安徽干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧

來源: 發(fā)布時間:2021-10-28

道德經(jīng)書院簡介:道德經(jīng)書院,隸屬于上海明道集團旗下品牌,是一家專注于國學商道課程的研發(fā)、培訓及咨詢?yōu)橐惑w的國學商道學院。書院秉持“以人為本、以正興商”的經(jīng)營理念,旨在幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù),助力企業(yè)基業(yè)長青。創(chuàng)始團隊均是來自教育培訓、傳統(tǒng)實體、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)從業(yè)多年的行業(yè)**,課程內(nèi)容是針對中國企業(yè)的經(jīng)營困境,把傳統(tǒng)國學的中心思想和現(xiàn)代商業(yè)相結(jié)合,幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì),設計底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式,打造具有持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢的競爭力。道德經(jīng)商業(yè)智慧-系統(tǒng)班;安徽干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧

商解《道德經(jīng)》第十一章“有之以為利,無之以為用”《道德經(jīng)》第十一章,講到了:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用“。這一章老子是從現(xiàn)實的角度,分別以車轂、器皿和房屋的“中空”來突出“無”的作用?!坝小苯o人便利,“無”發(fā)揮了它的作用。這里并不是講“無”的作用更重要,而是我們平常很容易忽略“無”的作用。很多人在這里都理解錯了,其實有和無是相互生成的,所以它們同等重要,那么我們生意人也要善于發(fā)揮“無”的作用,如果你先想到了自己賺錢,就是先想到了有,反而就越?jīng)]有,如果你先想到了付出和利他,看似是無,其實反而能更多的擁有。楊浦區(qū)線下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧價格人性,都是追求安全感的。

       道商系統(tǒng)介紹:《道商系統(tǒng)》是高一鳴老師以老子《道德經(jīng)》的思想為根基,融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓,并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù),中西合璧,集世界企業(yè)經(jīng)營實踐之大成,系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營哲學,經(jīng)營輔導的一套實戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營系統(tǒng)。他致力于推動讓每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè),幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設計底層商業(yè)邏輯,植入一套具有持續(xù)競爭優(yōu)勢的道商經(jīng)營系統(tǒng),致力于中國企業(yè)走向世界,助力民族偉大復興。

商解《道德經(jīng)》:“天下皆知美之為美,斯惡已”《道德經(jīng)》第二章開頭提到了:“天下皆知美之為美,斯惡已”,老子說,當天下人都知道對“美”這個名稱有了標準,于是就有了丑的觀念。這里的“惡”指的是丑,很多人一看到“惡”就認為是壞,這其實是“名”在作祟。老子認為只有形而上的道是并立不改、永恒存在的,而在現(xiàn)實當中,一切的事物都是相對的,都是變動的。我們所有的認知和觀念都是在相對變動中產(chǎn)生的。所以,在公司的團隊中,每個人都有優(yōu)點,每個人也有缺點,一樣的特點用得好就是優(yōu)點,用的不好就是缺點。有時候一個人的優(yōu)點可能正是他的缺點,而往往這個人的缺點也有可能是他的優(yōu)點,所以優(yōu)點和缺點都是相對的,不能一概而論!管理者對員工要知人善用,所以把合適的人放到合適的崗位,才是高明的管理者。道德經(jīng)商業(yè)智慧-覺悟班;

商解《道德經(jīng)》第九章:“金玉滿堂,莫之能守”堆金積玉,《道德經(jīng)》第九章,講到了“金玉滿堂,莫之能守”,老子說,金玉財寶,堆滿堂室,沒有人能守住。這一句話與前面“持而盈之,不如其已”相對應。意思就是當你家財萬貫、滿是財富的時候,靠守是守不住的。因為滿招損,滿就會溢出來,滿就會引起嫉妒,所以當我們生意人、企業(yè)家的財富積累到一定地步的時候,要多為社會、多為我們的國家、多為需要幫助的人,多做貢獻,多做慈善,因為舍得、舍得,越舍越得,越是滿就越是沒有,越是想守就越是守不住。道商思維,開啟企業(yè)家的智慧之門!青浦區(qū)2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容

五大經(jīng)營基石:道(道以明向)、法(法以立本)、術(shù)(術(shù)以立策)、器(器以成事)、勢(勢以立人);安徽干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧

商解《道德經(jīng)》:“是以圣人后其身而身先”《道德經(jīng)》第七章講到:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”。老子說:懂得謙居人后,反而能高居人前;在利益面前,懂得謙退無爭,反而能先于眾人所得。想要有所成就,就要懂得置身度外,反而能贏得眾人的愛戴。所以這句話主要體現(xiàn)了老子“以退為進”的思想主張。那么,在商業(yè)上如何應用呢?對內(nèi),面對員工,首先要有成就他人之心,才能贏得更多的人愿意追隨;對外,面對客戶,能先把自己的利益置身度外,能以解決客戶的問題和價值輸出為前提,反而能獲得更多的合作,所以我們從商之人,在利益面前,能懂得無爭而莫能爭、無為而無不為、無私而成其私的大智慧,無論走到哪里,都能擁有做不完的生意。安徽干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧

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