2003年11月7日，中國(guó)古琴藝術(shù)被授予“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)作”的稱號(hào)，古琴藝術(shù)的突出價(jià)值再次得到世界公認(rèn)。琴棋書畫是中國(guó)古代文人引以為傲的四種藝術(shù)。其中，琴樂(lè)是中國(guó)歷史上淵源久遠(yuǎn)而又持續(xù)不斷的一種器樂(lè)形式，其可考證的歷史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鶴等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故?！对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古琴的演奏形式以獨(dú)奏為主。漢魏六朝是古琴藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，其中有大量的樂(lè)曲問(wèn)世。非常有名的古琴曲《廣陵散》則是本時(shí)期的經(jīng)典作品。唐代是古琴藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)的穩(wěn)定，古琴藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。而且對(duì)后世古琴音樂(lè)的繼承發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。宋、元時(shí)期的古琴音樂(lè)發(fā)展顯耀，琴壇上出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。有一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是由宮廷向民間蔓延，并大量吸收漢族民間音樂(lè)的精華，使之有機(jī)地結(jié)合，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。明、清時(shí)期，是古琴流派產(chǎn)生的重要時(shí)期。由于地理環(huán)境、文化習(xí)俗、師承淵源以及所據(jù)傳譜地差異，以地方色彩為主要特征的流派相繼產(chǎn)生，并均有一定數(shù)量的經(jīng)典作品，為以后各流派的發(fā)展起到了傳承的作用。 古琴之美，在形，在音，在韻。吉林秒懂古琴是什么
古琴是非常古老而又純粹的漢族樂(lè)器。有著3000多年悠久歷史的古琴音樂(lè)，是中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的象征。宋代陳旸在《樂(lè)書》中提到“琴者，樂(lè)之統(tǒng)也”，這一語(yǔ)道出了琴在中國(guó)古代音樂(lè)中的地位。中國(guó)古琴?gòu)男沃频角浚瑥奶厥獾挠涀V方式到豐富的演奏技巧，都體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的至高境界。古琴音樂(lè)具有深沉蘊(yùn)藉、瀟灑飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)和感人至深的藝術(shù)魅力，極擅長(zhǎng)用“虛”“遠(yuǎn)”來(lái)制造一種空靈的美感，追求含蓄的、內(nèi)在的神韻和意境，它既有豐富的內(nèi)涵，又有表面上看極簡(jiǎn)約、自由、散漫的外在形式。只有深入研究古琴音樂(lè)，才能對(duì)中國(guó)音樂(lè)的博大精深有更真切的認(rèn)識(shí)。江蘇漢木古琴制作一個(gè)人的審美，取決于他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和他的思想境界，《溪山琴?zèng)r》是集古琴審美之大成。
古琴是古代文人的心靈寄托。晉代杰出的文人嵇康在《琴賦》中說(shuō)：“眾器之中，琴德zuì優(yōu)。”所謂“君子無(wú)故不撤琴瑟”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜愛(ài)，主要是它和中國(guó)古代文人的美學(xué)追求相契合，就成為了他們的心靈寄托。李贄《琴賦》：“琴者，心也，琴者，吟也，所以吟其心也?！鼻俜路鹗怯痴諆?nèi)心世界的一面鏡子，借琴音的傳達(dá)及彈琴的姿態(tài)，可以了解這個(gè)人的性情、喜好。比如，有的人彈琴豪邁瀟灑、鏗鏘有力；有的人彈琴穩(wěn)如泰山、閑然自若；有的人彈琴東顧西看、張牙舞爪、心神不定；有的人彈琴面容緊張、聲音躁急等等。撫琴能修身養(yǎng)性，可以從中了解自己的個(gè)性特點(diǎn)及情緒起伏，從外在姿勢(shì)的改正到內(nèi)在心理的調(diào)整，久而久之便有了潛移默化的效果?！扒俚綗o(wú)人聽(tīng)時(shí)工”，彈琴不是為了取悅別人，而是悅己。猶如陶淵明詩(shī)中的“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”，他常常撫弄一張無(wú)弦之琴，卻很能自得其樂(lè)。
