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什么都沒來得及準(zhǔn)備,傻傻給對(duì)方打了一個(gè)電話,甚至忘了介紹自己是誰,開口第1句話便是:“老師,我想學(xué)做琴?!苯?jīng)過較初的一番考驗(yàn),斫琴師終于答應(yīng)收叔拙做個(gè)學(xué)徒,成了他口中的“師父”,“叔拙”這個(gè)字,便是師父給他取的。過了師傅這一關(guān),但父母卻不同意,二老實(shí)在想不通培養(yǎng)了這么多年的兒子,怎就成了一個(gè)“木匠”?叔拙自己覺得挺好,不久之后,叔拙便整理了衣服和鋪蓋,去了揚(yáng)州。剛來的學(xué)徒是不允許進(jìn)木工間的,每天的工作是打掃院子、整理材料。兩個(gè)禮拜以后,叔拙第1次有機(jī)會(huì)進(jìn)入木工間。第1件事情就是學(xué)習(xí)怎樣根據(jù)聲音,辨別木門?!叭绻静那蒙先ィ曇袅岘囂尥?,說明它適合做琴聲比較低沉的琴,因?yàn)槟静囊呀?jīng)干透了,木紋很順,琴共振起來,很沉很柔。如果木材聲音發(fā)悶,就適合做清亮的琴,比如玉玲瓏。也有無法歸類的木頭,可以做成仲尼琴,因?yàn)樾沃扑拢倌釤o差琴?!背鰩煹臅r(shí)候,叔拙終于做了一床屬于自己的琴,名叫“枯木龍吟”。師父送了他三床琴,一套工具,其中的一床琴,師父整整做了十年?!澳阏嫘南胱鲆淮埠们伲鸵丫?、耐心、時(shí)間都花在上面。想要多少,就要失去多少,可是,失去的終有1天會(huì)被補(bǔ)回。不懂的不爭(zhēng),學(xué)琴的時(shí)候。對(duì)于買琴和租琴,心里也肯定傾向于買琴,自己的古琴自己會(huì)倍加珍惜,也會(huì)慢慢的培養(yǎng)感情和熟悉度。江西考級(jí)推薦斫琴用的什么漆
斫琴良材方能成梁,那些曾經(jīng)托舉過廣廈的木材,如今靜寂在一旁。它們經(jīng)過了太多的風(fēng)雨,斫琴見證了無數(shù)的沉浮。它們?nèi)缤毎l(fā)皆白的老者,閱盡滄桑,緘默不語。然而,一種新的轉(zhuǎn)換正在悄然發(fā)“聲”,刨去表皮,挖開腹腔,繃上琴弦,素手一撥,可溯上古,宛若天音。接觸越久,那種沉睡在體內(nèi)的斫琴文化基因,開始復(fù)蘇。每當(dāng)他看到一塊塊風(fēng)干的木材,經(jīng)過一系列精心的斫制,能夠發(fā)出讓彼此斫琴的內(nèi)心都能產(chǎn)生共鳴的樂聲時(shí),他已經(jīng)能夠感知,這不是一種普通的樂器。不是拿起斧頭就是魯班,拿起畫筆就是馬良,對(duì)于古琴來說,也不是普通的木匠漆匠,就能完成斫琴。甘肅品質(zhì)好的斫琴哪個(gè)學(xué)得快盧榮先生常言好木料是斫琴關(guān)鍵點(diǎn)之一,斫琴良材**以老木為佳,其自然之力遠(yuǎn)非人工可逮。
作為一個(gè)斫琴師。常被問到的問題就是:如何才是一張好琴?未論之前,先自說明:一家之言,掛一漏萬。若有唐突,請(qǐng)恕我在先。琴,是書房雅器,首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言,大家各有偏愛,隨心就好。談到音質(zhì)、音色,難有確定標(biāo)準(zhǔn)來衡量。對(duì)聲音的感覺,見仁見智。個(gè)人偏好差異很大。在這個(gè)問題上,我們?cè)囍鴱膬蓚€(gè)方向可以去探討。方向,是大而化之。選一張好琴其實(shí)不難,安坐,撥弦,靜聽,好的聲音是往心里面去的。專業(yè)的解說有時(shí)會(huì)讓事情變得復(fù)雜,反而不容易做出準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)的審美都是無標(biāo)準(zhǔn)的。好琴和人一樣,一定具有自我的性情?;蚯鍧櫋⑺赏?,或樸厚、圓靜,或蒼古、雄闊,或恬淡、靜各具其態(tài),不一而足。至于琴的好,有先賢總結(jié)說,琴有四善:良材、善斫、妙指、正心。初始重選材,后重斫工,琴還要看誰彈。
