通常，產(chǎn)品設計與開發(fā)過程是按程序分開以順序的方式進行的。整個設計開發(fā)過程被分解成多個串行的單元，下游單元與上游單元承接，開發(fā)人員的交流多限于相鄰的兩個單元，這會造成信息傳遞與交流的閉塞。并行工程是在跨部門、多學科的開發(fā)小組的協(xié)同工作下完成產(chǎn)品的設計與開發(fā)，這樣對產(chǎn)品設計、工藝、制造等各方面就能夠進行同時考慮，并行交叉設計，進行一體化設計。并行工程與并行設計可以較好地解決傳統(tǒng)串行產(chǎn)品開發(fā)模式存在的頻繁變更、設計質量差、設計周期長等問題，而這對于提高文創(chuàng)產(chǎn)品的質量，在環(huán)節(jié)交流中迸發(fā)出新創(chuàng)意有重要意義。文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性雖不是必要選項，但應是設計師的重點考量緯度。故宮產(chǎn)品設計要求
文創(chuàng)產(chǎn)品關鍵設計要素應該是透徹理解文化之后，再用設計語言表達出來。大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品更像是“紋樣產(chǎn)品”，創(chuàng)意不足，銷售困難。較好的文創(chuàng)產(chǎn)品是即宣傳了當?shù)孛袼住⑽幕?、手藝，又有?jīng)濟價值。這就需要你了解當?shù)匚幕谋举|，找到當?shù)氐莫毺伧攘?，能夠與它產(chǎn)生共鳴，才會設計出具有真實感的文創(chuàng)產(chǎn)品。打造出具有普遍影響力的中國文化符號，是以一種IP構建為關鍵的文化生產(chǎn)方式，文創(chuàng)產(chǎn)品在文化消費中的比重逐漸遞增，已成為現(xiàn)在消費熱點，甚至逐步占據(jù)文化消費的主導地位，它是依靠人的創(chuàng)意智慧、技能和天賦對文化資源，文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，而產(chǎn)生的高附加值產(chǎn)品。關鍵的因素是理念，設計是要素，將設計元素的語言、手段運用表達，使之為理念服務。故宮產(chǎn)品設計要求如果是批量的產(chǎn)品，一個人的創(chuàng)意與眼界是有限的，就需要找專業(yè)的團隊完成系統(tǒng)的產(chǎn)品了。
文創(chuàng)產(chǎn)品的市場價格主要體現(xiàn)在創(chuàng)意上。同樣的日記本、手機殼，生產(chǎn)成本相差無幾，但是價格可能差幾倍，這里的市場價格差距主要取決于有沒有創(chuàng)意，創(chuàng)意能否滿足旅游者需求。創(chuàng)意越強，產(chǎn)品附加值越高，在市場上越受追捧，越可能成為“網(wǎng)紅產(chǎn)品”。認識到文創(chuàng)產(chǎn)品設計與普通旅游紀念品的區(qū)別，也就能夠分析出文創(chuàng)產(chǎn)品成功的幾個要素——要遵守市場規(guī)則、體現(xiàn)文化內涵、加強創(chuàng)意策劃。設計系透過文化創(chuàng)意經(jīng)由產(chǎn)品/產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)一種設計品味，形成一種生活形態(tài)。本課程以主題文化為切入點，以新的產(chǎn)品設計思路進行創(chuàng)意提煉，設計符合現(xiàn)代人們生活方式與審美需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
在提出文創(chuàng)產(chǎn)品的概念以前，對應的是工藝產(chǎn)品和旅游紀念品的概念。前者的重點在于體現(xiàn)工藝的特點，后者的重點則在于體現(xiàn)地域的特點。實際上，很多時候旅游紀念品都演變?yōu)橛慰偷酱艘挥蔚淖C明，盡管各地域、各景區(qū)相隔千里，但是售賣的紀念品幾乎一模一樣。陶瓷產(chǎn)品既是一種工藝產(chǎn)品，成為具有地域表示的旅游紀念品。文創(chuàng)產(chǎn)品的價值往往取決于文化創(chuàng)意的價值屬性。文創(chuàng)產(chǎn)品的設計基礎一定是文化，只有將文化內容表達得出彩，才具有其他產(chǎn)品所不可替代的價值。文創(chuàng)產(chǎn)品在包裝設計上要緊隨時代潮流，充分利用數(shù)字印刷等技術進步帶來的諸多紅利，更新設計理念。
在現(xiàn)代信息技術快速發(fā)展以及創(chuàng)新理念備受重視的當下，產(chǎn)品的現(xiàn)代設計理念被重新定義和解讀，不斷地適應新環(huán)境下產(chǎn)品設計的發(fā)展趨勢。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在近年來快速崛起并備受矚目，文創(chuàng)產(chǎn)品也越來越多的進入到人們的日常生活中。在新的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，如何運用現(xiàn)代產(chǎn)品設計理念對文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與開發(fā)進行指導，如何將現(xiàn)代產(chǎn)品設計方法融入到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中去，是值得我們思考和研究的問題，也是未來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展的要求。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是依靠人的智慧和技能，借助現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，生產(chǎn)出的高附加值的產(chǎn)品。目前，國內文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正欣欣向榮。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和快速發(fā)展，呈現(xiàn)出高知識性、智能化的特征?，F(xiàn)代產(chǎn)品設計理念，是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵，將現(xiàn)代產(chǎn)品設計理念與方法應用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與開發(fā)中，不只對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)意義深遠，也對未來的整體產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向有著深刻的影響。文創(chuàng)產(chǎn)品設計是將文化元素與實用性商品結合在一起所研發(fā)出來的產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品包裝設計產(chǎn)業(yè)
文創(chuàng)設計師在商業(yè)考量上的集體失智由于市場大環(huán)境所致，但這不表示設計師無法做出文化和商業(yè)素質的產(chǎn)品。故宮產(chǎn)品設計要求
文創(chuàng)產(chǎn)品設計遵循的邏輯：首先元素的選擇至關重要，需要提煉出較具表示性和消費者強共鳴的元素；其次文創(chuàng)設計必須要有故事性的打造，增強體驗感；然后文創(chuàng)一定要有場景渲染，代入感越強，文化體驗越好；較后文創(chuàng)一定要玩起來，要讓更多年輕人接受。設計師需要把故事的能量通過自身的認知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當中，這樣消費者才會有感動，如果沒有感動，文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會淪為地攤貨。這些設計產(chǎn)品必須要有一個產(chǎn)品說明卡，告訴消費者這個產(chǎn)品是怎么來的，消費者在看過景點或展覽之后，對你的故事有了認同，才會愿意花錢購買。從這個意義上理解，消費者購買的不只是一件物品，而是一個故事。故宮產(chǎn)品設計要求
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