從語言交流的角度來認(rèn)識(shí)這兩種言語方式的分類,二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對話的,其交流都是互動(dòng)的,有來有往的,是雙向交流;凡是歸類為獨(dú)白的,言語過程中一般沒有語言的往來,沒有來自交流對象實(shí)時(shí)的刺激和反饋,是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語、“獨(dú)白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,面臨的變數(shù)就比較多了,當(dāng)然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然,某些公務(wù)性對話,如艱難的談判、針鋒相對的法庭辯論,其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場報(bào)告的獨(dú)白。從總體上看,節(jié)目制作和播出語境是個(gè)復(fù)合語境。浦東新區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作案例
口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,有私人性的;有正式場合的,有隨意時(shí)空的;有面對面的,有只聞其聲不見其人的;有簡短的寒暄,有認(rèn)真的長談;有面向個(gè)人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨(dú)白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動(dòng)稱為對話言語”,“把報(bào)告、講演、講課等比較長時(shí)間的獨(dú)自的言語活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語”,并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,每一個(gè)參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”,“會(huì)話言語在心理活動(dòng)上是言語的*簡單的形式”;同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語沒有交談?wù)叩闹С?,它比有對方支持的對話言語,在心理上要復(fù)雜得多”。普陀區(qū)口碑好廣播電視節(jié)目制作怎么樣電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程:策劃與選題、后期制作。
廣播電視節(jié)目系統(tǒng)(radio and television programs system )是由不同類型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體。可分為微觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)兩類。微觀系統(tǒng)指一個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)各類節(jié)目的集he體,一般包括若干類節(jié)目、若千個(gè)節(jié)目、若干次節(jié)目。這些節(jié)目以日或周為單位,經(jīng)過適當(dāng)?shù)木幣沤M合,構(gòu)成日常播出的縱向的順時(shí)系統(tǒng)。一類或一個(gè)定期播出的節(jié)目,則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向,構(gòu)成了前后相承的歷時(shí)系統(tǒng)。如果一個(gè)臺(tái)每天播出一套以上的節(jié)目,則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補(bǔ)的共時(shí)系統(tǒng)。
播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨(dú)自”,他們語言交流的對方——受眾并不在面前;記者在報(bào)道現(xiàn)場的述評,其話語指向也并非現(xiàn)場的人,而是收音機(jī)、電視機(jī)前的聽、觀眾。雖然這些語言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式,但是細(xì)究起來,廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語與日常種種獨(dú)白式言語不盡相同,這中間的語言心理更為復(fù)雜。虛擬語境中的“獨(dú)白”還不像講課、作報(bào)告的“獨(dú)白”,后者面前有聽課、聽報(bào)告的傳播對象,如前所述,后者能夠得到反饋,從而使“獨(dú)白”順利、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行,但卻未必是“有效”的。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),沒有交流對象的虛擬語境必然會(huì)給人帶來一種語言心理上的“陌生感”,因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,就會(huì)發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落,*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力,而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。從語言交流的角度來認(rèn)識(shí)這兩種言語方式的分類。
廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個(gè)特殊語境。其與日常談話語境一個(gè)*大的區(qū)別,就在于許多時(shí)候傳播者面前沒有交流實(shí)體,傳播對象并不在眼前,一句話,廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當(dāng)中。在日常的口頭言語交際中,無論“獨(dú)白”還是“對話”,語言交流的雙方就在現(xiàn)場,這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語境。拿人際交流來說,面對面的直接交流是*普遍的方式,交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,不jin有表情、動(dòng)作參與其中,更有及時(shí)的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎?,即便是不見面的電話?lián)系或書信聯(lián)系,那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài)、語態(tài)(語言形態(tài))確實(shí)存在著。而組織傳播中的“獨(dú)自”,一方面常會(huì)有參與者的插話;另一方面,哪怕是主講人的“一言堂”,但聽話人的神情、動(dòng)作乃至?xí)?、課堂的紀(jì)律、氣氛都會(huì)給主講者以明確的反饋,主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時(shí)做出調(diào)節(jié),比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減、語速的快慢、音調(diào)的高低、音量的大小,等等。聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分。浦東新區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作案例
口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在。浦東新區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作案例
聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分,是人們的生理因素所決定的。因此,為了能使節(jié)目獲得觀眾歡迎,應(yīng)該依據(jù)節(jié)目內(nèi)容需要,對聲音進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和合理安排,還應(yīng)該依照電視節(jié)目事實(shí),對解說、音響、音樂等因素在編制過程中加以不同的處理和加工。一般來說,解說表意、音響表真、音樂表情,三者也可以同時(shí)出現(xiàn),但不能各行其是,互相干擾,只有這樣,才能使聲音在電視節(jié)目中充分發(fā)揮作用,使電視節(jié)目表現(xiàn)得更完美。浦東新區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作案例
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