上海信息化線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式

水平思維法是指在思考問(wèn)題時(shí)擺脫已有知識(shí)和舊的經(jīng)驗(yàn)約束，沖破常規(guī)，提出富有創(chuàng)造性的見解、觀點(diǎn)和方案。這種方法的運(yùn)用，一般是基于人的發(fā)散性思維，故又把這種方法稱為發(fā)散式思維法。水平思維法是相對(duì)垂直思維(邏輯思維)法而言的，它不是過(guò)多地考慮事物的確定性，而是考慮多種選擇的可能性；關(guān)心的不是完善舊觀點(diǎn)，而是如何提出新觀點(diǎn)；不是一味地追求正確性，而是追求豐富性。水平思維法是一種促使創(chuàng)意產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維方法，是指擺脫某種事物的固有模式，從多角度、多側(cè)面去觀察和思考一件事情，善于捕捉偶然發(fā)生的構(gòu)想，從而產(chǎn)生意料不到的創(chuàng)意。廣告設(shè)計(jì)是一個(gè)結(jié)合創(chuàng)意與策略的過(guò)程，旨在通過(guò)視覺(jué)和文字傳達(dá)品牌信息，吸引目標(biāo)受眾。上海信息化線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式

第三，禁止批評(píng)。***禁止批評(píng)是頭腦風(fēng)暴法應(yīng)該遵循的一個(gè)重要原則。參加頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的每個(gè)人都不得對(duì)別人的設(shè)想提出批評(píng)意見，因?yàn)榕u(píng)對(duì)創(chuàng)造性思維無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生抑制作用。同時(shí)，發(fā)言人的自我批評(píng)也在禁止之列。有些人習(xí)慣于用一些自謙之詞，這些自我批評(píng)性質(zhì)的說(shuō)詞同樣會(huì)破壞會(huì)場(chǎng)氣氛，影響自由暢想。第四，追求數(shù)量。頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的目標(biāo)是獲得盡可能多的設(shè)想，追求數(shù)量是它的首要任務(wù)。參加會(huì)議的每個(gè)人都要抓緊時(shí)間多思考，多提設(shè)想。至于設(shè)想的質(zhì)量問(wèn)題，自可留到會(huì)后的設(shè)想處理階段去解決。在某種意義上，設(shè)想的質(zhì)量和數(shù)量密切相關(guān)，產(chǎn)生的設(shè)想越多，其中的創(chuàng)造性設(shè)想就可能越多。上海提供線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話使用醒目的顏色、圖像、字體和布局來(lái)吸引注意力。

(2)找出廣告產(chǎn)品與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品相比較所具有的特殊屬性，通過(guò)分析，找出廣告產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(3)明確廣告產(chǎn)品正處于生命周期的哪個(gè)階段。(4)列出廣告產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)的種種便利。(5)找出消費(fèi)者**關(guān)心的問(wèn)題和**迫切需要解決的問(wèn)題，抓住了這一關(guān)鍵點(diǎn)，就抓住了創(chuàng)意的突破口。詹姆斯·韋伯·揚(yáng)說(shuō)：“真正的廣告創(chuàng)作，眼光應(yīng)該放在人性方面，從商品、消費(fèi)者及人性的組合去發(fā)展思路?！币簿褪钦f(shuō)，創(chuàng)意的產(chǎn)生要從人的需求和產(chǎn)品特質(zhì)的關(guān)聯(lián)處入手，而不能簡(jiǎn)單地從產(chǎn)品本身出發(fā)。(三)醞釀階段

垂直思維法又稱直接思維法、邏輯思維法，即按照一定的方向和路線，運(yùn)用邏輯思維的方式，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行一定范圍內(nèi)的縱深挖掘，它是生活中**為常用的思維方式。這種思維模式**根本的特點(diǎn)是：根據(jù)前提一步一步地推導(dǎo)，既不能逾越，也不允許出現(xiàn)步驟上的錯(cuò)誤，它當(dāng)然有合理之處，例如歸納與演繹等，都是非常重要的思維方法，但如果一個(gè)人只會(huì)運(yùn)用垂直思維一種方法，他就不可能有創(chuàng)造性。垂直思維法是傳統(tǒng)的邏輯分析的思維方式，它偏重于借用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和模式，按照特定的思路在固定的范圍內(nèi)進(jìn)行直線運(yùn)動(dòng)，這種方法在收集材料、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等方面具有較強(qiáng)的實(shí)用性。簡(jiǎn)潔明了：廣告信息要簡(jiǎn)潔，避免過(guò)多的文字，突出重點(diǎn)。

(一)真實(shí)性原則所謂真實(shí)性原則，就是要具有一定的事實(shí)，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)上虛假?gòu)V告的情形。(二)針對(duì)性原則就是要重點(diǎn)突出、擊中目標(biāo)，這需要既了解商品，也要了解市場(chǎng)。(三)親近性原則要求廣告創(chuàng)意應(yīng)力求貼近消費(fèi)者，用坦誠(chéng)與友好加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的***力，由此將廣告目的貫徹到消費(fèi)者心中。(四)效益性原則為了保持與客戶的良好工作，應(yīng)站在客戶的立場(chǎng)，盡量節(jié)省成本。即在費(fèi)用上該花才花，盡量少花。(五)創(chuàng)新性原則即避免步入后塵，拾人牙慧，而應(yīng)獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異，這是取得廣告效果的關(guān)鍵所在。線下廣告設(shè)計(jì)是指在實(shí)體環(huán)境中展示的廣告形式，通常包括海報(bào)、傳單、戶外廣告、展覽展示、店內(nèi)廣告等。黃浦區(qū)品牌線下廣告設(shè)計(jì)廠家電話

簡(jiǎn)潔有力：文案要簡(jiǎn)潔明了，能夠快速吸引受眾注意。上海信息化線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式

2．品牌形象理論該理論產(chǎn)生在二戰(zhàn)后的美國(guó)，由大衛(wèi)·奧格威提出。當(dāng)時(shí)產(chǎn)品的同質(zhì)化越來(lái)越高，這樣尋求產(chǎn)品的“獨(dú)特賣點(diǎn)”就越來(lái)越難。大衛(wèi)-奧格威認(rèn)為，在產(chǎn)品完全同質(zhì)的基礎(chǔ)上，誰(shuí)更有獨(dú)特氣質(zhì)，誰(shuí)就能脫穎而出。因此，應(yīng)該為品牌產(chǎn)品建立一個(gè)個(gè)性和發(fā)起一個(gè)成功廣告運(yùn)動(dòng)是非常重要的。企業(yè)必須決定品牌要一個(gè)怎樣的形象(Image)，即個(gè)性。廣告不僅要挖掘產(chǎn)品本身的賣點(diǎn)，同時(shí)還要賦予產(chǎn)品人格化的形象，即一個(gè)產(chǎn)品就像一個(gè)人，要有自己的個(gè)性，就是這個(gè)形象決定了在市場(chǎng)的地位：是成功還是失敗。上海信息化線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式

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