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讓學生自己去尋找資料,自己做出判斷,盡可能地不去影響學生的自主思考。歐美國家的小學生常做的家庭作業(yè)就是實驗報告,你研究了什么,怎么做的,觀察到什么,有什么結(jié)果和結(jié)論,參考了哪些文獻。研究的對象和問題很小,常常只是一支鉛筆的滾動,糖和鹽的溶解等等什么的。(重要的不是大和小,而是方式方法?。?。它**大可能地保護了人類創(chuàng)造力的根源——思想的自由和自主。(我認為,人類之所以在這個世界處于統(tǒng)治地位,就是因為人類的創(chuàng)造力!人類創(chuàng)造工具并使用它,已知的生物中,只有人和黑猩猩有創(chuàng)造工具的行為)這也就是為什么近代和現(xiàn)代絕大多數(shù)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在西方的主要原因。同樣,它也有缺點,有局限性。它注重分析,缺乏綜合思考能力的培養(yǎng)。分析就好像一條射線一樣,確定了方向,就一步一步地走下去,很少去反思出發(fā)點;它“喜新厭舊”,重視個體的創(chuàng)新,常忽略個體對已有知識的累積。美國教育部長也說:“我們國家的教育是徹底失敗的,我們把人教成了肉機器”,就是出于西方教育缺乏綜合思考能力和橫向思維能力的培養(yǎng)而說的(橫向思維——人與電腦的根本區(qū)別,例:有十塊錢和一塊錢,拿哪個?答拿十塊或拿一塊的,即縱向思維;答都拿或都不拿的。所謂教育咨詢一般是指來自各類各層級教育行政管理、學校、團體等組織外部的專業(yè)咨詢?nèi)藛T或機構(gòu)。靜安區(qū)有哪些教育咨詢服務現(xiàn)貨
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不是把被教育的人造成一種特別器具?!碧招兄航逃且罁?jù)生活、為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。[3]黃全愈:教育“重要的不是往車上裝貨,而是向油箱注油”。鐘啟泉:教育是奠定“學***展”與“人格成長”的基礎。秦文君:“教育應是一扇門,推開它,滿是陽光和鮮花,它能給小孩子帶來自信、快樂?!碧招兄骸吧罴唇逃薄ⅰ吧鐣磳W?!薄ⅰ敖虒W做合一”。教育內(nèi)涵教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。狹義的教育是指專門組織的教育,即學校教育,它不*包括全日制的學校教育,而且也包括半日制的、業(yè)余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要,遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地引導受教育者獲得知識技能,陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動,以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會(或一定階級)的需要和促進社會發(fā)展的人。教育本質(zhì)教育本質(zhì)的多重審視(1)內(nèi)涵:所謂教育本質(zhì),就是指教育作為一種社會活動區(qū)別于其他社會活動的根本特征,即“教育是什么”的問題。
教育法律名單中華人民共和國教育法中華人民共和國義務教育法中華人民共和國職業(yè)教育法中華人民共和國民辦教育促進法相關教育法律中華人民共和國未成年人保護法中華人民共和國預防未成年人犯罪法中華人民共和國國家通用語言文字法教育行政法規(guī)全國中、小學勤工儉學暫行工作條例***征收教育費附加的暫行規(guī)定掃除文盲工作條例幼兒園工作條例學校體育工作條例學校衛(wèi)生工作條例禁止使用童工規(guī)定教學成果獎勵條例殘疾人教育條例教師資格條例地方性教育法規(guī)河北省漢語言文字應用管理條例河北省實施《中華人民共和國義務教育法》辦法河北省實施《中華人民共和國教師法》辦法河北省實施《中華人民共和國職業(yè)教育法》辦法河北省實施《中華人民共和國未成年人保護法》辦法河北省在職職工教育條例河北省義務教育經(jīng)費籌措使用管理條例教育行政規(guī)章及其他規(guī)范性文件幼兒園工作規(guī)程小學管理規(guī)程特殊教育學校暫行規(guī)程流動兒童少年就學暫行辦法中小學圖館。咨詢一詞拉丁語為consultatio,意為商討、協(xié)商。
充分發(fā)揮學生的主體作用。比如有的學校讓學生去擔任班主任助理、校長助理,積極主動、科學民主地參與學校事務的管理就是極富創(chuàng)新的嘗試,既可培養(yǎng)學生的主人意識、參與意識,又可提高學生工作能力和管理水平,這本身就是職業(yè)教育的重要內(nèi)容之一。因材施教就是要針對學生的具體情況,不照搬、不教條,要上學生聽得懂、學得會、感興趣、出門以后用得上的課程,摘“跳一跳可以摘得到的桃子”??v向比,時刻都在進步,不必委曲求全;橫向比,術(shù)業(yè)各有所長,評判不拘一格。簡單地說,學生不是流水線上的產(chǎn)品,無法磨具化生產(chǎn)。傳道、授業(yè)、解惑,塑造人的靈魂,是學校的根本職責所在。所以對教育來說,關于科學管理,“管”,**為簡單,強制即可,***化就是典型的例子?!袄怼?,**有難度,需要管理者的智慧。其實“管理”的**不在乎“管”,而在乎“理”,理明方向、理清思路、理順方法步驟、理出學生學習成長和未來發(fā)展的科學路徑,從哲學的角度來說,這就是世界觀和方法論的問題。寫在紙上、做出規(guī)定讓大家如何去做,這是制度;不用寫在紙上、不用做出規(guī)定大家都知道該如何去做,這就是教育。教育咨詢學是一門為教育決策服務的系統(tǒng)學科。長寧區(qū)創(chuàng)意教育咨詢服務現(xiàn)貨
神話起源說是關于教育古老的觀點。靜安區(qū)有哪些教育咨詢服務現(xiàn)貨
它反映出教育活動固有的規(guī)定性也即其根本特征。(2)關于教育本質(zhì)的四種觀點:上層建筑說;生產(chǎn)力說;特殊范疇說;多重屬性說。(3)關于教育本質(zhì)的第五種觀點“意識替代說”:唐震認為,文化教育的本質(zhì)也許可以概括為:用我們已經(jīng)掌握了的關于我們的對象及對象關系的知識,教給新的個體以應付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識,以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的,是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產(chǎn)生痛苦的過程。由于任何兩個個體所面臨的對象均有不同,從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或***性,文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性?,F(xiàn)實社會中,人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理,一是讓教育活動主要在長幼之間進行。年長者(或者先得知識者)一般居于教育者地位,年幼者(或者后得知識者)知識匱乏,像個白板,因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導。比如古有“學而優(yōu)則仕”,今有“知識就是財富”等教育目標的召喚,使得教育活動能夠正常地開展下去。教育關于意識替代,作家三盅則說:我們強迫孩子用死記硬背替代想象與創(chuàng)造,于是我們易中天多,而陳景潤少,甚至一萬個易中天里挑不出一個陳景潤。靜安區(qū)有哪些教育咨詢服務現(xiàn)貨
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