他自己的詩詞集也命名為《天蠁樓詩》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻(xiàn)家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴,其中有“成連一去海云冥,無奈遠(yuǎn)峰青,么弦欲奏水清曲,怕魚龍,睡里愁聽?!秉S慈博是一位愛國商人,喜好收藏文物,對(duì)傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視。他對(duì)當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力。后來土改時(shí)期,被工作隊(duì)定為商、地主,險(xiǎn)些喪命。后來,南海農(nóng)會(huì)認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人,也沒有什么血債民憤,于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣了大量藏品才抵交了罰款。這樣,這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館?,F(xiàn)在,有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制。這種爭(zhēng)論無論結(jié)果如何,并不能否認(rèn)這張古琴的名貴。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品,為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透,純粹完美,自清末以來即為古琴家所仰慕的重器,被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據(jù)悉,目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世,這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過千萬。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式,桐木斫,髹栗殼色漆罩以黑漆,朱漆修補(bǔ),純鹿角灰胎,發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圓形龍池、徑。初學(xué)者的話建議選擇三到六千之間價(jià)位。因?yàn)楣徘偬厥庑运允酆蠓浅V匾容^好是找售后有保障的琴坊去買。
斫琴延用古代傳統(tǒng)斫琴方式,工藝極其復(fù)雜,斫是形聲字,斤為形,石為聲,斫琴從斤表示與刀斧有關(guān)。本意是砍削。根據(jù)選材、槽腹、合琴、試音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等幾十道工藝步驟。斫琴每個(gè)步驟中又有若干的詳細(xì)方法,歷時(shí)2-5年。這些都是用金錢無法衡量的非遺文化。大琴家楊時(shí)百先生說:琴音為diyi,木材次之......好的古琴價(jià)格不菲,斫琴中等的也要在萬元了,如果初學(xué)建議先買張便宜的,以后也可以升級(jí)置換。彈琴的不一定會(huì)做琴:術(shù)有專攻,如何彈好琴如何斫好琴才是關(guān)鍵斫琴。要辨別音色首先要看張琴有沒有抗指、打板、沙音。江蘇考級(jí)推薦斫琴用的什么材料
《淮南子》記載了趙簡(jiǎn)子看中趙無恤能為國家忍辱負(fù)重,而力排眾議以他為繼承人的故事。世傳“襄子忍辱”。江西考級(jí)推薦斫琴用的什么漆
但從中可以看出我國勞動(dòng)人民很早就創(chuàng)造了“琴”這種樂器。1978年湖北隨縣擂鼓墩出土的戰(zhàn)國初期的十弦琴和湖南長沙馬王堆出土的七弦琴,是現(xiàn)在已知古琴的較早實(shí)物。琴身由獨(dú)木斫成,構(gòu)造簡(jiǎn)單,當(dāng)時(shí)還沒有后世琴面上的十三徽,底板和面板是分開浮擱在一起的。從這些出土的古琴實(shí)物可以推測(cè),古琴的形制在先秦時(shí)代還在不斷發(fā)展,到漢代以后才逐漸定型?!对娊?jīng)·國風(fēng)》中記載,公元前662年衛(wèi)國人民在楚丘(今河南濮陽西南)建城時(shí)唱道:“樹之榛粟,椅桐梓漆,爰伐琴瑟”??梢姡?dāng)時(shí)的人們就懂得斫琴瑟要選擇理想的木材——梓、桐了。湖北隨縣擂鼓墩出土的戰(zhàn)國初期的十弦琴湖南長沙馬王堆出土的七弦琴古琴在漢魏之際得到了進(jìn)一步發(fā)展,不僅有了完善的共鳴箱,而且也有了標(biāo)志音位的琴徽?!逗鬂h書·蔡邕傳》記述這樣一件事:蔡邕在吳(今江、浙)時(shí),有一次見人燒桐做飯,聽到桐木在火中發(fā)出清脆的爆裂聲,知是良材,立刻搶救出來,制成古琴,果然音色不凡。此琴因尾部還帶有焦痕,故被人們稱為“焦尾琴”。在《廣博物志》中則有這樣的記載:“劉子嘗游泰山,見霹靂傷柱,因以制琴有大聲”。這大概是我國較早的用霹靂木制琴的記載。蔡邕所制焦尾琴,傳至六朝時(shí)還在使用。 江西考級(jí)推薦斫琴用的什么漆