靜安區(qū)道德經(jīng)商業(yè)智慧在哪上課

商解《道德經(jīng)》三十七章“道常無為而無不為”《道德經(jīng)》第三十七章開頭講到了：“道常無為而無不為”。老子說：“道”總是自然無為的，但卻無所不為。關(guān)于老子的“無為”，總有人認(rèn)為是什么都不干，那我來談?wù)剛€(gè)人的解讀：1、“無”指的就是“道”，就是“規(guī)律”，“為”就是“作為”，所以“無為”的前提是“有為”，“無為”就是遵道而為，遵循規(guī)律而為之。2、“無為”又代替“不妄為”，老子第十六章提到“不知常，妄作兇”，這里的“?！弊志痛孀匀灰?guī)律，違背規(guī)律就是“妄為”，就會(huì)遭到兇險(xiǎn)。3、“無為”還代替“不多為、有所不為”，就是做事要抓住重點(diǎn)、舉重若輕；要大道之簡(jiǎn)、簡(jiǎn)政放權(quán)。那么老板若想追求無為而治，就要不妄為、不多為、有所不為，做自己該干的事，而不是做自己能干的事，才能達(dá)到“無為”的狀態(tài)。你所遇到的所有問題，都源于認(rèn)知局限。靜安區(qū)道德經(jīng)商業(yè)智慧在哪上課

道德經(jīng)商業(yè)智慧——企業(yè)家沙龍，幫助企業(yè)明道優(yōu)術(shù)，助力企業(yè)基業(yè)長青。《道德經(jīng)》講什么？《道德經(jīng)》闡述了宇宙運(yùn)行的規(guī)律，蘊(yùn)藏了全世界非常厲害的商業(yè)智慧，《道德經(jīng)商業(yè)智慧》課程以老子《道德經(jīng)》為中心思想，同時(shí)融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合現(xiàn)代西方管理之術(shù)，開創(chuàng)出適合中國企業(yè)發(fā)展的管理思想體系。《道德經(jīng)商業(yè)智慧》幫助企業(yè)家深度思考，洞悉商業(yè)本后的本質(zhì)：為什么經(jīng)營企業(yè)？什么是企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)？企業(yè)生生不息的原因是什么？一切玄機(jī)盡在《道德經(jīng)商業(yè)智慧》。金山區(qū)全新道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧-系統(tǒng)班；

創(chuàng)始人簡(jiǎn)介：高一鳴老師，道德經(jīng)書院創(chuàng)始人，本途國學(xué)創(chuàng)始人，上海明道集團(tuán)董事長，道德經(jīng)商業(yè)應(yīng)用**，中華文化傳承者。他潛心研讀《道德經(jīng)》十余載，既是“道德經(jīng)智慧”的受益者和實(shí)踐者，更是“道德經(jīng)智慧”的傳播者。他親歷商海十余載，深知草根創(chuàng)業(yè)的艱辛和困惑。他以《道德經(jīng)》思想為根基，融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù)，中西合璧，集世界企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐之大成，系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，形成了一套實(shí)戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營系統(tǒng)，為千千萬萬個(gè)創(chuàng)業(yè)者們指點(diǎn)迷津。他正在全國各地推廣“道德經(jīng)商業(yè)智慧”，致力于推動(dòng)每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè)，幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設(shè)計(jì)底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式，植入一套具有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的道商經(jīng)營系統(tǒng)。他將在未來三年內(nèi)聯(lián)合300位城市合伙人，設(shè)立300所道德經(jīng)書院分院，共同打造中國具有影響力的國學(xué)商道教育平臺(tái)，幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù)，助力企業(yè)基業(yè)長青。

商解《道德經(jīng)》：“上善若水”《道德經(jīng)》第八章，開頭講到：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”這一章，老子以水喻道，老子說：至高無上的品格就像水一樣，滋養(yǎng)萬物而不爭(zhēng)名利，水是沒有分別心的，哪怕是眾人所厭惡的地方，哪怕是很臟的地方，哪怕是很惡劣的環(huán)境，它也依然能保持處下不爭(zhēng)的品格，所以老子說，水的特性是非常接近與“道”的。那么對(duì)于我們從商之人而言，如果也能像水一樣，無論是對(duì)待客戶還是合作伙伴，能做到利益眾生而不爭(zhēng)、謙卑處下而不驕，反而能獲得更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。帶領(lǐng)企業(yè)家進(jìn)入無為而無不為的高深境界；

    國學(xué)傳承—道德經(jīng)書院，中國上下五千年的歷史孕育了深厚的文化底蘊(yùn)，道德經(jīng)書院發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今時(shí)代，大家都越來越重視中國國學(xué)的教育，特別是以國學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)與傳播，越來越多的名人在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，在傳播《道德經(jīng)》，道德經(jīng)為什么被奉為經(jīng)典？尼采說：道德經(jīng)像一個(gè)不會(huì)枯竭的井泉，滿載寶藏；魯迅說：不讀《老子》就不知中國文化，不知宇宙真諦；馬云行商數(shù)十載，唯獨(dú)此書不曾離身。據(jù)教科文組織統(tǒng)計(jì)：道德經(jīng)是除了圣經(jīng)以外被譯成外國文字，發(fā)行量非常之多的文化名著。古今中外的高人，談起這部經(jīng)典，已經(jīng)不再是讀沒讀過的問題，而是一生讀了多少遍。像馬云說《道德經(jīng)》是一種生活態(tài)度，更是一種生活智慧，華為的任正非就是典型的道商之人，近些年華為在世界上被美國打壓，依然秉持道家的思想“以退為進(jìn)，以柔克剛”，甚至任正非說只要美國不打壓華為，5G的源代碼都可以給美國。據(jù)說在德國每一個(gè)家庭都要購買一本中國的《道德經(jīng)》來幫助解決人們思想上的困惑，平均每四個(gè)家庭就有一本中國的《道德經(jīng)》。有能力的管理者要一抓到底、以弱為用。松江區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣

為什么無數(shù)的帝王都會(huì)研究《道德經(jīng)》？靜安區(qū)道德經(jīng)商業(yè)智慧在哪上課

商解《道德經(jīng)》第九章：“富貴而驕，自遺其咎”《道德經(jīng)》第九章，講到了“富貴而驕，自遺其咎”，老子說，富貴加上驕傲，就會(huì)自取禍患。這一句話與前面“揣而銳之，不可長?！毕鄬?duì)應(yīng)。其實(shí)老子是不反對(duì)人富貴的，但是你恃才傲物，驕氣十足，就會(huì)給自己帶來麻煩，帶來禍患，就會(huì)招人眼紅。因?yàn)樽怨乓詠?，都是驕者必?cái)。溦弑厮?。我們?jīng)?？吹接行┤耸掷镉袔讉€(gè)錢，就喜歡到處顯擺，逢人就說我有幾套房子，我這個(gè)車子值多少錢，我有多少家產(chǎn)，到處招搖，長此以往，就容易引火燒身。所以我們做人、做事，還是要低調(diào)一點(diǎn)的好，開悟的人從來不會(huì)說自己開悟了，聰明的人也從來都不會(huì)說自己很聰明，真正富有的人，不光是物質(zhì)富有，精神上更是富有，越是有，就要越低調(diào)，越是有，就要越懂得與他人分享。靜安區(qū)道德經(jīng)商業(yè)智慧在哪上課

上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司主營品牌有道德經(jīng)書院，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。公司是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，以誠信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。公司業(yè)務(wù)涵蓋道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。道德經(jīng)書院將以真誠的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來！