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昨天我還看到新聞,說廈門新人領(lǐng)證穿漢服被拒,意指傳統(tǒng)服飾像藝術(shù)照,不能使用,不符合現(xiàn)代風(fēng)格,但我個(gè)人覺得無妨啊,況且如今穿漢服越來越受國人喜愛,處處都會(huì)出現(xiàn)漢服的身影,筆者所問穿漢服參加藝考,個(gè)人認(rèn)為非常合適,特別有古風(fēng),彈古琴時(shí)穿什么其實(shí)并不重要,主要還是琴技得好。去品牌琴坊買一張好琴,類似天音,加之后天自己勤加練習(xí),提高自己的古琴演奏水平才是重中之重?,F(xiàn)在許多琴人在彈古琴時(shí)都會(huì)選擇穿著寬松瀟灑的漢服,讓自己沉浸于古琴意境。彈古琴對服裝應(yīng)該沒有硬性要求,你參加藝考時(shí)也完全可以穿,只要是自己穿著舒適即可,古琴是一門與傳統(tǒng)文化密不可分的藝術(shù),穿漢服彈古琴也是一種對傳統(tǒng)文化的傳承,畢竟在古代亦是如此。古琴譜是減字譜,剛開始肯定先練基礎(chǔ)指法,古琴學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。廣東品質(zhì)好的斫琴用的什么木材
再遇著那天地清和的時(shí)候,風(fēng)清月朗,焚香安靜的坐著,心不外想,氣血和平,才能與神合靈,與道合妙.所以古人說`知音難遇'.若無知音,寧可獨(dú)對著那清風(fēng)明月,蒼松怪石,野猿老鶴,撫弄一番,以寄興趣,方為不負(fù)了這琴.還有一層,又要指法好,取音好.若必要撫琴,先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣,要如古人的像表,那才能稱圣人之器,然后凈了手,焚上香,方才將身就在榻邊,把琴放在案上,坐在第五徽的地方兒,對著自己的當(dāng)心,兩手方從容抬起,這才心身俱正.還要知道輕重疾徐,卷舒自若,體態(tài)尊重方好。”重慶名家手把手斫琴找哪家初學(xué)者建議選擇3000-6000之間價(jià)位的,3000以下不建議購買。
后世并出現(xiàn)了許多仿制焦尾琴的精品。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經(jīng)驗(yàn),也被后世斫琴家們用于木材處理技術(shù)中。晉·顧愷之的《斫琴圖》,保存了我國古代斫琴的珍貴資料。這一切,經(jīng)過南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發(fā)展,為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。唐代的琴,無論在質(zhì)量上,還是在數(shù)量上,都達(dá)到了空前的程度。當(dāng)時(shí)因?yàn)槿藗冃枰墓徘贁?shù)量多,斫琴家們通過斫不同類型的琴,在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。琴家對于古琴趨臻完美的追求,促使一些斫琴的能工巧匠在選材、造型、斫制、髹漆等方面苦心探索。當(dāng)然,斫琴術(shù)的發(fā)展,也不能忽視統(tǒng)治階級(jí)對于古琴的偏愛和提倡這一個(gè)重要因素?!肚贂笕份d:隋文帝的兒子楊秀封為蜀王,曾“造琴千面,散在人間”。以后蜀地的斫琴名家輩出,也可能與此有一定聯(lián)系。唐代當(dāng)過宰相二十年的李勉“雅好琴,常斫桐,又取漆筩為之。多至數(shù)百張,有絕代者‘響泉’、‘韻磬’,自寶于家。”有權(quán)有勢的人家,這樣成百上千地大規(guī)模地制造古琴,無疑也會(huì)推動(dòng)斫琴工藝的改進(jìn)。唐代的斫琴名家,首推四川雷氏。大歷(公元766~779)間,稱他們所斫之琴為“雷公琴”,其特點(diǎn)是:“其岳不容指,而弦不?。其聲出于兩池間,其背微隆,若薤葉然。
