南通***古琴值多少錢(qián)

明前的琴灰胎以鹿角霜或八寶灰為主，音的松透度和傳導(dǎo)性非常好。明末清初，民間斫琴為了考慮成本，基本開(kāi)始用大量瓦灰加一點(diǎn)鹿角霜做胎，雖然音色也容易松透，但漆灰容易脫落，壽命很短，為藏琴者不喜。現(xiàn)在低檔琴市場(chǎng)大量充斥著瓦灰加鹿角霜或純瓦灰或者根本沒(méi)有灰胎的古琴，此種古琴價(jià)格低廉，但為琴人不喜。挑選古琴時(shí)灰胎也是重要的考慮因素。中國(guó)傳統(tǒng)大漆漆膜堅(jiān)硬而富有光澤，具有良好的耐腐性，耐熱、耐水、耐油和耐多種有機(jī)溶劑的功能，電絕緣性能也很好。today我們有幸落指撫觸上千年的老琴，上好大漆的作用不可抹殺。大漆也有優(yōu)劣之分，價(jià)格也不同，這里就不祥述了。當(dāng)然，目前低檔古琴還是有合成大漆和純化學(xué)漆存在的，畢竟能降低些成本，能有較強(qiáng)的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力。仲尼式古琴有著豐富的寓意，相傳為孔子所制。南通***古琴值多少錢(qián)

古琴，是一種有溫度有態(tài)度的生活方式。彈奏古琴能讓我們?cè)诿β抵嗦聛?lái)，摒棄雜念，在一絲一弦的意境之美中放松精神，減輕壓力，緩解焦慮，獲得身心的自由與伸展。彈奏古琴也是在與古人進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話，感受古人內(nèi)心的矛盾與掙扎、理想與情懷，以及他們對(duì)個(gè)人與天地、人生與命運(yùn)的思考與感悟。更重要的是，學(xué)習(xí)古琴的過(guò)程中，我們能慢慢領(lǐng)悟到更多的人生哲理和生活智慧。比如，古琴的彈奏有輕重緩急之別，在音律節(jié)奏的轉(zhuǎn)換中，我們能夠悟出如何分清主次，如何進(jìn)退取舍；比如，彈琴的過(guò)程需要高度的專(zhuān)注和全身心的投入，而這份修煉出的專(zhuān)注和投入又會(huì)讓我們變得更加自律；再比如，彈琴前有潔手端坐、調(diào)弦調(diào)息的儀式，其實(shí)生活就需要儀式感，來(lái)抵御柴米油鹽的瑣碎，讓我們活得精致起來(lái)；……對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，古琴能讓我們遠(yuǎn)離浮躁喧囂，陶冶情操，修煉氣質(zhì)，獲得心靈上的平靜，讓我們變得有內(nèi)涵、有溫度、有情懷。上海***古琴有哪些品牌盧榮先生對(duì)其外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)適。進(jìn)而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜愛(ài)。

二十四況之圓與十六法之松；二十四況之健與十六法之脆；二十四況之遲與十六法之徐；及二十四況之速與十六法之疾。古琴考級(jí)曲目介紹，想考級(jí)的可參考下一級(jí)：古琴吟湘妃怨鳳求凰慨古吟陋室銘蘭花花小白茶二級(jí)：雙鶴聽(tīng)泉良宵引清夜吟極樂(lè)吟秋風(fēng)詞拉纖歌三級(jí)：玉樓春曉精忠詞泣顏回風(fēng)雷引秋江夜泊飛鳴吟陽(yáng)關(guān)三疊春曉吟滿(mǎn)江紅映山紅小草四級(jí)：石上流泉神人暢酒狂韋編三絕孔子讀易歸去來(lái)辭秋夜長(zhǎng)渴望信天游五級(jí)：鷗鷺忘機(jī)楚歌關(guān)山月高山洞庭秋思釋談?wù)拢ㄆ这种洌┪耐醪俦虧玖魅狸?yáng)三醉采茶調(diào)瀏陽(yáng)河茉莉花六級(jí)：梧葉舞秋風(fēng)莊周夢(mèng)蝶長(zhǎng)清滄海龍吟平沙落雁獲麟操山居吟黃云秋塞醉漁唱晚雙乙反調(diào)七級(jí)：憶故人長(zhǎng)門(mén)怨龍朔操佩蘭天風(fēng)環(huán)佩白雪列子御風(fēng)風(fēng)云際會(huì)春江花月夜山水情八級(jí)：流水漁樵**梅花三弄?dú)G乃雉朝飛漁歌漢宮秋月孤館遇神瑤族舞曲九級(jí)：離*搗衣龍翔操烏夜啼秋塞吟水仙操墨子悲絲陽(yáng)春大胡笳樓蘭散十級(jí)：瀟湘水云樵歌廣陵散秋胡笳十八拍幽蘭梅園吟三峽船歌江雪彈奏方法演奏時(shí)，將琴置于桌上，右手撥彈琴弦、左手按弦取音。古琴的音域?yàn)樗膫€(gè)八度零兩個(gè)音。有散音七個(gè)、泛音九十一個(gè)、按音一百四十七個(gè)。演奏技法繁多。

