曾國(guó)藩給他的后人，寫(xiě)了“八本”以及“三致祥”：八本：“讀書(shū)以訓(xùn)斥為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本（即不扯謊也），居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”三致祥：孝致祥、勤致祥、恕致祥。曾國(guó)藩的父親教人，專重“孝”字。曾國(guó)藩的祖父教人八個(gè)字：“考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬。”而曾國(guó)藩常說(shuō)：“守耕讀之家。”商人之家，興一代：耕種之家，興三代：讀書(shū)之家，興五代：而耕讀之家，興十代。曾國(guó)藩正是通過(guò)這幾條家訓(xùn)，讓他的兒孫更加有福，讓他的兒孫個(gè)個(gè)成才。齊家道和的蛻變營(yíng)旨在鍛煉孩子的體能。山西了凡四訓(xùn)
而現(xiàn)在的人，通常會(huì)讓很多兒女衣食無(wú)憂。每天自己干著許多臟活累活，讓自己的孩子什么都不干，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，完全不會(huì)做任何事情。美名其曰：為孩子好?！皯T子如殺子?！蹦晟俨欢聭T出的小毛病，將來(lái)在社會(huì)上都會(huì)找回來(lái)。所以，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，可以傾聽(tīng)圣人的家訓(xùn)，看看圣人的家教?！胺e善之家，必有余慶?！奔刃奚品e德的家庭，必有更多的吉慶。明代袁了凡自頓悟人生后，日行一善，積福積德，改變了原本定格的命數(shù)。而現(xiàn)實(shí)生活中，只要覺(jué)得自己的人生并不是你想要的，你也可以通過(guò)積累善報(bào)，讓自己的人生更加順?biāo)煲恍?。曾?guó)藩在家書(shū)中說(shuō)，不要過(guò)度揮霍，要為自己的子孫留些余福。湖北易經(jīng)齊家道和教育科技有限公司以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬(wàn)戶為己任。
青少年對(duì)社會(huì)和事物的認(rèn)知尚處于懵懂的成長(zhǎng)過(guò)程中，古人在教育孩童時(shí)，注重通過(guò)寓教于故事這種形象生動(dòng)的形式來(lái)達(dá)到教育目的。宋代楊億所著《楊文公家訓(xùn)》將孝悌忠信和禮義廉恥的思想通過(guò)故事的方式表達(dá)，使孩子明白其中的道理。當(dāng)這些活潑生動(dòng)的故事烙在孩童心中時(shí)，正直、善良的德行便會(huì)成為一種自然而然的表露了。當(dāng)今，我們的家庭教育也應(yīng)該根據(jù)少年兒童的特點(diǎn)，遵循他們成長(zhǎng)的規(guī)律，循循善誘、春風(fēng)化雨，讓孩子們?cè)诩彝コ砷L(zhǎng)中既有健康的身心，又有良好的品格，不斷朝著悟道理、明事理的方向成長(zhǎng)前進(jìn)。
20世紀(jì)40年代初，在論及新民主主義文化時(shí)提出：“一定的文化是一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在觀念形式上的反映?！?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》則把文化定義為：“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。”從以上關(guān)于“文化”的概念我們可以看出，其實(shí)“文化”內(nèi)涵可以有廣義和狹義之分，就廣義而言，文化是人類生活的總和，或如梁漱溟先生所說(shuō)，是“人類生活的樣法”，它包括精神生活、物質(zhì)生活和社會(huì)生活等極其廣的方面。狹義而言，文化就是人的全部精神創(chuàng)造活動(dòng)，是意識(shí)、觀念、心態(tài)和習(xí)俗的總和。齊家道和教育科技有限公司堅(jiān)持本心，無(wú)畏前行。
曾國(guó)藩一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實(shí)踐了立功、立言、立德的封建士大夫的追求。 曾國(guó)藩的門生李鴻章、左宗棠、弟弟曾國(guó)荃、兒子曾紀(jì)澤等都秉承他的教導(dǎo)而成為出將入相的顯赫人物。 他的家訓(xùn) 被當(dāng)作家教經(jīng)典 ， 他教育子弟的很多理念和具體方法，也被借鑒。曾國(guó)藩的家教之道，值得每個(gè)望子成龍的現(xiàn)代家長(zhǎng)和追求上進(jìn)的年輕人好好學(xué)習(xí)。謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生。師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長(zhǎng)；威名震九萬(wàn)里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在增強(qiáng)孩子的文化底蘊(yùn)。吉林中庸課程
齊家道和教育科技有限公司，以發(fā)展求壯大，贏得更好的明天。山西了凡四訓(xùn)
可信可愛(ài)可敬這三者統(tǒng)一，便是一個(gè)可感可觸的立體中國(guó)。當(dāng)然，世界本就崎嶇不平，當(dāng)前又正經(jīng)歷百年未有之大變局，要把一個(gè)多方面、真實(shí)、立體的中國(guó)傳播到世界中去，在空前分眾化的世界講好中國(guó)故事，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，困難和挑戰(zhàn)也是空前的。但是，正如書(shū)記所說(shuō)，我們有本事做好中國(guó)的事情，還沒(méi)本事講好中國(guó)故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！事實(shí)上，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)巍然屹立在世界舞臺(tái)的之中，世界也有了解、理解、認(rèn)同中國(guó)的愿望。山西了凡四訓(xùn)
齊家道和，2018-02-12正式啟動(dòng)，成立了家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育等幾大市場(chǎng)布局，應(yīng)對(duì)行業(yè)變化，順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)發(fā)展，在創(chuàng)新中尋求突破，進(jìn)而提升齊家道和的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，把握市場(chǎng)機(jī)遇，推動(dòng)商務(wù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。業(yè)務(wù)涵蓋了家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育等諸多領(lǐng)域，尤其家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育中具有強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)，完成了一大批具特色和時(shí)代特征的商務(wù)服務(wù)項(xiàng)目；同時(shí)在設(shè)計(jì)原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等方面推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。我們?cè)诎l(fā)展業(yè)務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)了品牌價(jià)值完善。隨著業(yè)務(wù)能力的增長(zhǎng)，以及品牌價(jià)值的提升，也逐漸形成商務(wù)服務(wù)綜合一體化能力。公司坐落于山東省淄博市張店區(qū)心環(huán)東路東、榮二路南宏程金融中心501室，業(yè)務(wù)覆蓋于全國(guó)多個(gè)省市和地區(qū)。持續(xù)多年業(yè)務(wù)創(chuàng)收，進(jìn)一步為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。