曾經(jīng)有個朋友問我：一個漂亮的設計和美的設計區(qū)別是什么？我隨口回答，美自帶高級和哲學。就好像英文里也還是要分Pretty和Beautiful的，這里面有微妙的區(qū)別。高級和哲學，這兩個詞仍然不夠清晰。讓我們來看看問題：為什么很多裝飾精美的東西我們會覺得俗氣，而有些粗糙的產(chǎn)出，我們反倒覺得充滿力量。就像歐洲的鑲嵌畫，陳丹青先生說過比起鑲嵌畫，文藝復興時期的畫更像是奇技，而鑲嵌畫更擁有宗教的力量。有些美好的東西是不怕露拙的，藏拙反而是一種匠氣所在。那匠氣的藏拙和真誠的露拙的界限在哪里呢？比如日本的圓空佛，我真切的看到一個不慎精湛的雕刻辦法，卻帶出了佛原本的慈悲，而一個日本雕刻家旅行為窮人雕佛的修行路，在腦海里顯現(xiàn)。我每當看見圓空佛，都會內(nèi)心像沙畫一樣展開那個場景 設計靈感不是與生俱來的，你需要不斷地尋找它。都江堰展臺設計案
品牌設計的本意是便于消費者的識別，無論是從品牌的淵源出發(fā)，還是從品牌的定義著手，都能很明確地感受到品牌的根本目標在于區(qū)分生產(chǎn)者，也就是便于消費者的識別。識別是什么呢？就是不需要任何解釋一看到就產(chǎn)生聯(lián)想，能給消費者帶來一個連續(xù)的品牌印象。比如我們看到五星紅旗就知道是中國，看閱兵式的時候，看見穿白色軍裝就知道是海軍，綠色軍裝的就知道是陸軍，藍色軍裝的就知道是空軍，看見十字符號就想到了醫(yī)院等等。消費者在選擇品牌時，首先能和消費者直接產(chǎn)生聯(lián)系的并不是產(chǎn)品本身，而是通過有效的形象識別到該品牌，讓用戶在享受各種服務與體驗時，感知品牌的價值。包裝設計聯(lián)系方式畫冊設計不僅能向消費者展示品牌的屬性、文化、名稱等等，還能體現(xiàn)一個企業(yè)的實力和地位。
商業(yè)設計我覺得可以用三個詞語來體現(xiàn)這種需求：補位、創(chuàng)造、更新。城市需求包含的內(nèi)容比較多，可以基于人口的規(guī)模、城市的區(qū)域發(fā)展水平、城市的規(guī)劃架構、道路的交通情況、現(xiàn)有商業(yè)的規(guī)模和類型來進行定位。針對城市需求進行有效的商業(yè)定位對商業(yè)的設計師而言至關重要。二是復合性和多樣化（MIX）。不管是什么業(yè)態(tài)，人的需求是多種多樣的，所以，多種業(yè)態(tài)的組合和多樣化的商業(yè)項目的設置，既符合人性化的需求，也是商業(yè)之間相互影響，相互支撐的共生需求。因此只有復合型、多樣化、多元化的商業(yè)，才有持續(xù)性的生命力。三是空間的創(chuàng)造與流線的引導（LINE&SPACE）。商業(yè)動線就是通過簡潔流暢的，符合人行為模式的流線設置，將有價值的商業(yè)空間有機的串聯(lián)起來。商業(yè)空間的互動體驗，簡潔的流線，商業(yè)空間的創(chuàng)造都能夠帶來商業(yè)價值的提升
品牌設計師需要的素養(yǎng)：1.你得知道經(jīng)營者的想法，這需要溝通。然后如果客戶說了很多，你需要對信息進行取舍。如果客戶啥也沒說，你需要有對空白的悟性。2.假設你準確獲得了想法，之后需要狹義設計師能力——美工，把想法可視化，也就是onlydesignercares的部分，字間距啊、比例啊、顏色啊這些?？梢暬氖侄未笾路譃閮煞N，“藝術設計師，這是我的靈光乍現(xiàn)”；“理工設計師，這是我縝密的邏輯推導”。3.對可視化的結果進行闡述，并說服對方接受，不同設計師有不同的手段。有的靠美亮瞎你的眼睛；有的靠丑顛覆你的認知；有的靠專業(yè)讓你心服口服；有的靠名氣不允許你指手畫腳；有的靠嘴巴說得你照單全收；有的靠關系，不需要闡述；有的說時間太短，還要啥闡述；有的說費用這么低，還提要求？......總之，你得擅長一樣。4.經(jīng)營者認可你的可視化結果后，如何系統(tǒng)的、準確的、長期的推行，從而把這個想法、定位傳遞出去，讓用戶感知并認可，帶來品牌銷售或品牌價值上的積累。這是當下品牌設計師與企業(yè)極其需要思考的。品牌設計應力求構思新穎，造型美觀，既要有鮮明的特點，與競爭品牌有明顯的區(qū)別。
現(xiàn)代汽車工業(yè)發(fā)源于歐洲，因此，關于汽車的審美話語權一直掌握在西方設計師的手里。如何用東方的美學理念去突破這一現(xiàn)狀，是雷克薩斯LS須賀厚一在思考的問題。終他將思路鎖定在對材質(zhì)進行藝術化創(chuàng)新。在LS前臉的紡錘形格柵以及內(nèi)飾氛圍營造上，須賀厚一選取了“凌光切子”和“鶴羽折布”等日本傳統(tǒng)手工制作工藝，讓玻璃和皮質(zhì)呈現(xiàn)出繁復的切面。在光影的流動中，玻璃、皮質(zhì)、金屬等不同材質(zhì)相互輝映，產(chǎn)生如流光拂面般的藝術享受。從而營造出了獨具東方美學的豪華氛圍感。在數(shù)碼產(chǎn)品領域，材質(zhì)設計同樣是重中之重。活動策劃就不僅只包括活動本身的策劃（即活動設計）。成都包裝設計理念
確定好元素的尺寸之后，要確保所有相同的元素都是一樣的大小。在設計中，一致性是王道。都江堰展臺設計案
一個有創(chuàng)意的品牌名可以流傳千古，一句有創(chuàng)意的品牌主張可以與全世界進行溝通，同樣一個有創(chuàng)意的品牌設計可以表達出品牌內(nèi)涵，體現(xiàn)品牌形象，如虎添翼，讓全世界記住。愛因斯坦說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力是無限的，它包含了一切，推動著進步，是人類進化的源泉?！毕胂罅κ欠浅Ｖ匾?，在品牌設計需求層次理論的指引下，通過不斷學習，思考，實踐，為品牌設計行業(yè)做出更多的貢獻。創(chuàng)意當然可以解決很多問題，這也是客戶關心點，因為品牌的發(fā)展是離不開創(chuàng)意的，沒有創(chuàng)意就相當于沒有靈魂。都江堰展臺設計案
四川瑾萱集雅文化藝術發(fā)展有限公司主要經(jīng)營范圍是商務服務，擁有一支專業(yè)技術團隊和良好的市場口碑。瑾萱集雅致力于為客戶提供良好的活動策劃，品牌設計，廣告投放，展覽展示，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力，努力學習行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于商務服務行業(yè)的發(fā)展。瑾萱集雅秉承“客戶為尊、服務為榮、創(chuàng)意為先、技術為實”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點競爭力。