商解《道德經(jīng)》第十五章“微妙玄通，深不可識”《道德經(jīng)》第十五章，開頭講到了：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容”，后面又連續(xù)講了七句排比句來形容善于行道的人，為什么能精妙通達，深不可識，結(jié)尾老子又說到：“孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成?！边@句話啊，主要體現(xiàn)的是開創(chuàng)者的治理能力和謙卑的品德。其實這一章呢，老子主要是描寫了一個理想中，得道的開創(chuàng)者的形象。他說一個得道的開創(chuàng)者，在做人做事，如果能做到：即謹慎又警惕，即嚴肅又親切，即淳樸又通達，即有格局又有胸懷，即有能力又不自滿。如果具備這樣品德的開創(chuàng)者，就一定能獲得成功。高一鳴老師是微信視頻號國學類首批金V博主。上海國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣
國學傳承—道德經(jīng)書院，中國上下五千年的歷史孕育了深厚的文化底蘊，道德經(jīng)書院發(fā)現(xiàn)，當今時代，大家都越來越重視中國國學的教育，特別是以國學經(jīng)典《道德經(jīng)》的學習與傳播，越來越多的名人在學習《道德經(jīng)》，在傳播《道德經(jīng)》，道德經(jīng)為什么被奉為經(jīng)典？尼采說：道德經(jīng)像一個不會枯竭的井泉，滿載寶藏；魯迅說：不讀《老子》就不知中國文化，不知宇宙真諦；馬云行商數(shù)十載，唯獨此書不曾離身。據(jù)教科文組織統(tǒng)計：道德經(jīng)是除了圣經(jīng)以外被譯成外國文字，發(fā)行量非常之多的文化名著。古今中外的高人，談起這部經(jīng)典，已經(jīng)不再是讀沒讀過的問題，而是一生讀了多少遍。像馬云說《道德經(jīng)》是一種生活態(tài)度，更是一種生活智慧，華為的任正非就是典型的道商之人，近些年華為在世界上被美國打壓，依然秉持道家的思想“以退為進，以柔克剛”，甚至任正非說只要美國不打壓華為，5G的源代碼都可以給美國。據(jù)說在德國每一個家庭都要購買一本中國的《道德經(jīng)》來幫助解決人們思想上的困惑，平均每四個家庭就有一本中國的《道德經(jīng)》。金山區(qū)2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧思維班真正的高手，是自己理解自己，不求別人理解。
商解《道德經(jīng)》：“天長地久”《道德經(jīng)》第七章開頭講到，天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。老子說，天地之所以能長久，都不是為了自己，所以他才能長長久久，其實本質(zhì)上都是利他的思想。我們現(xiàn)代人通常都把它用來形容友情、愛情能天長地久，其實任何一種關(guān)系要想維持長久，就必須要懂得利他，必須要懂得成就他人，所以對于我們從商之人而言，也同樣如此，你越利于員工，員工就會愿意持續(xù)跟著你干，你越利于客戶，客戶就會持續(xù)購買你的產(chǎn)品，你越利于代理商，代理商就會持續(xù)跟你合作，你能成就多少人，就有多少人愿意追隨你，你能幫助多少人成功，就有多少人希望你成功。
商解《道德經(jīng)》第四十章“反者道之動，弱者道之用”《道德經(jīng)》第四十章開頭講到了：“反者道之動，弱者道之用”。老子說：“道”的運行總是朝著相反的方向循環(huán)演化的，而“柔弱”，是大道發(fā)揮作用的方法。萬物生而離其母，滅而歸其根。世間萬物都是返本歸元的；都具有朝著相反方向演化的規(guī)律，所以叫“反者道之動”?！兜赖陆?jīng)》第七十六章提到了“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”，堅強則死，柔弱則生；“強”則離于道，“弱”則合于道，所以叫“弱者道之用”。這段話其實是告訴我們，無論是做人做事，還是為政從商，都要懂得物極必反、以弱為用的道理。道商系統(tǒng)，幫助企業(yè)家走出經(jīng)營困境，實現(xiàn)無為而治；
商解《道德經(jīng)》第十章“專氣致柔，能如嬰兒乎”老子說，結(jié)聚精氣達到柔順，能像嬰兒的狀態(tài)嗎？“嬰兒”代替“柔軟”，因為柔軟，所以他的彈性就很大。嬰兒是純陽之體，所以他的精神也很柔和，他能做到身心合一。但是隨著我們慢慢長大，就越來越偏離道了，我們的身體就越來僵化，越來越堅硬，欲望也就越來越多，結(jié)局就是元氣耗盡，行將就木。那么作為老板，也要時?？刂坪糜⒉粩嗟淖寖?nèi)心變得柔和一些、思維變得開闊一些。如果當你的思維越來越僵化，越來越固執(zhí)，越來越排斥學習的時候，也就是你的企業(yè)走向衰敗的開始。所有的問題都是思維沒變！ 思維一變，市場一片。 一切的玄機盡在道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班！長寧區(qū)線下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧
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商解《道德經(jīng)》第九章：“功遂身退，天之道也”《道德經(jīng)》第九章，結(jié)尾講到了“功遂身退，天之道也”，老子說，功成名就，要懂得抽身而退，這樣才符合天道。這里要注意了，老子說的功遂身退，不是指的是讓你一定要離職不干了，更不是讓你找一個地方隱退去了。其實老子是讓我們要懂得含藏收斂，成功了要懂得把名譽、功勞、地位讓給大家，更要懂得成就他人，不能居功自傲。我們在《道德經(jīng)》第二章也學過了“生而不有，為而不恃，功成而弗居”，說的就是這個道理。所以，我們從商之人，尤其是成功的企業(yè)家，當我們成功了，就要懂得把名利、把功勞讓給大家，懂得成就員工，成就客戶，繼續(xù)回報社會，回報國家。“夫唯弗居，是以不去”正因為我們不居功，反而你的功績永遠都不會泯滅，這才合乎天之道也。上海國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣
上海明道企業(yè)服務(wù)集團有限公司擁有教育科技、計算機軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù))，人才咨詢(不得從事人才中介)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，投資咨詢，企業(yè)形象策劃，市場信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會調(diào)查、社會調(diào)研、民意調(diào)查、民意測驗)，會務(wù)服務(wù)，婚慶禮儀服務(wù)，文化藝術(shù)活動交流策劃，文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。等多項業(yè)務(wù)，主營業(yè)務(wù)涵蓋道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評。公司以誠信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班，我們本著對客戶負責，對員工負責，更是對公司發(fā)展負責的態(tài)度，爭取做到讓每位客戶滿意。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實的工作作風、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班形象，贏得了社會各界的信任和認可。