事實上，公共藝術(shù)恰恰處在設(shè)計與藝術(shù)之間，它一方面應(yīng)該在設(shè)計的消費屬性和工具理性之外強調(diào)公共價值和公共精神，另一方面，公共藝術(shù)又應(yīng)該為大寫的“藝術(shù)自由”提供一種限度，這種限度就是以理性、開明、健康的公民社會的成長為旨?xì)w。我認(rèn)為，當(dāng)代中國的公共藝術(shù)，無論是作為“藝術(shù)”還是作為“設(shè)計”，可以從博伊斯和帕帕奈克的這些具有原創(chuàng)性的，且彼此具有共通性的思想觀念中得到一些啟發(fā)。尤其重要的，就是對更加人道的、生態(tài)的理想社會的追求，對社會議題的思維力和行動力，以及面對“真實世界”的公共精神和責(zé)任倫理。在我看來，這些啟示有可能也應(yīng)該成為中國未來公共藝術(shù)實踐和批評的一種新的價值起點。公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發(fā)生改變，因為它會隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。浙江公共藝術(shù)公司
客觀上，公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。城市文化是在城市母體的孕育下生長出來的文化形態(tài)。文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵，也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經(jīng)驗、能力和約定俗成的習(xí)慣，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。江西文化公共藝術(shù)價格從空間意義上進行探討，便是給公共藝術(shù)作出定義的一種嘗試。
參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性，它一定是開放的、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利，并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與，共同推動作品的進展?；有怨菜囆g(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想，在這個過程中，實現(xiàn)作品的公共性。
公共藝術(shù)的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術(shù)的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)?！肮病边@個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。公共藝術(shù)在中國不只是只是一個名詞的借用，也不是環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、城市雕塑的同義詞，公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景，它在當(dāng)代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的，它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進程在公共空間的反映。公共藝術(shù)能夠長時間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對周遭世界的認(rèn)知。
“在一個自由的國度里，每個人都認(rèn)為他和一切公共事物有著利害關(guān)系；有權(quán)形成并表達自己的意見”。公共領(lǐng)域范疇起源可以推溯到古希臘時期，在古希臘，自由民的公共生活是在廣場里進行的，其主要的行為是進行語言的溝通，這就是阿倫特所謂的“陽光廣場”——古希臘城邦式的公共性。但是，在古希臘還不可能具有真正的公共性，陽光廣場只是對貴族和自由民而言的，大量的奴隸階層無法享有自由對話的權(quán)利。綜合哈貝馬斯等人的觀點，我們可以看出，作為西方社會學(xué)概念的公共性具有如下基本特征：1. 它是市民社會的產(chǎn)物，在封建的、專制的社會制度中，不存在公共性和公共領(lǐng)域；2. 它是民主的、開放的、進入了公共領(lǐng)域的；它是私密性、封閉性是相對立的；3. 它是公眾普遍認(rèn)可的、或者普遍關(guān)注的；4. 它是參與的，以自由交流，相互討論作為特征的。公共藝術(shù)以滿足相應(yīng)的城市環(huán)境美化與人文關(guān)懷需求的專門藝術(shù)設(shè)計人才。江蘇城市公共藝術(shù)哪家好
從空間的層面上來講，公共藝術(shù)所在的空間可以包括物理公共空間、社會公共空間以及象征性公共空間三種。浙江公共藝術(shù)公司
觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù)，從策劃的層面看，一個好的想法，一個適合的命題，一個富于智慧的切入點是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵。公眾參與的方式是多樣，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與，共同推動作品的進展?；有怨菜囆g(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想，在這個過程中，實現(xiàn)作品的公共性。浙江公共藝術(shù)公司