齊家道和親子喚醒營(yíng)創(chuàng)辦人齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉繼寧老師，一對(duì)一親子輔導(dǎo)**李廣收老師。課程的重要方向是心智模式的蛻變，內(nèi)容涉及親子關(guān)系、夫妻關(guān)系的優(yōu)化。其中包括放手做家長(zhǎng)，快樂(lè)做子女。課程環(huán)節(jié)輕松、節(jié)奏輕快。既有西方心理學(xué)的精髓，又有東方儒釋道的智慧。立營(yíng)導(dǎo)向：?jiǎn)⑿膭?dòng)念，智慧點(diǎn)燃，喚醒生命，蛻變心智。開(kāi)營(yíng)使命：推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展，輔佐民族復(fù)興。教育理念：教育不是給予知識(shí)，而是喚醒心靈、點(diǎn)燃智慧、激發(fā)潛能、守望成果。齊家道和的蛻變營(yíng)旨在鍛煉孩子的體能。遼寧哪里有親子喚醒營(yíng)
家國(guó)同構(gòu)的倫理本位與中國(guó)古代文明的輝煌成就密不可分，但其對(duì)民主、科學(xué)、自由精神的遏制也顯而易見(jiàn)，魯迅就將其稱(chēng)之為“吃人的禮教”。經(jīng)過(guò)百余年的救亡圖存與社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的家文化日益回歸到家庭本來(lái)的角色。當(dāng)今，市場(chǎng)主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟(jì)生活，法律法規(guī)調(diào)解著各種利益，媒體與輿論堅(jiān)守著社會(huì)倫理的底線(xiàn)，家庭已卸下超出其能力范圍的包袱，成為承載愛(ài)情與親情的船舶。雖然家庭已從倫理本位的“光環(huán)”之中走出來(lái)，這并不意味著家庭不需要承擔(dān)倫理責(zé)任。內(nèi)蒙古家風(fēng)課程多少錢(qián)齊家道和教育科技有限公司旨在增加社會(huì)和諧。
為人父母，教子格言：傳家非金銀，我們當(dāng)今努力的一切，成就的一切，如果沒(méi)有一個(gè)的孩子，都將黯然失色；沒(méi)有什么成功能比得上培養(yǎng)出一個(gè)感恩孝順的孩子更加讓人欣慰；哪怕輸了一切，也絕不能輸了孩子的未來(lái)；成就一個(gè)好孩子要有名師指點(diǎn)，單靠父母是不夠的；孩子的成長(zhǎng)方式就是自己體驗(yàn)生命，人生就是一場(chǎng)體驗(yàn)的盛宴；人類(lèi)所有的愛(ài)都是為了相聚，唯有父母對(duì)孩子的愛(ài)是為了分離，親子營(yíng)，就是讓孩子自主擔(dān)當(dāng)，可以在未來(lái)獨(dú)當(dāng)一面；超過(guò)10000個(gè)孩子的成長(zhǎng)告訴我們，孩子一定可以被訓(xùn)練出來(lái)的，口才、完善的人格和強(qiáng)大的內(nèi)心比文憑更重要；三歲看大，七歲看老，家庭環(huán)境是影響孩子一生的環(huán)境，家文化的影響是家庭環(huán)境形成的重要的因素。教育孩子，一定不是只學(xué)知識(shí)或者特長(zhǎng)。孩子內(nèi)心的強(qiáng)大和富足才是孩子一輩子可以依靠的強(qiáng)大的后盾。
《論語(yǔ)》中，葉公問(wèn)孔子：“我的家鄉(xiāng)有一個(gè)直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發(fā)父親?！笨鬃诱f(shuō)：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說(shuō)的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?！彼^“父為子隱，子為父隱”，用在差序格局里是再恰當(dāng)不過(guò)了。但是，西方社會(huì)并非如此。在西方，個(gè)人主義占主導(dǎo)，每個(gè)人處于不同的團(tuán)體之中，每個(gè)團(tuán)體都有相應(yīng)的道德、規(guī)范，條理清晰。因此，亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！眮喞锸慷嗟碌脑?huà)用在西方社會(huì)合適，但放在差序格局的中國(guó)社會(huì)就有些不合時(shí)宜了。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在弘揚(yáng)家文化。
齊家道和教育科技有限公司是中國(guó)以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化落地千家萬(wàn)戶(hù)為己任的教育科技公司?！凹椅幕笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國(guó)學(xué)文化，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，在中國(guó)已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化瑰寶?！凹椅幕敝鲝堄行Ч扔械览砀匾?，可以讓孩子樹(shù)立正確的三觀，特別是讓所謂的“問(wèn)題”孩子歸位；讓老人增加智慧和幸福感，可以享清福；讓夫妻關(guān)系更和睦；讓企業(yè)更有生命力。多方位高效支持“大家”、“小家”真正做到“家和萬(wàn)事興”。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的國(guó)學(xué)大師組成。內(nèi)蒙古家風(fēng)課程多少錢(qián)
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加強(qiáng)孩子國(guó)學(xué)啟蒙教育，教導(dǎo)孩子遵從基本的傳統(tǒng)文化價(jià)值取向，有助于提高廣大少年兒童的道德文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神。還有助于增強(qiáng)孩子記憶力，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)耐性和長(zhǎng)性等多項(xiàng)益處。古有國(guó)堂私塾以言傳身教佳談美說(shuō)，而今立學(xué)育大成，值其幼年以先賢哲言醍醐喻之，以塑身雕心琢靈，正氣揚(yáng)長(zhǎng)、開(kāi)化頓悟、廣學(xué)博識(shí)。是曰于己行正謙恭，于國(guó)智達(dá)舉賢。致其修身而遠(yuǎn)志廉善，齊家弘業(yè)乃寬孝明清，以造治國(guó)博懷天下之梁木，此乃弘學(xué)布道之途、蒙慧啟世之路，定性志堅(jiān)之源、聰杰靈放之根，亦成功立志之本。故曰：圣人之教，木橚而成者也。遼寧哪里有親子喚醒營(yíng)
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