金山區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

來源: 發(fā)布時間:2021-12-25

《高一鳴商解道德經(jīng)》——商解《道德經(jīng)》:“道”《道德經(jīng)》的首章,老子開宗明義,破象立道,闡述了道的概念,“道”是萬物的總根源,“道”產(chǎn)生了萬物,它是一種客觀存在但我們又無法觸摸和感知的規(guī)則,這種規(guī)則其實也是一種規(guī)律。萬事萬物都要遵循道的規(guī)律,我們也可以把這種規(guī)律理解成因果,有果必有因,你想要有好的結(jié)果就要有好的前因,前因的演變造就了結(jié)果,這個演變的過程其實就是“道”。那么從商之人也要有好的結(jié)果就要遵循商道。2021【道德經(jīng)書院】重磅推出 企業(yè)家走出經(jīng)營困境的必修課程!金山區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

商解《道德經(jīng)》:“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵”《道德經(jīng)》第四章和第五十六章同時出現(xiàn)了:“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵”,這句話。前面第四章,老子是用來形容“道”的。后面第五十六章,老子更多是闡述做人的道理,意思是要讓我們做人要效法“道”?!按炱滗J,解其紛”指的是,用虛柔不盈的方式來化解紛擾;和其光,同其塵,我們有一個成語叫“和光同塵”就是出自于這里,意思就是說做人要有不顯露鋒芒,與世無爭的處世態(tài)度。所以我們生意人,經(jīng)常要跟各種人打交道,和氣才能生財,不要顯露鋒芒,要求同存異,才能融合更多的資源,才有機會把生意做大。金山區(qū)線下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期課程時間:2021年9月24日-26日.

商解《道德經(jīng)》:“天長地久”《道德經(jīng)》第七章開頭講到,天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。老子說,天地之所以能長久,都不是為了自己,所以他才能長長久久,其實本質(zhì)上都是利他的思想。我們現(xiàn)代人通常都把它用來形容友情、愛情能天長地久,其實任何一種關(guān)系要想維持長久,就必須要懂得利他,必須要懂得成就他人,所以對于我們從商之人而言,也同樣如此,你越利于員工,員工就會愿意持續(xù)跟著你干,你越利于客戶,客戶就會持續(xù)購買你的產(chǎn)品,你越利于代理商,代理商就會持續(xù)跟你合作,你能成就多少人,就有多少人愿意追隨你,你能幫助多少人成功,就有多少人希望你成功。

商解《道德經(jīng)》第三十六章“將欲取之,必固與之”《道德經(jīng)》第三十六章講到了:“將欲取之,必固與之”。老子說:想要取得,就要懂得先給予。關(guān)于這句話呢,在我們經(jīng)營管理中有著非常多的應(yīng)用。比如,你期望有能力的人能跟著你干,你就要懂得先給予,正所謂“有錢能使鬼推磨”。如果是創(chuàng)業(yè)公司,在資金實力不充裕的情況下,即使?jié)M足不了現(xiàn)在,也要懂得給能力、給機會、給希望。再比如,如果你想要整合資源、嫁接渠道、獲取流量,就要懂得先給到別人好處,給到別人價值。因為從人性的角度,別人能先從你身上占到便宜、得到好處,就愿意跟你做生意。你給的價值越大,別人就越是愿意跟你合作。你所遇到的所有問題,都源于認(rèn)知局限。

商解《道德經(jīng)》第十六章“致虛極,守靜篤”《道德經(jīng)》第十六章,開頭講到了:“致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復(fù)”老子說啊,盡力達到心靈虛空,堅守清靜的狀態(tài),我們才能從中觀察到萬物蓬勃生長的循環(huán)往復(fù)。其實這句話的意思啊,就是當(dāng)我們真正能做到拋開一切雜念,去掉我執(zhí),把自己的心,靜下來的時候,才能看穿很多事物的本質(zhì)。但是遺憾的是,我們現(xiàn)在很多人,都容易心浮氣躁,急功近利,急于求成。所以長此以往呢,就容易被很多事物的假象所迷惑,而忘記了生活、事業(yè)、和創(chuàng)業(yè)的初心,終讓自己陷入極其被動的局面。種下了因,才會吸引緣,然后才有果。黃浦區(qū)全新道德經(jīng)商業(yè)智慧高一鳴

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商解《道德經(jīng)》第十五章“微妙玄通,深不可識”《道德經(jīng)》第十五章,開頭講到了:“古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容”,后面又連續(xù)講了七句排比句來形容善于行道的人,為什么能精妙通達,深不可識,結(jié)尾老子又說到:“孰能濁以靜之徐清?孰能安以動之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成?!边@句話啊,主要體現(xiàn)的是開創(chuàng)者的治理能力和謙卑的品德。其實這一章呢,老子主要是描寫了一個理想中,得道的開創(chuàng)者的形象。他說一個得道的開創(chuàng)者,在做人做事,如果能做到:即謹(jǐn)慎又警惕,即嚴(yán)肅又親切,即淳樸又通達,即有格局又有胸懷,即有能力又不自滿。如果具備這樣品德的開創(chuàng)者,就一定能獲得成功。金山區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

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