福建國內中醫(yī)體質辨識儀

若某人的體質為單一體質，則直接按照該體質的養(yǎng)生指導進行調治就可以了；但是，由于大多數(shù)人是復合質，如陽虛質與陰虛質并存，氣虛質與血瘀質并存，甚至在有的人身上會同時出現(xiàn)7、8種偏頗體質，這時就要將多種體質的調護建議結合起來指導自己的養(yǎng)生。在調理復合體質時，要以得分比較高的體質為重點，兼顧調理另外一兩種次要的偏頗體質，并借鑒平和質的養(yǎng)生指導改正自身不良生活、工作習慣，以達到良好的身心健康狀態(tài)。比如，當陽虛質和陰虛質并存時，陽虛質主張多食熱性食物，陰虛質則忌食溫熱，這樣的情況往往引起人們的困惑；此刻，我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的，這時飲食上可以以平性食物為主，溫性涼性食物均可適量進食，陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫熱性食物，陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物，但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質與氣虛質并存的體質，濕熱質主張大量運動，氣虛質不耐勞累，這時進行調護要因人而異，循序漸進，適度為宜；再如若是有膝關節(jié)疾病的人，同樣是運動，此類人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關節(jié)負擔的運動。遇到該種情況，拿到中醫(yī)體質報告后，及時向相關醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調體方法，是十分重要的。自然環(huán)境與中醫(yī)體質的關系是什么？福建國內中醫(yī)體質辨識儀

體質因素決定著個體對病邪的易感性和耐受性。如陽虛體質的人更容易感受風、寒、濕之邪而出現(xiàn)腹瀉、痛經(jīng)、關節(jié)疼痛等；痰濕體質的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以，通過調整體質，可實現(xiàn)“未病先防、既病防變、愈后防復”的中醫(yī)“治未病”的健康管理目標，為建立中醫(yī)特色健康管理提供了思路。體質也會隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發(fā)生轉變，比如長期攝入肥甘厚膩的食物，易形成痰濕體質；過食生冷寒涼則會損傷脾胃，導致脾胃虛弱；長期情緒抑郁，可導致氣郁化火或血行不暢，形成陰虛或瘀血體質。所以我們可以對其個體進行連續(xù)的監(jiān)測，通過合理膳食、情緒調節(jié)、體育鍛煉等措施糾正和改善體質的偏頗。智能中醫(yī)體質辨識儀歡迎選購中醫(yī)體質辨識對“治未病”的意義有哪些？

西方醫(yī)學的各種體質分型學說，多屬于現(xiàn)代心理學與西醫(yī)解剖學層面關系的研究，缺乏對個人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關聯(lián)性的分析，且沒有形成一個完整的理論，尚處于歸納階段，因而對醫(yī)學健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實踐方面的指導價值非常有限。比較西醫(yī)體質觀念，中醫(yī)體質分型是以中醫(yī)陰陽學說、整體觀念為基礎，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環(huán)境（包括社會環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡屬性、形神屬性的多角度、多層次對不同類型之人進行更為細致的分析，因而得出的體質分析更能反映事物的本質，其較完整的理論體系，能夠直接應用于中醫(yī)養(yǎng)生康復和醫(yī)療實踐，對人們現(xiàn)實中的未病先防、既病防變；調體通絡、四季養(yǎng)生更具實際指導意義。

中醫(yī)體質辨識，對人的體質進行篩選分類，根據(jù)不同人群的體質特點制定健康改善目標和干預措施，從而達到預防和診斷疾病的目的。啟達中醫(yī)體質辨識系統(tǒng)，不用老中醫(yī)面診望聞問切，不用復雜的計算設備。中醫(yī)體質辨識系統(tǒng)是依據(jù)國家中醫(yī)藥管理局《中醫(yī)體質分類與判定》標準，以問詢錄入的方式采集居民健康信息，判斷中醫(yī)體質分類，融合了標準化、現(xiàn)代化、信息化的先進診斷系統(tǒng)，結合專業(yè)人員的綜合分析制定出詳細的調理方案，實現(xiàn)疾病的早發(fā)現(xiàn)、早診斷。適用于醫(yī)院、社區(qū)服務中心、體檢中心、診所、校醫(yī)室等基層醫(yī)療機構以及養(yǎng)老院、藥房、企業(yè)、服務大廳等機構。近年來，我國陸續(xù)鋪開中醫(yī)“治未病”健康工程，啟達醫(yī)療研發(fā)中醫(yī)體質辨識系統(tǒng)，為促進中醫(yī)藥事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展獻出一己之力。啟達中醫(yī)體質辨識的售后情況如何？

“天人合一”是生命存在的客觀規(guī)律。人既存在于自然環(huán)境中，也存在于社會環(huán)境之中，所以，每一個人的體質就必然打上自然環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個宇宙生命發(fā)展規(guī)律的烙印。個體對自然和社會環(huán)境的適應能力、適應程度往往表現(xiàn)在個體的體質特征之中?；谝陨嫌^念，中醫(yī)體質的辨識工作必須遵循從整體觀點出發(fā)，運用“形神合一”、“天人合一”的思維方法，正確審查人的神、色、形、態(tài)、舌、脈等體征及性格、飲食、二便等情況，結合中醫(yī)臨床辨體論治的實際經(jīng)驗進行綜合分析。在體質調理方面，更要從整體出發(fā)，針對不同體質者的心理特征、飲食特征、運動情況、生活環(huán)境、工作習慣等多方面因素，考量分析，制定詳細、因人制宜的調體方案。中醫(yī)體質調護要從哪些方面著眼？智能中醫(yī)體質辨識儀歡迎選購

為什么說“自己”是維護體質健康的醫(yī)生？福建國內中醫(yī)體質辨識儀

簡單介紹九種中醫(yī)體質的第一種：平和質?？傮w特征：陰陽氣血調和，以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。形體特征：體形勻稱健壯。常見表現(xiàn)：面色、膚色潤澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。心理特征：性格隨和開朗。發(fā)病傾向：平素患病較少。對外界環(huán)境適應能力：對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應能力較強。福建國內中醫(yī)體質辨識儀