在曾國藩看來，培養(yǎng)孩子，重要的是培養(yǎng)他勤勞儉樸的品格，培養(yǎng)他讀書的習(xí)慣，這樣孩子自能在社會上立足，而不必想著去做大官發(fā)大財。據(jù)研究，曾氏家族的后人，涉足軍界、政界的人很少，大多都留學(xué)歐美名校，學(xué)有所長，成為教育家、科學(xué)家等等。曾國藩對孩子的學(xué)習(xí)抓得很緊，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，給孩子做了讀書學(xué)習(xí)等多方面的指點(diǎn)。曾國藩認(rèn)為，讀書首先要會選書。他在給曾紀(jì)澤的家書中說：“買書不可不多，而看書不可不知所擇。”然后給兒子列舉了自己所喜歡的書，即“四書”“五經(jīng)”和《史記》《漢書》《莊子》、韓文、《通鑒》《文選》《古文辭類纂》及他自己編的《十八家詩鈔》等八種書。從列舉的書目來看，都是傳統(tǒng)經(jīng)典中的經(jīng)典，可見讀書首先要讀經(jīng)典。齊家道和支持中國每一個家庭、每個團(tuán)隊學(xué)習(xí)和修行中國傳統(tǒng)文化。安微家庭教育課程哪家好
人都是這樣，小時候在什么樣的家庭長大，長大后就會走上什么樣的路。父母前半生在教育的土壤里種下什么因，后半生就會在孩子身上結(jié)出什么果。家庭是孩子的學(xué)校，父母是孩子的對孩子影響非常深遠(yuǎn)的老師。每棵大樹的生長，都要依靠陽光和水分的營養(yǎng)；每個好孩子，背后都是父母的奮力托舉。父母常常以為，只要讓孩子“吃喝不愁、衣食無憂”，學(xué)校有老師教導(dǎo)，自己在教育上放縱一點(diǎn)沒有關(guān)系。殊不知，家庭教育缺失所造成的后果，需要未來幾十年慢慢彌補(bǔ)。重慶孩子自閉怎么處理齊家道和教育的親子喚醒營旨在弘揚(yáng)家文化。
聰明的孩子是夸出來的，你往哪方面夸他，他就往哪方面努力，而且越來越努力，當(dāng)然就變聰明了。笨孩子是罵出來的。你越罵他，他越失去自信，越不努力，就越笨，終于變成笨孩子了。如果沒有贊揚(yáng)和鼓勵，任何人都會失去自信。讓孩子承擔(dān)責(zé)任，常聽一些父母說：“我的孩子不孝順”、“我的孩子做作業(yè)丟三落四”、“我的孩子常丟東西”，并詢問矯正辦法。情況雖然不同，但原因大抵一致：孩子沒有養(yǎng)成承擔(dān)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)的習(xí)慣，責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)。
怎樣做一個快樂的父母呢？1. 是想象快樂，對任何事物，對自己，對孩子多想好的方面。2. 是享受快樂，快樂來了全身投入享受快樂。3. 是回憶快樂，經(jīng)?；匚犊鞓罚睦锢鲜窍沧套痰?。4. 是縮短煩惱，煩惱沒來不提前去想；煩惱來了盡快把它送走；煩惱走了再不去回憶，把它“掃地出門”。5. 是面對現(xiàn)實(shí)，即使自己損失了一只腳，比起四肢全無，卻又寫出書《五體不滿足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多嗎？總的態(tài)度是“能改變的改變它，不能改變的接受它?！庇幸晃弧翱鞓反髱煛?，把“高興高興高高興，怎么那么高興呢！”的條子裝在抽屜里，天天讀，真的快樂起來。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。
家校合作，加強(qiáng)溝通。學(xué)校和家庭是孩子接受教育的主要場所。所以，必須經(jīng)常溝通，形成同向合力，才能取得理想的效果。家長要從思想感情上信任學(xué)校，信任老師。要克服包庇自己的孩子，隨便指責(zé)議論學(xué)校老師的不良言行。對學(xué)校、老師有意見時，要通過正常途徑取得解決。準(zhǔn)時出席家長會，有專門的記錄本(可從中了解孩子成長的過程)，平時經(jīng)常主動與老師聯(lián)系。用感謝的方式面對孩子的正當(dāng)要求，給夠老師面子，因?yàn)榧议L面對的是“一棵樹”，老師面對的“一片林”，家校在某些問題的認(rèn)識上有分歧是正常的。家長既要聽取老師的告狀，也要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和閃光的東西，以保護(hù)孩子的自信。齊家道和教育科技一直竭誠為各位顧客服務(wù)。內(nèi)蒙古孩子不愛說話怎么處理
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父母再忙也應(yīng)該想辦法陪孩子，哪怕時間很緊張，哪怕做做樣子?；氐郊?，很多父母打游戲，看電視，這很正常，但是要想讓孩子走得更好一些，就必須克制自己的行為。閱讀：我有讀書給我聽的媽媽，閱讀的種子是在家庭里播下的?！独首x手冊》引用了一首詩：“你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但是你永遠(yuǎn)不會比我富有，我有讀書給我聽的媽媽?！遍喿x是讓孩子有豐富精神生活的重要源泉，閱讀能力、閱讀興趣、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)是從家庭開始的。安微家庭教育課程哪家好
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