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客家山歌，是客家先民在山區(qū)長期的拓荒墾殖勞動中創(chuàng)造出來用以抒發(fā)、溝通感情的口頭文學(xué)?？图腋柚{的種類繁多，有“九腔十八調(diào)”之說。以歌詞內(nèi)容分有：愛情類、勞作類、家庭類、勸世類、故事類、祭祀類、歌頌類等。歌詞一般四句為一首，每句為七個字，多用比興、復(fù)句、比喻等手法。內(nèi)容豐富，真致淳樸，通俗易懂。其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，講究押韻，寓意深刻生動、清新風(fēng)趣。常見于民間的演唱形式有：獨唱、表演唱、擂臺斗歌、賽歌、演唱結(jié)合山歌劇等。內(nèi)容大都以情歌為主，每首歌都有哥妹的字眼或含意，故有：“客家山歌精出名，條條山歌有妹名。條條山歌有妹份，一條冇妹唱唔成”的說法。網(wǎng)吧活動：通過計算機(jī)等裝置向公眾提供互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)。深圳參考文化娛樂服務(wù)平臺

唱曲，明清時期，海陸豐農(nóng)村盛行“永蘭軒”、“遏云軒”等曲班。曲班約由20人組成，唱腔有白字、西秦之分。每年收冬后，曲班集中在曲館或祠堂練唱。春節(jié)開棚鼓，首唱《光祖拜壽》、《搬八仙》以示祝賀，以后不拘何曲。正月期間奔走于各姓祠堂、神廟、富戶之間唱曲。喜慶人家亦常請其通宵坐唱，祈求祥和多福。至正月底，曲班返回本鄉(xiāng)“坐棚”結(jié)束。白字曲班主奏二弦，輔以鑼鼓、椰胡、月琴、秦琴、三弦等樂器，唱者按戲班角色分工，以旦、小生、老生為主，非主角男女在旁幫腔。唱曲道白，俱用閩南方言。清雅古樸，悱惻纏綿。現(xiàn)因當(dāng)代影視錄音科技的發(fā)達(dá)和娛樂節(jié)目的空前繁榮，唱曲這種古老的娛樂方式已漸式微。寶安區(qū)方便文化娛樂服務(wù)便捷在線娛樂：如視頻流媒體、在線游戲、社交媒體平臺等。

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婚嫁歌是數(shù)量**多、**為凸顯特色和精華的漁歌。后船漁民極為注重結(jié)婚這件人生大事，男女雙方家庭隆重莊嚴(yán)而又喜氣洋洋地舉行婚禮。整個婚嫁的過程，要唱出50多首漁歌。其中*****的有《心焦歌》、《打扮細(xì)姑做新人》、《船桿抽起一下鏢》、《明年抱子返外家》、《是阮兩人唔甘嫌》等。如《麻船歌》：“氣蒼蒼，親家大舅船成鬃。親家大舅撐好瀾，給宛麻船娶新人”。戀情歌。漁家姑娘是善于用歌聲表達(dá)內(nèi)心情愫的歌手，尤其在熱戀時期她們利用織網(wǎng)紡線、搖艇擺渡之機(jī)，借用身邊的景物，隨編隨唱。如《目睇兄船著頭前》：“目睇兄船著頭前，妹繡荷包有一個，送科阿兄腰邊帶，祝兄捕魚萬萬千”。同樣，疍家青年也用漁歌《咸巴浪》：“窮人要食咸巴浪，窮人唔敢娶富人。破衫唔敢釘銀鈕，枕頭唔敢繡鳳凰……”來表達(dá)其鮮明的愛情價值觀。媒體和出版：包括書籍、雜志、電影、電視節(jié)目等的制作和發(fā)行。

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