古琴的灰胎以鹿角霜、八寶灰、瓦灰為主。灰胎以鹿角霜和八寶灰為佳，其次為瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八寶灰為主，音的松透度和傳導(dǎo)性非常好。明末清初，民間斫琴為了考慮成本，開(kāi)始用大量瓦灰加一點(diǎn)鹿角霜做胎，雖然音色也容易松透，但漆灰容易脫落，壽命很短，為藏琴者不喜?，F(xiàn)在低檔琴市場(chǎng)大量充斥著瓦灰加鹿角霜或純瓦灰或者根本沒(méi)有灰胎的古琴，此種古琴價(jià)格低廉，但為琴人不喜。購(gòu)買古琴時(shí)灰胎也是重要的考慮因素。有的會(huì)把古琴的漆胎磨掉一些，露出點(diǎn)灰胎可以看到栗色的鹿角霜，如果灰胎全部是瓦灰，瓦灰是灰黑色的，就不會(huì)這樣做了。 聞龍池處，如果是化學(xué)漆制作的古琴，一般會(huì)有比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴，一般只有木頭的香味。
大概沒(méi)有哪個(gè)樂(lè)器，能比古琴對(duì)指法形態(tài)有更多的要求了。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，或收或放、瀟灑自如?！洞嬉?jiàn)古琴指法譜字輯覽》中就記載有1070種指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滾、拂、雙彈、如一等，左手有綽、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、進(jìn)復(fù)、往來(lái)等。擊弦的輕重變化和組合方式也很多，單就左手一個(gè)“吟”法，就有細(xì)吟、長(zhǎng)吟、定吟、飛吟、落指吟、游吟等多種，其繁復(fù)多樣可見(jiàn)一斑。古琴的指法之美可能也是所有樂(lè)器之冠。古人對(duì)指法的美感和神韻極為講究?！段臅?huì)堂琴譜》中就提到：“傳云,琴瑟雖有妙音,而無(wú)妙指,終不能發(fā)甚哉,指法之難也?！薄短舸笕穭t將優(yōu)美的指法一一畫出，并配以詩(shī)意的類比和興詞幫助理解。如“托”、“擘”，名為“風(fēng)驚鶴舞勢(shì)”，興詞為：“萬(wàn)竅怒號(hào)，有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔。忽一鳴而驚人，聲凄厲以彌長(zhǎng)?！薄澳ā?、“拂”名為“鳴鶴在陰勢(shì)”，興詞為：“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谝啊Ｇ逡袈渎?，自合韶雅。惟飛指以取象，覺(jué)曲高而和寡。”左手按弦之法，也有“號(hào)猿升木勢(shì)”、“寒蟬吟秋勢(shì)”、“落花隨水勢(shì)”等，以自然之物喻之，唯美而詩(shī)意。與其說(shuō)彈奏古琴，是一場(chǎng)手指在琴弦上的舞蹈，它更像是世間萬(wàn)物與自然的互動(dòng)。對(duì)于初學(xué)古琴的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)琴的音色和音質(zhì)是很難判斷它們的優(yōu)劣，可能可以判斷它好壞的是通過(guò)價(jià)格來(lái)區(qū)分。吉林秒懂古琴是什么
如果是化學(xué)漆制作的古琴，一般會(huì)有一股比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴，一般只有木頭的香味。吉林秒懂古琴是什么
古琴是喜立不喜臥的樂(lè)器，因此每次彈奏完之后要將琴以“尾上頭下”的方式掛在墻壁上。如果家里沒(méi)有安裝古琴掛鉤，可以將琴裝入琴囊，立到靠墻的位置放好?；蛘甙压徘倨椒旁谇僮郎希欢ㄒw上古琴布，因?yàn)楣徘俚那倜嫒粘Ｒ３智鍧?，所以日常古琴不用的時(shí)候，放在琴桌上一定要蓋上蓋布，防止灰塵落在琴面上。每次彈琴之前一定要把雙手清洗干凈，以防油污、香水、化妝品等殘留在琴弦上，影響古琴音色，縮短琴弦的使用壽命。特別是那些彈琴愛(ài)出手汗的，記得常在琴邊放紙巾，保持雙手清潔。 吉林秒懂古琴是什么
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