產(chǎn)品是反映物質(zhì)功能和精神追求的各種文化要素的綜合，是產(chǎn)品價值、使用價值和文化價值的統(tǒng)一。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是指以文化、創(chuàng)意理念為關(guān)鍵，是創(chuàng)意人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，即其創(chuàng)意來自文化設(shè)計的產(chǎn)品。簡單來講，文創(chuàng)產(chǎn)品是指具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性的產(chǎn)品，其關(guān)鍵要義是對文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，主要是通過分析文化器物本身所蘊含的文化因素，將這些文化因素以符合現(xiàn)代的生活形態(tài)的形式轉(zhuǎn)化成設(shè)計要素，并探求其使用后的精神層面滿足——即產(chǎn)品的“體驗價值”。進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)前一定要注意其所包含的兩個相互依存的部分，以及它的開發(fā)特點。湛江故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計哪里好
文創(chuàng)產(chǎn)品的概念與價值：文創(chuàng)產(chǎn)品是和品牌相關(guān)，即以某一文化為基礎(chǔ)，通過設(shè)計加入創(chuàng)意再生的商品，是智慧財產(chǎn)的體現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞地域文化及其民族性，能讓人快速識別出產(chǎn)品傳遞的文化訊息。文創(chuàng)產(chǎn)品包含兩個相互依存的部分:文化創(chuàng)意內(nèi)容與硬件載體。其中它的文化創(chuàng)意內(nèi)容是關(guān)鍵價值，文化創(chuàng)意內(nèi)容要依靠硬件載體存在。大力發(fā)展觀光產(chǎn)業(yè)，結(jié)合地方特色促成了地方文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計種類多，并且善于與工藝設(shè)計結(jié)合，品牌設(shè)計細(xì)致用心，整體設(shè)計環(huán)境優(yōu)良，加上地方原住民設(shè)計的繁榮發(fā)展，其產(chǎn)品設(shè)計已達(dá)國際水平。文創(chuàng)產(chǎn)品通過傳遞產(chǎn)品的整體意象與大眾交流，讓游客帶著美好回憶離開，提升了旅游環(huán)境，推動了旅游形象，同時也提高大眾素養(yǎng)，帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計公司開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和其他產(chǎn)品較大的不同在哪？
一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，所有的人都有不同的理解不同的創(chuàng)意，只要創(chuàng)意夠好，就是成功的文創(chuàng)產(chǎn)品。如果是批量的產(chǎn)品，一個人的創(chuàng)意與眼界是有限的，就需要找專業(yè)的團(tuán)隊完成系統(tǒng)的產(chǎn)品了。我們看到像故宮的文創(chuàng)也不是一家做出來了，文創(chuàng)產(chǎn)品還在發(fā)展，沒有到細(xì)分的時候，只要體現(xiàn)足夠的文化與歷史，加入團(tuán)隊的創(chuàng)意，然后結(jié)合產(chǎn)品，就是一個好的文創(chuàng)產(chǎn)品了。文創(chuàng)產(chǎn)品具有經(jīng)濟(jì)性：設(shè)定合適的價格，文創(chuàng)產(chǎn)品優(yōu)勢在于通過創(chuàng)意設(shè)計賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的體驗價值，從而使產(chǎn)品具有較高的附加值，讓消費者覺得價格合理，貴有貴的道理，同時應(yīng)考慮不同消費層級的群體，設(shè)計不同層次的產(chǎn)品，中高低檔均有涉獵，讓消費者有更多的選擇空間，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)，從而提升消費者對產(chǎn)品的好感度和復(fù)購率。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計中的問題：在國內(nèi)制造產(chǎn)業(yè)積極進(jìn)行結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型后，追求“中國創(chuàng)造”成為制作業(yè)的一大口號。面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)欣欣向榮，文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為人們生活消費的強(qiáng)大需求。但隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中存在的一些問題也日益顯露。文創(chuàng)的精髓是有價值的創(chuàng)意，新穎的創(chuàng)新點才能造就好的文創(chuàng)產(chǎn)品。但隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量與種類與日俱增，好的創(chuàng)新點越來越難以開發(fā)，文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計環(huán)節(jié)上遇到瓶頸，進(jìn)入疲軟期，成為保持良好發(fā)展態(tài)勢的阻礙。如何保持文創(chuàng)產(chǎn)品的活力，保持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面臨的嚴(yán)峻問題。品牌化之路是文創(chuàng)產(chǎn)品在競爭中脫穎而出的利器，在打造品牌時候，包裝是消費者視覺感受的第1步。
在一些人眼中，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計可能并沒有工業(yè)設(shè)計那樣有技術(shù)含量，是不是設(shè)計師一次靈感閃現(xiàn)一件文創(chuàng)產(chǎn)品就誕生了？實際并沒有那么簡單。設(shè)計是一個復(fù)雜的過程，一個主題的文創(chuàng)設(shè)計通常需要多個流程，每個流程又有不同的細(xì)節(jié)步驟，大致設(shè)計流程可分如下：1、文化調(diào)研階段：對文化深入研究調(diào)研、查找整理相關(guān)資料；2、文化解讀階段：對文化主題進(jìn)行研究和解讀；3、消費者調(diào)研階段：要對消費群體進(jìn)行了解、調(diào)研；4、設(shè)計階段：開始產(chǎn)品設(shè)計、對接生產(chǎn)工廠；5、測試階段：少量產(chǎn)品市場測試；6、銷售階段：產(chǎn)品量產(chǎn)銷售。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)以文化為共同條件和特性，通過創(chuàng)意將知識的原創(chuàng)性與變化融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中。湛江故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計哪里好
從產(chǎn)品開始形態(tài)來看，文創(chuàng)產(chǎn)品包含兩個相互重要的部分：文化創(chuàng)意內(nèi)容與載體。湛江故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計哪里好
在“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計”概念提出以前，對應(yīng)的概念是“旅游紀(jì)念品”。之所以有這樣的變化，是因為在很長時間里，我國旅游紀(jì)念品品質(zhì)不高、雷同重復(fù)，不能滿足廣大旅游者的需求。近些年，文化和旅游主管部門認(rèn)識到這個問題，不斷出臺政策予以引導(dǎo)。市場上也有一些運營主體，如故宮等文博單位積極創(chuàng)新，走出了一條特色化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑。通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，既滿足了廣大旅游者的文化需求，弘揚了中華好文化，提高了游客滿意度，同時又獲得了一定的經(jīng)濟(jì)和社會效益，這種理念得到各方認(rèn)同和支持，掀起了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的熱潮。湛江故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計哪里好
廣州市英諾威設(shè)計有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點競爭力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營。廣州市英諾威設(shè)計有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋工業(yè)設(shè)計，家具設(shè)計，家電設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，堅持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。一直以來公司堅持以客戶為中心、工業(yè)設(shè)計，家具設(shè)計，家電設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計市場為導(dǎo)向，重信譽，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。