并且在底板上打好孔備用。接下來斫琴師就要挖槽腹了,挖槽腹是決定古琴聲音質(zhì)量的關(guān)鍵步驟,也是古琴制作中重要的步驟,可以說一個(gè)斫琴師水平的高低就完全體現(xiàn)在挖槽腹這一步上。古琴的槽腹是非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu),斫琴師在挖槽腹時(shí)要一面挖,一面聽琴音,通過聲音來判斷槽腹的結(jié)構(gòu)和形狀是否合理,這就要求斫琴師有一雙靈敏的耳朵,能夠清晰地辨別不同槽腹曲面所發(fā)出的聲音,同時(shí)還能夠根據(jù)這個(gè)聲音及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。在古琴的制作中,琴體上不同結(jié)構(gòu)的厚薄比例搭配以及槽腹的結(jié)構(gòu)等微妙的技巧都需要依靠斫琴師豐富的經(jīng)驗(yàn)來決定,因此一個(gè)好的斫琴師也往往就是一個(gè)好的琴師,他在操弄和斫琴的過程中不斷地積累了大量的親身體會(huì),這些體會(huì)都是制作古琴時(shí)難得的經(jīng)驗(yàn)。古琴的槽腹挖好,聲音調(diào)好之后,就可以開始合琴了。合琴是指將古琴的各種結(jié)構(gòu)用黏合劑粘好,再用繩子固定緊的過程。合好琴后,就可以開始刮膩?zhàn)?,這是斫琴師在古琴上裝好所有的配件和裝飾品,制作古琴的過程中為費(fèi)力費(fèi)時(shí)的工序,整個(gè)刮膩?zhàn)拥闹芷诒容^好在一年以上,只有經(jīng)歷了春夏秋冬四季不同的溫度和氣候變化之后,膩?zhàn)硬拍軌蚝凸徘俑鼮橘N合。在刮膩?zhàn)拥倪^程中,斫琴師要依據(jù)從粗到細(xì)的原則重復(fù)刮抹。 拆房老青銅料都是選用四川山里農(nóng)戶家的拆房料,其木質(zhì)穩(wěn)定。
尤工于斫琴。天臺(tái)陶凱有詩贊他:“武陵城中百萬家,斫琴施氏良足夸。嗟哉!施氏之外無復(fù)人,桐樹枯死終為薪。”(《西神客話》)吳拭,字去塵,休寧人,善詩,工書畫,所制之墨和漆器很有名。他精于琴理,著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”(見《休寧縣志》)清代斫琴史上是空白,大概也是因?yàn)橥庾迦说慕y(tǒng)治所致。晚清到民國間,楊時(shí)百、徐元白、王露等,經(jīng)過多年實(shí)踐,仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長。本世紀(jì)30年代,我國的有名音樂團(tuán)體大同樂會(huì)所制的一套樂器(共一百四十多件)中見有古琴,且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時(shí),斫琴技藝愈加精湛,涌現(xiàn)出雷氏世家、張?jiān)降软角倜?。而其中的佼佼者?dāng)推四川雷氏世家。雷氏一門,名家輩出,,其中較早的是雷儼,曾在唐玄宗做過待詔,其較有名者有雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷玨、雷會(huì)、雷迅九人。而其中又以雷威較為有名。雷威為峨眉人,他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞,每逢雷雨交加之時(shí),往往不避艱險(xiǎn),深入峨眉山,在雷雨聲中聆聽、分辨,找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì)。租琴不是長久之計(jì),能力范圍之內(nèi)還是建議買琴,孩子學(xué)古琴本身就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。重慶名家手把手斫琴找哪家
古琴要找琴坊去買,售后很重要,選擇**品牌不會(huì)錯(cuò),老師幫我挑了一把天音松濤等級(jí)的琴,音色手感十分好。廣東品質(zhì)好的斫琴用的什么木材
古箏和古琴都有“古”字,但音色氣質(zhì)完全不一樣,個(gè)人而言喜歡古琴的風(fēng)骨性格,但也承認(rèn)古箏的音色多變,論學(xué)習(xí)難度而言,古箏明顯高于古琴,但論靜心程度而言,古琴優(yōu)于古箏,還要考慮的是你需不需要經(jīng)常走動(dòng),古琴較古箏比較容易移動(dòng),個(gè)人建議你學(xué)習(xí)古琴,畢竟學(xué)習(xí)樂器主要是靜自己的心,建議你自己再根據(jù)聽課的感受,或者去天音琴坊親自試彈有條件的建議用,桌椅太高容易架胳膊,過低容易弓背低頭,時(shí)間一長,腿腳易麻木,專業(yè)琴桌凳的高度一般會(huì)比常用的桌椅低一些,初學(xué)者學(xué)琴本來就不容易,彈奏古琴時(shí)更加需要放松,如果坐著還不舒服,那就更容易引起錯(cuò)誤的發(fā)力了,天音琴坊售古琴也售專業(yè)桌凳,可以對比下再?zèng)Q定,畢竟專業(yè)琴桌凳配古琴不僅讓彈琴人舒適,整體造型也好看。下古琴,綜合考量之后再?zèng)Q定。廣東品質(zhì)好的斫琴用的什么木材