康巴成人學(xué)習(xí)藏語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

子音字母每4個(gè)字母為一組，共7組半。每個(gè)字母的實(shí)踐讀音古今有別、方言有異，但均順便有一個(gè)元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對(duì)于子音字母而言的。因元音發(fā)音時(shí)無(wú)阻止，悅耳悅耳而得此名。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，意為“分界線”或“分界符號(hào)”。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)形體簡(jiǎn)略、種類(lèi)很少，并且，其運(yùn)用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有別。藏文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共有6種方法，其中音節(jié)之間的隔音符號(hào)運(yùn)用頻率比較高。此外，還有云頭符，用于書(shū)題或篇首；蛇形垂符，用于文章開(kāi)頭處；單垂符，用于短語(yǔ)或句終；雙垂符，用于章節(jié)結(jié)束；四垂符，用于卷次結(jié)束。跟著社會(huì)的發(fā)展，為便于愈加精確地表達(dá)語(yǔ)義，藏文中已開(kāi)始學(xué)習(xí)并運(yùn)用西方文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，是較早的藏文文法經(jīng)典?？蛋统扇藢W(xué)習(xí)藏語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

藏文屬于印度文字系統(tǒng)，字形與印度悉曇文相類(lèi)似。只是漢藏語(yǔ)固有的特質(zhì)是單音節(jié)成詞，以單音節(jié)詞為關(guān)鍵前后增減各種輔音作為語(yǔ)法或構(gòu)詞手段，單獨(dú)的音節(jié)在語(yǔ)感中具有舉足輕重的地位，這一點(diǎn)無(wú)論如何都不同于印度語(yǔ)言，因此，當(dāng)年留印土番學(xué)者回國(guó)創(chuàng)字時(shí)又額外增設(shè)了分隔音節(jié)用的小點(diǎn)，形成后世藏文獨(dú)特的風(fēng)格。時(shí)至現(xiàn)在，藏文主要分成印刷和手寫(xiě)兩種字體，手寫(xiě)體又分成楷書(shū)和草書(shū)兩種變體。我們常能見(jiàn)到的是字形較為古老的印刷體，像印度的天城體文字一樣形成瀟灑的上對(duì)齊陣型，每個(gè)音節(jié)的元音以附加符號(hào)的形式標(biāo)于輔音的上下，不像印度文字，沒(méi)有單獨(dú)的元音字母。如果說(shuō)印度文字還是處于音節(jié)文字和音素文字的中間階段，那么藏文已經(jīng)基本上成為一種音素文字。后來(lái)蒙古的拔思巴文又是藏文的變體，而朝鮮人的彥文正是來(lái)源于拔思巴文。從印度文字到藏文，再?gòu)牟匚牡匠r彥文，我們可以看到一種文字由音節(jié)文字變?yōu)橐羲匚淖值那逦}絡(luò)，饒有趣味。青海省少兒學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)那么藏文零基礎(chǔ)的朋友應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)藏文呢？

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????只有一方智慧者，亦難精通一切事，極為敏銳之眼睛，亦是不能見(jiàn)聲音。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????有時(shí)實(shí)話成過(guò)失，歪曲之語(yǔ)成功德，筆直道中亦遭難，右旋海螺成吉祥。

  和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書(shū)法，都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)屬于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng))，如果把一行作三等分，“長(zhǎng)腳”必須寫(xiě)至下部邊線，其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度納入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就好比把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書(shū)法中，楷書(shū)是“有頭”一類(lèi)的，重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書(shū)的步驟是，先將三十個(gè)字母寫(xiě)穩(wěn)定后，再練習(xí)寫(xiě)五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào)，學(xué)寫(xiě)前后上下的加字。如此循序漸進(jìn)，直到每一個(gè)字、每一行以至通篇都寫(xiě)得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工整熟練了，才算符合楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的要求。有了一定的楷書(shū)基礎(chǔ)之后，才可以學(xué)寫(xiě)草書(shū)。藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上加字寫(xiě)在它的上邊，四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊，二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異，但書(shū)寫(xiě)形式各地卻是統(tǒng)一的。藏文每個(gè)音節(jié)會(huì)有一個(gè)基字，基字是拼讀的基礎(chǔ)。

在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)過(guò)程中，難免會(huì)碰到一些困難，給咱們帶來(lái)煩惱。語(yǔ)言表達(dá)不清、結(jié)構(gòu)難把握，盡管自己盡力了，卻總不見(jiàn)效；就像練習(xí)立定跳遠(yuǎn)，卻總是跳不過(guò)那根線條，這樣的比如有許多。當(dāng)咱們遇到這些困難時(shí)，該擁用怎樣的心態(tài)？咱們應(yīng)該指定計(jì)劃并用自己的座右銘“每天進(jìn)步一點(diǎn)”。咱們就是要抱著這種良好的心態(tài)，盡力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，盡力學(xué)好藏語(yǔ)，爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)。欲窮千里目，更上一層樓。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)使人正確，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)詩(shī)使人靈秀，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)使人周密，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)使人深入，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)使人嚴(yán)肅，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。西寧市學(xué)習(xí)藏語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

藏語(yǔ)的元音有長(zhǎng)短區(qū)別，并與聲調(diào)有互補(bǔ)關(guān)系?？蛋统扇藢W(xué)習(xí)藏語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

傳統(tǒng)的墨汁是用松枝焚燒的煙塵調(diào)制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專門(mén)用于書(shū)寫(xiě)經(jīng)文、重要公函等。藏文是用硬筆書(shū)寫(xiě)的。書(shū)寫(xiě)的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書(shū)寫(xiě)大字，而三棱筆則用于書(shū)寫(xiě)小字，當(dāng)然，也有鐵制的筆。筆尖分左斜、右斜平和口三種。左斜用于書(shū)寫(xiě)烏金體，右斜用于書(shū)寫(xiě)烏梅體。平口用于書(shū)寫(xiě)朱匝體。藏文書(shū)法前史沉積深厚。有關(guān)書(shū)法的論著，書(shū)經(jīng)筆論，代代有著。藏文書(shū)法早已成為祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的綺麗珍品。平和解放西藏以來(lái)，特別是自治區(qū)成立以來(lái)包含藏文書(shū)法藝術(shù)在內(nèi)的藏族文明得到了承繼和宏揚(yáng)。跟著藏語(yǔ)文的普遍學(xué)習(xí)和運(yùn)用，藏文書(shū)法普及到了廣大農(nóng)牧區(qū)甚至偏僻的村落，涌現(xiàn)出的書(shū)法新秀比任何一個(gè)前史時(shí)期多得多。八十年代成立了西藏書(shū)法家協(xié)會(huì)，其會(huì)員遍及全區(qū)各條戰(zhàn)線。十多年來(lái)，舉辦了多期全區(qū)性和全國(guó)性的書(shū)法展覽。在藏文書(shū)法前史和藝術(shù)研究方面取得了可喜成就，編寫(xiě)出了《藏文及藏文書(shū)法寶典》一書(shū)體系地闡述了藏文起源、藏文書(shū)法的演化前史等?？蛋统扇藢W(xué)習(xí)藏語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

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