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在這一步里,問(wèn)自己如下問(wèn)題:·對(duì)哪些情境的溝通感到愉快?·對(duì)哪些情境的溝通感到有心理壓力?·**愿意與誰(shuí)保持溝通?·**不喜歡與誰(shuí)溝通?·是否經(jīng)常與多數(shù)人保持愉快的溝通?·是否常感到自己的意思沒(méi)有說(shuō)清楚?·是否常誤解別人,事后才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了?·是否與朋友保持經(jīng)常性聯(lián)系?·是否經(jīng)常懶得給人寫(xiě)信或打電話?客觀、認(rèn)真地回答上述問(wèn)題,有助于了解自己在哪些情境中、與哪些人的溝通狀況較為理想,在哪些情境中、與哪些人的溝通需要著力改善。是非常不易的,下面問(wèn)渠心理網(wǎng)就為大家介紹一下,如何提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力!徐州特色服務(wù)語(yǔ)言能力培訓(xùn)好處
而智力是在掌握人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的,但又不等于知識(shí)和實(shí)踐,它是先天因素、社會(huì)歷史遺產(chǎn)和教育影響及個(gè)人努力幾個(gè)方面互相作用的產(chǎn)物。言語(yǔ)表達(dá)能力的高低與先天素質(zhì)通過(guò)后天繼承社會(huì)歷史遺產(chǎn)和接受教育的程度分不開(kāi),據(jù)此我們將一個(gè)人的言語(yǔ)表達(dá)能力視為他的智力的一種言語(yǔ)的外化。因此,要發(fā)展言語(yǔ)表達(dá)能力,就必須同發(fā)展智力水平結(jié)合起來(lái),以獲得互相促進(jìn)的思想效果。三、表達(dá)能力又是文化知識(shí)與社會(huì)閱歷的綜合反映天寧區(qū)附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)包括什么這就是心智能力的差異。假如一個(gè)人其他方面的能力很,同時(shí)他的語(yǔ)商能力也在逐步提高,那么他一定會(huì)。
根據(jù)交際目的,看對(duì)象、看場(chǎng)合說(shuō)話(包括寫(xiě)作)以及說(shuō)什么話、怎樣說(shuō),單靠熟練掌握語(yǔ)言文字還不夠,還需要有語(yǔ)言以外有關(guān)的社會(huì)文化知識(shí),這已為許多擅于辭令、長(zhǎng)于寫(xiě)作的語(yǔ)言大師的實(shí)踐所證明。而這些有關(guān)的知識(shí),都是靠后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐獲得的。由此可見(jiàn),人類的表達(dá)能力是在語(yǔ)言能力這種潛能的基礎(chǔ)上,通過(guò)后天的培養(yǎng)和自我鍛煉,在言語(yǔ)交際中不斷發(fā)展起來(lái)的。它以語(yǔ)言能力為前提,但決不可忽視后天的培養(yǎng)與鍛煉,這是人類較之一切動(dòng)物(包括靈長(zhǎng)類)得天獨(dú)厚的條件;忽視后天的培養(yǎng)和自我鍛煉,是不可能發(fā)展出滿足社會(huì)交際需要的語(yǔ)言表達(dá)能力的。
訓(xùn)練口才要把握以下幾點(diǎn):1.努力學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)*就口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見(jiàn)那些伶牙俐齒的“巧舌媳婦”,盡管能說(shuō)會(huì)道,卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的,它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此,需要努力學(xué)習(xí)和積累有關(guān)理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),如學(xué)習(xí)演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。2.努力學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的技能、技巧。如在講課、講演時(shí)做到:一要準(zhǔn)備充分,寫(xiě)出講稿,但又不照本宣科;二要以情感人,充滿信心和激情;三要以理服人,條理清楚,觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容充實(shí),論據(jù)充分;得體、清晰、連貫;概括、簡(jiǎn)潔、精煉;準(zhǔn)確、貼切、犀利;
抓文中比喻、擬人、反問(wèn)等特殊表達(dá)形式的語(yǔ)句,能體會(huì)特色表達(dá)在表情達(dá)意方面的差別;抓精彩的語(yǔ)句或感受**深的地方,能感悟作者遣詞造句的生動(dòng)形象、準(zhǔn)確精妙;抓標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同用法,能感悟句意,辨明語(yǔ)氣,理解課文內(nèi)容;抓住刻畫(huà)人物表情動(dòng)作和心理活動(dòng)的語(yǔ)句及情感變化的線索,能理解故事情節(jié)的發(fā)展和人物的性格特征……教學(xué)中,我注意引導(dǎo)學(xué)生品味重點(diǎn)詞語(yǔ),同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。在《釣魚(yú)的啟示》的教學(xué)過(guò)程中,我引導(dǎo)學(xué)生先找出重點(diǎn)的字、詞、句,細(xì)細(xì)感悟,通過(guò)誦讀悟出作者對(duì)大鱸魚(yú)的喜愛(ài),悟到爸爸在道德抉擇面前堅(jiān)決、不容爭(zhēng)辯的嚴(yán)肅態(tài)度;寫(xiě)文章一般都要求起承轉(zhuǎn)合,承上啟下。江蘇本地語(yǔ)言能力培訓(xùn)好處
實(shí)際上,這種認(rèn)識(shí)是從語(yǔ)言的交際功能出發(fā)的。徐州特色服務(wù)語(yǔ)言能力培訓(xùn)好處
有些應(yīng)試者的語(yǔ)言表達(dá)比較弱,基本功不扎實(shí),造句能力差,措詞不當(dāng)?;蛘叱霈F(xiàn)別字、錯(cuò)字,或者用詞不當(dāng)(包括詞義理解、褒貶選擇、俗語(yǔ)成語(yǔ)選擇不當(dāng)),或者出現(xiàn)病句(結(jié)構(gòu)不全或長(zhǎng)句出現(xiàn)語(yǔ)病),或者有歧義。(4)語(yǔ)言啰嗦本來(lái)可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就說(shuō)明白的,有些應(yīng)試者卻翻來(lái)覆去地說(shuō)。無(wú)論國(guó)考還是省考申論,都對(duì)“簡(jiǎn)潔”、“簡(jiǎn)練”提出了明確的要求,而國(guó)考對(duì)于這一要求尤其嚴(yán)格。所以應(yīng)試者在考場(chǎng)上一定要注意,以免因此而不符合答題要求,失分嚴(yán)重。徐州特色服務(wù)語(yǔ)言能力培訓(xùn)好處
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