青浦區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

商解《道德經(jīng)》第三十六章“將欲取之，必固與之”《道德經(jīng)》第三十六章講到了：“將欲取之，必固與之”。老子說：想要取得，就要懂得先給予。關(guān)于這句話呢，在我們經(jīng)營(yíng)管理中有著非常多的應(yīng)用。比如，你期望有能力的人能跟著你干，你就要懂得先給予，正所謂“有錢能使鬼推磨”。如果是創(chuàng)業(yè)公司，在資金實(shí)力不充裕的情況下，即使?jié)M足不了現(xiàn)在，也要懂得給能力、給機(jī)會(huì)、給希望。再比如，如果你想要整合資源、嫁接渠道、獲取流量，就要懂得先給到別人好處，給到別人價(jià)值。因?yàn)閺娜诵缘慕嵌?，別人能先從你身上占到便宜、得到好處，就愿意跟你做生意。你給的價(jià)值越大，別人就越是愿意跟你合作。道德經(jīng)商業(yè)智慧-私董會(huì)；青浦區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

創(chuàng)始人簡(jiǎn)介：高一鳴老師，道德經(jīng)書院創(chuàng)始人，本途國(guó)學(xué)創(chuàng)始人，上海明道集團(tuán)董事長(zhǎng)，道德經(jīng)商業(yè)應(yīng)用**，中華文化傳承者。他潛心研讀《道德經(jīng)》十余載，既是“道德經(jīng)智慧”的受益者和實(shí)踐者，更是“道德經(jīng)智慧”的傳播者。他親歷商海十余載，深知草根創(chuàng)業(yè)的艱辛和困惑。他以《道德經(jīng)》思想為根基，融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù)，中西合璧，集世界企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐之大成，系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，形成了一套實(shí)戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)，為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)創(chuàng)業(yè)者們指點(diǎn)迷津。他正在全國(guó)各地推廣“道德經(jīng)商業(yè)智慧”，致力于推動(dòng)每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè)，幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設(shè)計(jì)底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式，植入一套具有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的道商經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)。他將在未來三年內(nèi)聯(lián)合300位城市合伙人，設(shè)立300所道德經(jīng)書院分院，共同打造中國(guó)具有影響力的國(guó)學(xué)商道教育平臺(tái)，幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù)，助力企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青。徐匯區(qū)2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧事物無(wú)法離開任何外在的觀察者而定義自己。

道商私董會(huì)，打造中國(guó)賦有價(jià)值的道商生意圈。道商私董會(huì)文化：使命：以道御商，以商弘道！愿景：打造中國(guó)賦有價(jià)值的生意圈，中心價(jià)值觀：團(tuán)結(jié)、分享、互助、鏈接。私董會(huì)四大權(quán)益：商業(yè)圈層、互為智囊、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有問必答。道商十八條基本原則：1.利他即是利己；2.起點(diǎn)決定終點(diǎn)；3.誠(chéng)信比生命更重要；4.學(xué)會(huì)花錢，才會(huì)賺錢；5.少即是多，慢即是快；6.生于憂患，死于傲慢；7.不在所有，重在所用；8.智慧就是換角度看問題；9.你擁有的同時(shí)也是被擁有；10.門從哪里開，人從哪里走；11.你相信什么，就能得到什么；12.價(jià)值流動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的根本；13.當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好了，老師也就出現(xiàn)了；14.同樣的行為，動(dòng)機(jī)不同，結(jié)果不同；15.老板的思維就是企業(yè)發(fā)展的天花板；16.老板的注意力在哪里，結(jié)果就在哪里；17.有什么樣的境界，就有什么樣的世界；18.時(shí)間是非常大的成本，也是非常大的資本。

道德經(jīng)商業(yè)智慧-覺悟班，何為事業(yè)？《道德經(jīng)》說：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無(wú)私耶，故能成其私”。舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。你能成就多少人，就能獲得多少人追隨。你能幫助多少人，就有多少人希望你成功。如何成就？又如何幫助？何為名利？《道德經(jīng)》說：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。名為虛，虛可用；利為假，假可換；如何用？又如何換？商業(yè)本質(zhì)是價(jià)值交換。

商解《道德經(jīng)》第十章“明白四達(dá)，能無(wú)為乎”老子說，通曉一切，能做到自然無(wú)為嗎？這里的“四達(dá)”指的是“東南西北，四處通達(dá)，是形容一個(gè)人通曉一切、無(wú)所不明，能力很強(qiáng)”。那么我們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)中，也經(jīng)?？吹胶芏嗬习?，很多管理者，自己能力很強(qiáng)、什么都懂、什么都會(huì)，就總喜歡親力親為，什么事都想自己干，擔(dān)心員工做不好。而真正高明的管理者，應(yīng)該是做自己該做的事情，而不是做自己能干的事情，否則員工永遠(yuǎn)無(wú)法得到成長(zhǎng)，因?yàn)閭€(gè)人的能力畢竟有限，長(zhǎng)此以往不但讓自己心力交瘁，更加無(wú)法發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。也不符合老子無(wú)為而治的思想。您的企業(yè)是否面臨如下困境？浦東新區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧

一切合作的前提，都需要利他。青浦區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

商解《道德經(jīng)》第十五章“微妙玄通，深不可識(shí)”《道德經(jīng)》第十五章，開頭講到了：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容”，后面又連續(xù)講了七句排比句來形容善于行道的人，為什么能精妙通達(dá)，深不可識(shí)，結(jié)尾老子又說到：“孰能濁以靜之徐清？孰能安以動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成?！边@句話啊，主要體現(xiàn)的是開創(chuàng)者的治理能力和謙卑的品德。其實(shí)這一章呢，老子主要是描寫了一個(gè)理想中，得道的開創(chuàng)者的形象。他說一個(gè)得道的開創(chuàng)者，在做人做事，如果能做到：即謹(jǐn)慎又警惕，即嚴(yán)肅又親切，即淳樸又通達(dá)，即有格局又有胸懷，即有能力又不自滿。如果具備這樣品德的開創(chuàng)者，就一定能獲得成功。青浦區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是教育培訓(xùn)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司業(yè)務(wù)分為道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在教育培訓(xùn)深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造教育培訓(xùn)良好品牌。道德經(jīng)書院秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。