道德經(jīng)商業(yè)智慧-系統(tǒng)班,《道商系統(tǒng)》是高一鳴老師以老子《道德經(jīng)》思想為根基,融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓,并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù),中西合璧,集世界企業(yè)經(jīng)營實踐之大成,系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營哲學,形成的一套實戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營系統(tǒng)。他致力于推動讓每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè),幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設計底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式,植入一套具有持續(xù)競爭優(yōu)勢的道商經(jīng)營系統(tǒng),致力于中國企業(yè)走向世界,助力中華民族偉大復興。系統(tǒng)班三大經(jīng)營目標:用戶增長1000倍,快速招商1000家,輕松融資1000萬。道商系統(tǒng)架構(gòu):一套經(jīng)營哲學,三大中心板塊(產(chǎn)品、模式、團隊)、五大經(jīng)營基石(道法術(shù)器勢),解決企業(yè)經(jīng)營困境:1.人才無法吸引,2.員工頻繁跳槽,3.管理束手無策,4.產(chǎn)品邏輯混亂,5.客戶拓留鎖難,6.業(yè)績無法突破,7.模式難以創(chuàng)新,8.同業(yè)競爭激烈,9.成本完全失控,10.資金嚴重不足。為什么無數(shù)的帝王都會研究《道德經(jīng)》?金山區(qū)國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
商解《道德經(jīng)》:“谷神不死,是謂玄牝”《道德經(jīng)》第六章講到“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤”。老子說:“道”就像山谷一樣空虛而神妙,處卑而守靜;又能永存不滅,所以說是谷神不死。又像是微妙的母體,生化萬物,故稱之為天地萬物的本根。它連綿不絕,似乎存在,作用卻無窮無盡。所以這段話老子是告訴我們:無論是生活,還是事業(yè),每個人都是自己生命的主人,唯有守住心中的大道,才能擁有取之不盡、用之不竭的潛力。我們發(fā)現(xiàn),越是有成就的人,就越懂得虛懷若谷;越是空杯心態(tài),就越有成長的空間。楊浦區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓周期高一鳴老師:道德經(jīng)書院創(chuàng)始人、道德經(jīng)讀書會發(fā)起人、上海明道集團董事長、道德經(jīng)商業(yè)應用**。
商解《道德經(jīng)》第十章“生之、畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德”,老子說,生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有,作育萬物而不仗恃己力,引導萬物成長卻不主宰,這就是高尚的“德”。那么在經(jīng)營管理中,真正有智慧的老板,都明白把功勞讓給員工,培養(yǎng)了員工而不自恃己能;懂得把公司看作是大家的公司,愿意跟員工分享名利,而不獨自占有。懂得老板與員工之間是相互成就的道理,這樣才會吸引更多的人愿意跟著你干,這才是真正有德行的老板。
道德經(jīng)書院簡介:道德經(jīng)書院,隸屬于上海明道集團旗下品牌,是一家專注于國學商道課程的研發(fā)、培訓及咨詢?yōu)橐惑w的國學商道學院。書院秉持“以人為本、以正興商”的經(jīng)營理念,旨在幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù),助力企業(yè)基業(yè)長青。創(chuàng)始團隊均是來自教育培訓、傳統(tǒng)實體、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)從業(yè)多年的行業(yè)**,課程內(nèi)容是針對中國企業(yè)的經(jīng)營困境,把傳統(tǒng)國學的中心思想和現(xiàn)代商業(yè)相結(jié)合,幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì),設計底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式,打造具有持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢的競爭力。修行原則:因果不可改,智慧不可賜,真法不可說,無緣不可度;
道德經(jīng)商業(yè)智慧-覺悟班,何為夫妻?《道德經(jīng)》說:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生”。一日夫妻百日恩,你能報答多少恩,才能收獲多少愛;你能支撐對方,才能綻放自己,你能成為對方得所屬,才能守住彼此的永恒。如何報答?如何支撐?何為孩子?《道德經(jīng)》說:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居:。孩子本自具足,他是他自己的主人,不屬于任何人。繁花有百態(tài),花開不同時,每一個孩子都是一顆智慧的種子, 你所要做的就是靜待花開。你想讓他成為誰,首先你要變成誰?好的教育就是讓自己成為榜樣,如何成為榜樣?何為生死?《道德經(jīng)》說:”出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,動皆之于死地,亦十有三“。出世為生,入地為死,萬物生而離其母,死而歸其根。出生就是死亡的開始,沒有人能活著離開這個世界。生即是死,死即是生;生死全在你的一念之間。有些人活著,其實已經(jīng)死了,猶如行尸走肉:有些人死了,其實依然還活著,就是”死而不亡者壽“。如何死而不亡?又如何看破生死?道德經(jīng)商業(yè)智慧-青少年;徐匯區(qū)道術(shù)結(jié)合道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維
道德經(jīng)商業(yè)智慧-覺悟班;金山區(qū)國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
一、勝己思維《道德經(jīng)》:“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強”。戰(zhàn)勝自己,首先要認識自己,你連你的對手都不了解,如何戰(zhàn)勝?
二、利他思維《道德經(jīng)》:"天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生"。利他是一種認知。建立自我,追求無我;無我利他,才是比較大的利己。真正的利他:只問耕耘,不問收獲。如何應用?
三、反向思維《道德經(jīng)》:“反者道之動,弱者道之用”。物極必反,否極泰來。任何事物發(fā)展到了極限,必然會走向反面,這是大道的運動規(guī)律。懂得從事物的反面思考,才能看穿事物的真相,抓住問題的本質(zhì)。如何應用?
四、“無用”思維《道德經(jīng)》:“三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”?!盁o用”之用,是為大用?!坝小睘閷?,實可利;“無”為虛,虛可用。 金山區(qū)國學課程道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
上海本途教育科技有限公司位于顧村公園綠地1號樓,交通便利,環(huán)境優(yōu)美,是一家服務型企業(yè)。是一家有限責任公司(自然)企業(yè),隨著市場的發(fā)展和生產(chǎn)的需求,與多家企業(yè)合作研究,在原有產(chǎn)品的基礎上經(jīng)過不斷改進,追求新型,在強化內(nèi)部管理,完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時,良好的質(zhì)量、合理的價格、完善的服務,在業(yè)界受到寬泛好評。公司業(yè)務涵蓋道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會,道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班,價格合理,品質(zhì)有保證,深受廣大客戶的歡迎。道德經(jīng)書院以創(chuàng)造***產(chǎn)品及服務的理念,打造高指標的服務,引導行業(yè)的發(fā)展。