廣東倚天齋印石

印石具有的悠久歷史源遠(yuǎn)流長。古代的璽印是以實(shí)用為主，因而多采用材質(zhì)堅(jiān)耐久的銅、玉為其印材。到了明代中葉，文彭在南京于意外中得到四筐用來制作婦女首飾的青田凍石，試著自刻印章，效果很好，從此就在文人中間興起了篆刻藝術(shù)。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點(diǎn)，例如：青田石，理細(xì)膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動(dòng)；壽山石，色分五彩，質(zhì)細(xì)為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。像壽山田黃和昌化雞血更被用于宮廷內(nèi)皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也爭(zhēng)相收藏和賞玩，歷史悠遠(yuǎn)的書畫藝術(shù)造就了一批眾多的篆刻名家：文彭、丁敬、鄧石如、奚岡、趙之謙、徐三庚、黃牧甫、吳昌碩、齊白石、鄧散木等。通常情況之下,一方印石的透明度越高,其勻潔度相對(duì)亦高.廣東倚天齋印石

與其它印石相比，巴林石特別的地方就是色澤斑斕，紋理奇特。巴林石按質(zhì)地、顏色的不同可分為巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石五大類，百余個(gè)品種。在喀啦沁旗博物館里，珍藏著兩方巴林石大印，一方上刻著“喀啦沁王之寶”，另一方刻著“世守南漠”，一方刻的是小篆，一方刻的是隸書，兩方印石是在王爺府院內(nèi)地下挖出的，不知是哪代王爺之印。印石在一個(gè)品種中有的又分許多品名，例如：“田黃石”又有“黃金黃”、“桔皮黃”、“桂花黃”、“白田”、“黑田”等十幾種品名；湖南篆刻印石商家辨析印石的性質(zhì)、真?zhèn)?，傳統(tǒng)的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。

清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點(diǎn)，例如：青田石，理細(xì)膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動(dòng)；壽山石，色分五彩，質(zhì)細(xì)為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。辨析印石的性質(zhì)、真?zhèn)?，傳統(tǒng)的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經(jīng)”。同時(shí)，這也是辨別石品的關(guān)鍵。與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發(fā)之后自然慷慨的饋贈(zèng)，在被正式發(fā)現(xiàn)之前，已經(jīng)靜默億萬年。近些年以其獨(dú)特的魅力，橫掃中國印石市場(chǎng)，成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！

戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，國人偶用滑石制印，用于殉葬。元末，文人以花乳石制印，石材開始躋身藝術(shù)之林。中國印石的種類，細(xì)分起來約有數(shù)百種，其中以壽山石、青田石、昌化石和巴林石為佳，合稱中國四大名石。至明代中葉時(shí)，印石的欣賞部位還側(cè)重于印面，后推及至邊款，然印石除石質(zhì)外，紋理、色彩等仍未列入欣賞要素。隨著青田、壽山、昌化等印石的大量開采，人們印石欣賞的視角漸漸擴(kuò)大。印石具有的悠久歷史源遠(yuǎn)流長。青田石中由于封門青的礦脈細(xì)，且扭盤曲折，游延于巖石之中，量之奇少，色之高雅，質(zhì)之溫潤，性之中庸，是所有印石中宜受刀之石，三百多年來，大為篆刻家所青睞。印石也稱之為印章石。

印石的制作過程印石的制作過程非常復(fù)雜，需要經(jīng)過以下幾個(gè)步驟：選石：首先需要選取適合雕刻的石頭，根據(jù)不同的用途和要求選擇不同的石頭材料。切石：將選好的石頭切成適合雕刻的大小和形狀。雕刻：使用雕刻刀具將圖案和文字雕刻在石頭上，這個(gè)過程需要非常耐心和細(xì)致。打磨：將雕刻好的石頭進(jìn)行打磨，使其表面光滑、平整。磨制：將石頭表面涂上油墨，然后用磨盤進(jìn)行磨制，使圖案和文字凸起，形成印刷版面。印石的應(yīng)用印石的應(yīng)用非常廣，主要包括以下幾個(gè)方面：書籍印刷：印石是中國古代書籍印刷的主要工具之一，它可以印刷出高質(zhì)量的書籍，使得書籍的傳播范圍更廣。繪畫：印石可以用于繪畫，可以印刷出非常細(xì)膩的圖案和色彩，是一種非常受歡迎的藝術(shù)形式。印章：印石可以用于制作印章，印章是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，印石制作的印章質(zhì)量高、持久。裝飾：印石可以用于裝飾，可以制作成各種形狀和大小的藝術(shù)品，為家居和辦公室增添美感。雞血石被大家奉為印石珍品，贏得了“國寶”的美譽(yù)。鄭州倚天齋印石雕刻

聞，即知識(shí)見聞；“問”即詢問、學(xué)問，這是辨析印石的基礎(chǔ)。廣東倚天齋印石

我們國家地大物博，但出產(chǎn)印石的地方卻不是很多。有以地名而命石名的。也有以質(zhì)地和色彩而命石名的，還有以開礦者或象形而命名的。在中國，印章石歷史很是久遠(yuǎn)，從古至今，印章石一直為文人術(shù)心靈和思緒的寓體，陸游有詩云“花如解語嫌多事，石不能言可有”，印石以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無言地傳文達(dá)意，以無聲現(xiàn)有聲。壽山石,在中國一并與巴林石、青田石和雞血石被成為中國“四大名石”，被譽(yù)為“中華瑰寶”，在1999年中國的“國石”參評(píng)活動(dòng)中，壽山石和芙蓉石更是被分別評(píng)為“石王”和“石后”，在很多藝術(shù)家的眼中壽山石就是中國的“國石”。壽山石在寶石和彩石學(xué)中，屬彩石大類的巖石亞類，它的種屬，石名很復(fù)雜，約有一百多個(gè)品種。廣東倚天齋印石