才能在整體上宏觀把握好。06計(jì)劃性練習(xí)要根據(jù)老師布置的作業(yè)或自己安排的進(jìn)度，做出一個(gè)大概的練琴計(jì)劃，把一個(gè)大的目標(biāo)分解成小的目標(biāo)，在規(guī)定的時(shí)間里把其練完。比如說(shuō)新曲子可以1天練熟一句或一段，這樣比較容易完成。這種方向明確與目標(biāo)量化的練琴一旦養(yǎng)成習(xí)慣，就會(huì)較大提升練琴的效率與質(zhì)量07多聽(tīng)、多交流琴人要想從藝術(shù)上更快提升，聽(tīng)高手琴聲是必要的。聽(tīng)琴其實(shí)也是一種練琴，或者叫練耳、練心，這是一種音樂(lè)上的訓(xùn)練。不要只聽(tīng)自己喜歡的，而是多聽(tīng)一些樂(lè)評(píng)家或老師推薦的琴曲。這樣才能盡快提高自己的音樂(lè)鑒賞力，使自己的琴藝獲得更大的提升空間。閑暇之余，三兩好友，一個(gè)決心，一份感悟，一次分享，一曲琴音，可謂琴生一大樂(lè)事！冰凍三尺非一日之寒；騏驥千里,非一日之功。正麟君祝愿天下各位琴友早日學(xué)有所成，如果你在學(xué)琴時(shí)有任何疑問(wèn)，都可以在下方留言，我們會(huì)竭盡所能為你解憂答惑！龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線條優(yōu)美，雅人深致。

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，傳統(tǒng)音樂(lè)總是通過(guò)口傳心授，得以代代相傳。但古人創(chuàng)作的許多精妙音樂(lè)作品，如孔子贊嘆過(guò)的《韶樂(lè)》，白居易描繪過(guò)的《霓裳羽衣曲》，雖心向往，但早已湮沒(méi)無(wú)聞。在近三千年的歷史中，古琴留下了極豐富的曲譜遺存。傳下譜集約150多種，遺存琴曲六百多首。而這些琴曲又因流派、傳承、個(gè)人風(fēng)格，產(chǎn)生3000多首不同版本的傳譜。這些古老的琴曲，通過(guò)一種獨(dú)特的記譜法——“減字譜”而得以留傳至今。追溯中國(guó)古琴譜的出現(xiàn)，可能很早。明人朱權(quán)的《新刊太音大全集》，原為宋田芝翁編《太古遺音》，其中輯錄了唐人論琴及指法資料多種，在談到古琴譜的來(lái)源時(shí)說(shuō)：“制譜始于雍門(mén)周。張敷因而別譜，不行于后代。”雍門(mén)周是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人田文之門(mén)客，善鼓琴，但關(guān)于他制譜的記載，尚無(wú)其他文獻(xiàn)可資佐證。張敷是六朝宋人，與戴逵同時(shí)，《宋書(shū)》卷四十六，《南史》卷三十二，均見(jiàn)記載，其時(shí)古琴之制譜正在開(kāi)始，但有關(guān)張敷制譜的具體材料，也不見(jiàn)史傳。齊桓公通曉音律又喜好操琴，當(dāng)看到孩子手中琴時(shí)不覺(jué)驚訝萬(wàn)分，未曾見(jiàn)過(guò)如此好琴。蘇州純手工古琴哪里好

關(guān)于"一池波"的形制，一說(shuō)為神農(nóng)式，一說(shuō)為伯牙式即號(hào)鐘式。南通***古琴值多少錢(qián)

古琴譜是以記寫(xiě)演奏技法為基本特征的手法譜。早在西漢中期劉安的《淮南子修務(wù)訓(xùn)》中，就有這樣一段描寫(xiě)：“搏琴撫弦，參彈復(fù)徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦?！辈嚏摺肚儋x》寫(xiě)道：“左手抑揚(yáng)，右手徘徊，抵掌反覆、抑按藏摧?！憋怠肚儋x》也有“上下累應(yīng)，踸踔磥?lái)选?、“樓攙捋，縹繚撇挒”等記載。其中，攫援、摽拂、抑揚(yáng)、徘徊、抑按、上下、踸踔、磥?lái)选菙v、捋、縹繚、撇挒等，顯然是當(dāng)時(shí)琴家命名的指法術(shù)語(yǔ)。可見(jiàn)，在這一時(shí)期已形成一套左右手的指法體系。南通***古琴值多少錢(qián)