孔子說：“有國有家者，不患寡而患不均?！边@里的家，是指諸侯國中的卿大夫之家。比如，晉國的大夫韓、趙、魏，就被稱為“三家”。“家”的字形是房子里面有只豬，原本意義是卿大夫家的宗廟祭祀，以豬為祭品。在周王朝以及春秋戰(zhàn)國時代，只有卿大夫有“家”，庶民雖然有婚姻有子女，但不稱為“家”。后世社會發(fā)生變化，“家”指夫妻兒女共同生活的家庭，也指由多個小家庭組成的同姓大家族。江蘇孝道課程齊家道和教育科技有限公司，創(chuàng)新發(fā)展，努力拼搏。
家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子提升反應(yīng)力、應(yīng)變力、觀察力、行動力、執(zhí)行力；升華人格：讓孩子學(xué)會尊重自己，尊重他人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。正因為是家長自己認(rèn)為“對”的教育方式教育出了這個社會上很多所謂的“問題孩子”，所以家長自己是認(rèn)識不到自己的過失的。正如我們總是習(xí)慣性的去指責(zé)別人做的不好，很難去內(nèi)觀到自己的過錯。我們要相信自己，堅信孩子一定能做到，孩子一定可以蛻變，作為家長，我們必須堅信這一點(diǎn)，給他一個蛻變的機(jī)會。
家文化，首孝悌，暢和睦，重傳承。齊家道和家文化“親子喚醒營”，是每一個孩子，學(xué)會做人，強(qiáng)大內(nèi)在，一生的必修課?！洞髮W(xué)》中說“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”而“修身、齊家、治國、平天下”更是婦孺皆知。樹形象，提升公司競爭——齊家道和教育科技。
齊家道和“家文化”湘潭基地位于湘潭市盤龍大觀園，占地12000余畝，是國家4A級旅游景區(qū)、全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地；也是目前國內(nèi)占地面積比較大，投資金額比較多的家文化研學(xué)基地。它由兩部分組成：一是賞花勝境，包括櫻花園、荷花園、杜鵑園、玫瑰園、芝櫻園等主題園；二是花海樂園，它是天然氧吧，親子樂園，是中南地區(qū)規(guī)模比較大的拓展基地，是舉辦宴會、聚會與會展活動的上佳場所；有木屋別墅、火車旅館、房車小院等供您下榻，各種美食餐飲任您挑選；是一個“好看、好玩、好吃、好住”的休閑度假區(qū)。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國內(nèi)有名望的國學(xué)大師組成。山西親子喚醒營
齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育，是以中國傳統(tǒng)文化為根基和依托。江蘇孝道課程
讓孩子突破自己，釋放潛能，綻放的生命狀態(tài)。讓家長學(xué)會如何教育孩子，明確未來的教育目標(biāo)和教育方向，同時糾正自己不良的生活習(xí)慣和教育方式，為家庭注入全新的生命能量；讓孩子糾正過往養(yǎng)成的種種不良習(xí)慣，開始樹立正確的世界觀，價值觀，人生觀，點(diǎn)燃自己內(nèi)在的激情和能量，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，走向未來的君子之路。家長和孩子發(fā)生徹底的蛻變，在喚醒營和點(diǎn)燃營所學(xué)到的一切，完成從知道到做到的轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)，學(xué)是學(xué)到，了解，習(xí)是做到，擁有。江蘇孝道課程