吉林佛家思想

來源: 發(fā)布時間:2023-08-05

中國文化從血緣村落到地域方國以及從夏商周到秦漢的理性化演進(jìn),都是在“家”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,與之相應(yīng),建構(gòu)起了一整套觀念形態(tài),并以一整套語匯表達(dá)出來,其中突出的有“仁”。仁,從理論上講,把家、國、天下聯(lián)結(jié)在一起,成為中國型的“仁的人性”;從起源上講,關(guān)聯(lián)到中國文化在形成過程中的獨(dú)特性。仁,到春秋才進(jìn)入思想層面,在文獻(xiàn)中的體現(xiàn)是,仁字在《左傳》中出現(xiàn)33次、《國語》中24次??鬃邮埂叭省背蔀橹匾枷?,在《論語》中出現(xiàn)109次。但仁從何而來,甲骨文并無仁字,金文到戰(zhàn)國也只一字?!墩f文》在先秦兩漢文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對仁字有了總括并指出了字源。仁包含四點(diǎn):其一,仁是人的本質(zhì);其二,仁的重心在處理人與人的二人關(guān)系上;其三,親子之愛是仁的出發(fā)點(diǎn);其四,由親子之愛推及家、國、天下、宇宙萬物,形成天下一家、萬物一體的宇宙性仁愛。這四點(diǎn)構(gòu)成了中國型人性的基本內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu),這里且從仁的起源講起。齊家道和教育科技有限公司,全體員工真誠為您服務(wù)。吉林佛家思想

儒、釋、道三家,鼎足而立,相輔相成,構(gòu)成了唐宋以降中國文化的基本格局。所謂“以佛治心,以道治身,以儒治世”,明白地道出了中國傳統(tǒng)文化的這種基本結(jié)構(gòu)特征。在長達(dá)兩千多年的中國封建社會里,儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位,對中國文化發(fā)生著而深刻的影響??梢哉f,儒學(xué)乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。儒家何以被稱為“儒”?據(jù)《漢書·藝文志》說:“儒家者,蓋出于司徒之官,助人君順陰陽、明教化者也。”就是說“儒”是舊時對學(xué)者、讀書人的稱呼?!逗鬂h書·杜林傳》也曾說道:“博洽多聞,時稱通儒?!奔址鸺宜枷臊R家道和教育的親子喚醒營旨在培養(yǎng)孩子博大的胸懷。

  文化本身是一個動態(tài)的概念,是一個歷史的發(fā)展過程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有時代特征。在歷史性意義上,中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分,也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不只記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史,而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣,滲透在每個中國人的血脈中,制約著當(dāng)今之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加,而是中華民族各種思想文化的總和,包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。

中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化,首先應(yīng)該多方面考察中國文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國位于亞洲東部、太平洋西岸,西北深入亞洲內(nèi)陸,是一個海路兼?zhèn)涞膰摇V袊鴤鹘y(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成?!墩撜Z·顏淵》“四海之內(nèi),皆兄弟也”。在傳統(tǒng)的“四?!狈秶鷥?nèi)具有多民族內(nèi)向凝聚力,并且奠定了中國文化自主發(fā)展的格局?!对娊?jīng)·小雅·北山》中就寫道:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!饼R家道和教育科技有限公司,與您一路同行。

現(xiàn)在的中國已經(jīng)巍然屹立在世界舞臺的之中,世界也有了解、理解、認(rèn)同中國的愿望。這既得益于這些年我們國家的發(fā)展進(jìn)步,也跟我們所做的大量文化“走出去”工作直接相關(guān)。從紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會,到首倡亞洲文明對話大會;從教科文組織總部,到阿拉伯國家聯(lián)盟總部,積極搭建文明交流互鑒平臺,向世界闡述中華文明觀。從北京冬奧會開幕式上“二十四節(jié)氣”驚艷全球,到中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會上國潮成為新時尚、文博創(chuàng)意產(chǎn)品成為新網(wǎng)紅,中華文化以其獨(dú)有的審美風(fēng)范吸引著世界的目光。齊家道和教育科技期待與您的合作!河南儒家思想

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文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)而民族強(qiáng)?!皼]有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”,“中國當(dāng)今所走的中國道路,是與五千年中華文明分不開的”。中華文明不只是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是當(dāng)代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。我們必須堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)對中華文明的認(rèn)同,從中華傳統(tǒng)文化中尋找中國的源頭活水,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合,推動中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。吉林佛家思想

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