電影、電視的畫面與聲音互為依存，較易使藝術形象直接進入接受主體的視聽心理活動空間，并以此展開審美體驗，從而構成電影、電視藝術獨特的審美方式和藝術魅力。例如，電影創(chuàng)作所運用的藝術語言，主要由畫面、聲音和蒙太奇構成。所謂“蒙太奇（montage）”，就是指在電影制作中把分散拍攝的鏡頭、場面和段落，按照一定的創(chuàng)作構思剪輯、組接起來，使之構成一定的情節(jié)和效果。由于蒙太奇重現(xiàn)了人在環(huán)境中隨注意力轉移而依次接觸視象的內心過程，因此，通過蒙太奇的運用，可以在電影中形成畫面之間以及畫面與音響、畫面與色彩之間的組合關系，造成影片快慢、緊張、舒緩等藝術節(jié)奏和氛圍，同時也使影片中的時間與空間變換具有了令人信服的真實感。音樂是通過聽覺感官（耳朵）及與之相適應的審美手段，傳達和接受審美經驗的藝術。浙江當代藝術價格
藝術形象的創(chuàng)造又不能離開理性，藝術中的形象是有意味的形象，是滲透了藝術家深刻理性思考的形象。它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術家經過選擇、加工并融入藝術家對人生理解，對社會事物的態(tài)度和理性認識的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫、一個雕像，其實是他的思想和人格的表現(xiàn)。另外，藝術家從事創(chuàng)作活動中的理性思維，在把握時代氛圍，遴選素材和題材，構思主題和情節(jié)，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一。上海廣視環(huán)境藝術有限公司江蘇水墨當代藝術作品人類藝術史分原始美術、古典美術; 現(xiàn)代藝術、后現(xiàn)代藝術、當代藝術。
根雕作品是供人們欣賞或使用的藝術品，一旦開裂或被蟲蛀，便會影響它的欣賞價值和使用價值。因此，根材的防裂、防蟲的處理就來得十分重要。防曬處；自然干燥去、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮時加上適當的漂白粉、六六粉等，可將里面的蟲菌殺死。用經過防裂、防蟲、防霉變處理的材料制作的作品，一般不會出現(xiàn)干裂、變形、蟲蛀、腐爛、變色的現(xiàn)象。干剝：氫放在水中浸泡幾個小時，使表皮變軟，然后再用以上工具肅，比較省時、省力。許多根藝家都用自己的去皮方法，只要不損壞或少損壞木質，制作者不心拘泥于以上方法。有時根據創(chuàng)作需要可不去皮或保留一部分表皮，加以利用。剔朽，主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲菌，增加材質的潔凈和美感。
中國雕塑在題材內容和雕塑技法上都具有鮮明的民族特色，并在長期發(fā)展中，不斷吸收、融匯了比較多外來藝術成分。其發(fā)展的高峰是秦漢、南北朝、隋唐時期，五代以后，大規(guī)模的雕造活動日益減少，而中小型雕塑則有新的發(fā)展。20世紀以后，受歐洲雕塑影響，出現(xiàn)一些西方雕塑樣式的紀念碑雕塑和大量架上雕塑。80年代以后，城市環(huán)境雕塑興起，中國雕塑進入一個新的發(fā)展時期。由于受到傳統(tǒng)觀念的制約，中國美術史上留下姓名的雕塑家不多，也缺少雕塑理論著作。對于中國雕塑史的研究和創(chuàng)作經驗的總結，主要開始于近代。職業(yè)藝術家在藝術學校接受培訓或從其他領域脫穎而出。
木雕，雕刻藝術之一。為我國五大雕塑傳統(tǒng)（陶、木、石、銅、泥）的組成部分，是按材料分類之雕塑品種。常用的有楠木、樟木、柏木、黃楊、龍眼木、紅木、梨木、楊木、桑樹根及其他果木；一般構圖都以圓木周邊寬度為眼，以雕刻人物、山水、花卉、翎毛、樓臺亭閣、動物水禽等室內小型題材作品為主。講究刀法和風格，以及利用木料本身自然的特點去尋找材料內在的表現(xiàn)力，在表面的色澤、紋理、結構等微妙的變化中相形度勢，因材施藝、量形取材，加以斧鑿，在藝術上有獨特的趣味。我國有長期的木雕傳統(tǒng)，如楚墓木雕及魯班做木雕的傳說等，而木構古建筑的各部位裝飾，大量使用木雕配合，則是建筑建筑的主要組成部分。室內的木雕也有大型的，主要用作宗教的偶像，雍和宮的巨型獨木大佛及承德的粘拼木塊制成的巨型觀音像都是木雕名作。藝術才是我們人類獨特、引以為傲的活動，藝術的價值，也是我們人類的價值。上海當代藝術造型改造
可以說，當代主義藝術運動是沿著森達達的思想軌跡而行進的。浙江當代藝術價格
當代藝術 (Contemporary Art，約1983——)，即國際當代主義藝術運動；鼻祖被指證為森達達（Sen Dada）。 當代藝術在時間概念和方位上是針對和區(qū)別于現(xiàn)代藝術、后現(xiàn)代藝術的。當代藝術運動是以人類共同守望的普世價值作為精神指向的，因此，“普世主義”就成為了當代藝術的代名詞。當代藝術泛指80年代之后的世界大面積人口群體的意識形態(tài)化覺醒后所發(fā)生的藝術生態(tài)中具**性的藝術符號。當代藝術的語言是原創(chuàng)的；相比現(xiàn)代藝術（Modemist Art，約1916——1960）鼻祖被指證為馬塞爾·杜尚(Marcel Duchamp)、后現(xiàn)代藝術(Post-Modemist Art，約1960——1983)鼻祖被指證為約瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)，其藝術語言是具平行的、超越的、發(fā)展性的。新的時空方位使得當代藝術的語言的外延獲得了更大的擴展。浙江當代藝術價格