刺繡的方法

來源: 發(fā)布時間:2021-11-20

過去重男輕女,只給男孩做滿月,現(xiàn)在不同了,男孩女孩都一樣,可是男女有別。給男孩的禮品,繡的不是“望子成龍”、“狀元進宅”,就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”,還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動植物,象征多子多福,大福大貴;給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多,還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等,表示子孫綿延,永保平安。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),深入慶陽鄉(xiāng)村,你深深體驗到美源于生活,美就是生活。在長期的積累和發(fā)展過程中,不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點和優(yōu)勢。刺繡的方法

民族性是青海民間刺繡的顯著特點。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,形成了各民族自己的獨特風硌。一個民族由于語言、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、文化娛樂、生活習俗的內(nèi)容和形式以及習慣愛好的一致性,在民間藝術(shù),特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識。藏族、蒙古族、土族,由于信仰藏傳佛教,他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,而且相當一部分刺繡直接為宗教服務。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。旗袍刺繡服裝(針間文化——中國傳統(tǒng)刺繡品的種類)。

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,在中國至少有兩三千年歷史,古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,而并非亂繡,想知道刺繡上圖案的意義嗎?荷花:荷花意味著和氣,家和萬事興,人和百業(yè)旺,又有出淤泥而不染的含義。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲,它像征吉祥富貴,比翼雙飛;蝴蝶與牡丹像征富貴長壽;牡丹寓意富貴;菊花傳說食菊花可以延年,故以菊花像征長壽;孔雀:1.在古代被自然保護區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗,而且很有德性,自古以來就被視為吉祥的像征,稱孔雀紋圖為天下文明。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮,恩愛同心;

青海刺繡的歷史,可以追溯到遠古。隨著絲綢之路南路的開通,唐代隨著文成公主、金城公主先后進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,中原絲綢源源涌入,人們開始用刺繡裝飾自己,美化生活,傳遞友誼,寄托感情,使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分,世代相傳,不斷發(fā)展。青海刺繡應用十分廣,其品種豐富,花樣繁多,綜觀各種繡品,大體上可分為四種類型:一是實用類,主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭,這是刺繡的實體;二是觀賞類,主要有錢褡、衣領(lǐng)、衣袖、荷包、口袋片等;三是禮儀類,主要有錢包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯(lián)、字畫等;四是宗教用品類,用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區(qū)分,實際上許多東西既是實用品,又是禮儀觀賞品,很難嚴格區(qū)分?;浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱,包括潮繡和廣繡兩大分支。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,當然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實就是水牛。這兩種生物,苗族認為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,苗族女子會采取一些夸張和變形的手段。苗族認為龍從遠古到現(xiàn)代都具有強有大的生命力。在苗家人心中,龍是變化莫測、氣象萬千、形體無常的神物。在苗族古歌中,苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,與他們斗智斗勇,直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物。蜀繡,多以花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物為主題,充分發(fā)揚了手繡的特色,具有濃厚的地方風格。方巾繡花

漢繡 主要流行于湖北的荊州、荊門,武漢、洪湖、仙桃,潛江一帶。刺繡的方法

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點包括三方面:中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話。“線條”是中國藝術(shù)的品格,表現(xiàn)于繪畫中的白描,書法中的行書、草書,佛像雕塑中的“曹衣出水,吳帶當風”,卷軸的形式概念。而“以針為筆,以線為墨”的刺繡,可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時,線條便有了豐富的對話與表情。二是繡與畫的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫形式,必須先有畫稿,再經(jīng)過以針線分析畫稿內(nèi)容的過程中,刺綴于織品上。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫,刺繡的藝術(shù)性就在于線條、色彩及光影的表現(xiàn),而這一切都要求刺繡藝人必須對針線材料的物性及畫稿對象的媒材特質(zhì)、造型、色彩有十足的訓練、觀察與掌握后才能透過針法的安排、分色及刺繡藝術(shù),以針線演練對畫稿重新創(chuàng)造,可以說每一幅繡畫作品都是刺繡藝人的學養(yǎng)功力的精彩演出。刺繡的方法

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