鹽城創(chuàng)意藝術(shù)展覽

中國古代藝術(shù)家們交流作品，多采取私密化的方式，三五同好，展卷把玩，范圍很小。較為公開的，團(tuán)體性的交流活動稱為“雅集”。參加的人數(shù)雖然稍多，但仍然是圈內(nèi)的活動，無法與近代出現(xiàn)的公共性展覽相比擬。中國美術(shù)展覽比西方晚將近一個世紀(jì)。1910年，清**舉辦的一次“南洋勸業(yè)會”上展出了中國書畫與刺繡等作品。脫胎于博覽會的近代美術(shù)展覽，從一開始就沾染了商業(yè)色彩，公開展示，直接銷售，更多帶有博覽會的性質(zhì)。五四運動以后，隨著西方文化的傳入，展覽會首先作為傳播西洋畫的一種手段而出現(xiàn)。1919年，蘇州“美術(shù)畫賽會”以“提倡國術(shù)，互相鼓勵，*資瀏覽，不加評判”為宗旨，借蘇州舊皇宮作會址，展出各類繪畫作品和工藝品，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代美術(shù)史上“美術(shù)展覽”之先河。同年10月，上海天馬會在江蘇省教育會舉行展覽會，展出作品200余幅。選擇專注藝術(shù)展覽商家，南京光河渡的優(yōu)勢有哪些？鹽城創(chuàng)意藝術(shù)展覽

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藝術(shù)展覽是社會文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是建立在藝術(shù)家與公眾之間的一種特殊的交流方式。藝術(shù)作品通過展覽的方式得以呈現(xiàn)，供大眾品讀與欣賞，被收藏家珍藏，被藝術(shù)評論家評論，并逐漸形成一個集藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳播、藝術(shù)營銷、藝術(shù)欣賞于一體的藝術(shù)展示系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)的形成過程中，藝術(shù)展覽的策劃發(fā)揮著舉足輕重的作用。一個成功的展覽策劃，不僅能夠為藝術(shù)展覽提供一個順暢的交流平臺，而且由此帶來的價值是不可想象的。另外，藝術(shù)展覽的成功舉辦也會在一定程度上促進(jìn)區(qū)域發(fā)展。

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