強(qiáng)化時(shí)期:秦漢到清末(公元前221~公元1911年),歷代統(tǒng)治者都十分重視禮儀,自秦漢以后,歷代統(tǒng)治都推崇儒家思想來治理國(guó)家、社會(huì)。三、分類與形式禮儀可分為***與生活兩大部類:***類:包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類:包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈(zèng)禮儀等。作用與意義內(nèi)強(qiáng)素質(zhì):禮儀的學(xué)習(xí)和運(yùn)用有助于提升個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì),通過言談舉止的細(xì)節(jié)展示個(gè)人的教養(yǎng)和素養(yǎng)。各個(gè)行業(yè)的禮儀要求也會(huì)更加細(xì)致嚴(yán)格,比如醫(yī)療、金融、教育等行業(yè)。浦東新區(qū)品牌禮儀服務(wù)好處
禮儀服務(wù)是人類為維系社會(huì)正常生活而形成的道德規(guī)范體系,通過風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)固定化,規(guī)范個(gè)體在公共場(chǎng)合的基本行為準(zhǔn)則。其**包含儀容與儀態(tài)兩大要素。儀容要求個(gè)人保持整潔外表,避免不雅舉止,服裝需得體避免暴露或產(chǎn)生靜電;儀態(tài)涵蓋站姿、坐姿及行姿,強(qiáng)調(diào)身體垂直、重心平衡、動(dòng)作協(xié)調(diào),并通過貼墻法、頂書法等方法進(jìn)行規(guī)范訓(xùn)練。具體應(yīng)用場(chǎng)景包括門迎引導(dǎo)、倒茶奉茶、頒獎(jiǎng)儀式及簽約典禮等環(huán)節(jié),均需遵循標(biāo)準(zhǔn)化流程。例如倒茶時(shí)需雙手奉杯繞至領(lǐng)導(dǎo)右后方,頒獎(jiǎng)時(shí)引導(dǎo)路線與托盤持握方式均有明確要求。上海常規(guī)禮儀服務(wù)廠家電話秦漢到清末,歷代統(tǒng)治者都十分重視禮儀,自秦漢以后,歷代統(tǒng)治都推崇儒家思想來治理國(guó)家、社會(huì)。
4、聯(lián)系:禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)方式,二者相輔相成。先主賓后主人、先女賓后男賓、先主要客人、后次要客人,以右為長(zhǎng)為尊。規(guī)范:禮由我出、善待他人原則:善待賓客而不是過于親密言之有禮、言之有趣 提供服務(wù)而不是受雇于人舉止得體、熱情好客 禮讓三分而不是低三下四助人為樂而不求索取1、致意、寒暄(1)A、握手禮:距離受禮者一步,上身稍向前傾,兩足立正,伸出右手,四指并齊,拇指張開,不可用力過猛,時(shí)間過長(zhǎng)。B、年輕的、地位低的是由主人、年長(zhǎng)的、地位高的、女士先伸手。C、決不可以交叉握手。
3、手勢(shì)適當(dāng)?shù)氖謩?shì)可增強(qiáng)感情的表達(dá)。一般認(rèn)為掌心向上的手勢(shì)有一種誠(chéng)懇、尊重他人的含義。攥緊拳頭暗示進(jìn)攻和自衛(wèi),也表示憤怒。伸出手指來指點(diǎn)是要引起他人地注意,含有教訓(xùn)人意味。因此,在引路指示方向時(shí),應(yīng)注意手指自然并攏、掌心向上以肘關(guān)節(jié)為支點(diǎn)、指示目標(biāo),切忌用手指指指點(diǎn)點(diǎn)。同一手勢(shì),不同地區(qū)不同國(guó)家含義不同。在我們手勢(shì)運(yùn)用中容易產(chǎn)生的問題:(1) 指不伸開并攏,呈彎曲狀。(2) 臂僵直、缺乏弧度、顯得生硬。(3)手臂過于彎曲,不舒展。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高,以及與世界交流的日益頻繁,禮儀服務(wù)的重要性日益凸顯。
(5)賓客患病“您感覺怎么樣,是否要我去請(qǐng)醫(yī)生來,請(qǐng)多保重”。4、交談的禮節(jié)(1)內(nèi)容健康,不涉及個(gè)人隱私(與工作有關(guān))。(2)語言簡(jiǎn)單明了,語氣親切和善,表情端莊大方、自然得體。(3)談話時(shí),保持與對(duì)方距離約兩步,兩眼平視對(duì)方面部三角區(qū),談話中盡量不用手勢(shì)。(4)談話現(xiàn)場(chǎng)中,有三個(gè)以上的要顧及第三者。(5)可于客人進(jìn)行有關(guān)菜肴、天氣、飲料、旅游風(fēng)光、體育運(yùn)動(dòng)為話題的交談,但不能問及客人的經(jīng)濟(jì)收入、婚姻狀況、宗教信仰、年齡等情況。(6)語調(diào)緩和、清晰、降調(diào)、語氣恭敬、熱情。禮貌 = 姿勢(shì) + 自信 + 微笑 + 好的儀容、儀表、儀態(tài) + 準(zhǔn)確的表達(dá)好的禮貌 = 好的生意 + 自身素質(zhì)表現(xiàn)它不僅包括具體的儀式流程,如慶典、祭祀等,還包括人們?cè)谌粘I钪袘?yīng)遵守的禮節(jié),言談舉止、待人接物等。崇明區(qū)創(chuàng)新禮儀服務(wù)咨詢熱線
儀態(tài)儀表:保持良好的個(gè)人形象,包括穿著得體、保持整潔、注意個(gè)人衛(wèi)生等。浦東新區(qū)品牌禮儀服務(wù)好處
禮儀服務(wù)是人類為維系社會(huì)正常生活而形成的道德規(guī)范體系,通過風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)固定化,規(guī)范個(gè)體在公共場(chǎng)合的基本行為準(zhǔn)則。以下是對(duì)禮儀服務(wù)的詳細(xì)介紹:一、**要素禮儀服務(wù)的**包含儀容與儀態(tài)兩大要素。儀容是指人的外表,是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn),要求個(gè)人保持整潔外表,避免不雅舉止,服裝需得體,避免暴露或產(chǎn)生靜電。儀態(tài)涵蓋站姿、坐姿及行姿,強(qiáng)調(diào)身體垂直、重心平衡、動(dòng)作協(xié)調(diào)。二、具體應(yīng)用禮儀服務(wù)在多種場(chǎng)合都有廣泛應(yīng)用,以下是一些具體場(chǎng)景:浦東新區(qū)品牌禮儀服務(wù)好處
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