公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)厣矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)?？梢哉f，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。當(dāng)然，公共藝術(shù)的存在意義遠(yuǎn)不止于此，它能夠通過改變所在地點(diǎn)的景觀，突出某些特質(zhì)而喚起人們對(duì)相關(guān)問題的思考與認(rèn)識(shí)，表達(dá)社區(qū)或城市的歷史與價(jià)值。公共藝術(shù)增加了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)厣矸萏卣髋c文化價(jià)值觀。上?，F(xiàn)代公共藝術(shù)訂制
目前普遍認(rèn)同的概念是：公共藝術(shù)是處于公共環(huán)境中，與該環(huán)境相協(xié)調(diào)的，以人為本的，并為公眾所認(rèn)可的，相對(duì)長(zhǎng)久存在的造型藝術(shù)。公共藝術(shù)是公共造型藝術(shù)的縮寫。其中包括：雕塑、壁畫、裝置、環(huán)境藝術(shù)等。其中環(huán)境藝術(shù)包括藝術(shù)建筑及建筑配飾、藝術(shù)景觀園林及景觀園林配飾。在細(xì)分則包括有：廊、亭、架、柱、橋構(gòu)、路鋪、門飾、窗飾、裝飾角線、臺(tái)塔、階梯、護(hù)欄、墻飾、照明燈具、景觀座凳、車站、旗幟、地下出入口、通風(fēng)口、信話亭、郵筒、報(bào)欄、井蓋、路崖、樹池、下水道、消防栓、路障、自行車架、噴水池、飲水池、花缽、指示系統(tǒng)、解讀系統(tǒng)、地標(biāo)、紀(jì)念碑等。從這里可以看出，公共藝術(shù)實(shí)際上是城市形象的體現(xiàn)，因此我們將公共藝術(shù)的概念給以其一個(gè)主觀和抽象的定位：公共藝術(shù)是“城市的年輪”。上?，F(xiàn)代公共藝術(shù)報(bào)價(jià)公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌。
觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù)，從策劃的層面看，一個(gè)好的想法，一個(gè)適合的命題，一個(gè)富于智慧的切入點(diǎn)是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵。公眾參與的方式是多樣，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對(duì)于作品結(jié)果的參與，還表現(xiàn)為公正對(duì)于過程的參與，共同推動(dòng)作品的進(jìn)展。互動(dòng)性公共藝術(shù)的互動(dòng)性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動(dòng)的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想，在這個(gè)過程中，實(shí)現(xiàn)作品的公共性。
對(duì)于公共藝術(shù)廣義的理解關(guān)于公共藝術(shù)，目前雖然沒有統(tǒng)一的表述，總的說來，有廣義和狹義的區(qū)分。廣義的公共藝術(shù)的概念，泛指公共空間和公共場(chǎng)所的藝術(shù)。例如，目前比較流行的對(duì)于公共藝術(shù)的理解就是如此，比較通行的說法是：“公共藝術(shù)是指設(shè)置于公共空間的藝術(shù)品”，包括繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝等各種手段和技法。對(duì)于公共藝術(shù)更加廣義的理解，除了造型藝術(shù)的手段外，只要在時(shí)間上和空間上能夠和公眾發(fā)生普遍關(guān)系的其它藝術(shù)樣式，如表演、歌舞等都包括在公共藝術(shù)之內(nèi)。公共藝術(shù)分別對(duì)各種公共藝術(shù)理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。
公共藝術(shù)的概念近年來在中國(guó)使用頻率越來越高。公共藝術(shù)在中國(guó)不只是只是一個(gè)名詞的借用，也不是環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、城市雕塑的同義詞，公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會(huì)、歷史、文化的背景，它在當(dāng)代中國(guó)的出現(xiàn)和使用不是偶然的，它是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。公共藝術(shù)的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)?！肮病边@個(gè)概念在西方是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。公共藝術(shù)是一個(gè)與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著千絲萬縷聯(lián)系的人類生存環(huán)境。江西生活中的公共藝術(shù)作品
公共藝術(shù)回溯社會(huì)歷史的發(fā)展，我們可以讀到這樣一部關(guān)于環(huán)境藝術(shù)和公共藝術(shù)的發(fā)展歷程。上?，F(xiàn)代公共藝術(shù)訂制
展覽和學(xué)術(shù)意義上的公共藝術(shù)，藝術(shù)家和策展人把當(dāng)代藝術(shù)方式方法與藝術(shù)的公共性結(jié)合在一起，圍繞展覽而推進(jìn)、基本上只為展覽的時(shí)間段而存在的公共藝術(shù)。比如近幾年在國(guó)內(nèi)外一些有名的藝術(shù)展覽機(jī)構(gòu)、雙年展、藝術(shù)節(jié)上，以“中國(guó)當(dāng)代公共藝術(shù)”的名義展出的一些作品。這種公共藝術(shù)，一般更強(qiáng)調(diào)觀念和藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)也常常會(huì)使用行為、參與、事件等當(dāng)代藝術(shù)語匯，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)性、學(xué)術(shù)性和當(dāng)代性，有時(shí)甚至以挑戰(zhàn)“公共性”的方式來推進(jìn)公民對(duì)公共價(jià)值的思考。這類公共藝術(shù)作品，放在當(dāng)代藝術(shù)展覽中就是“當(dāng)代藝術(shù)”、“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”，放在“公共藝術(shù)”的展覽中就是“公共藝術(shù)”?？梢哉f，這類作品是為了展覽要求而被定義為“公共藝術(shù)”的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。上?，F(xiàn)代公共藝術(shù)訂制