普陀區(qū)如何線(xiàn)下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

另外，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人還應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告進(jìn)行預(yù)算。網(wǎng)絡(luò)廣告畢竟是一種商業(yè)廣告，考慮收益與成本。廣告創(chuàng)意人必須在網(wǎng)絡(luò)廣告預(yù)算限定的范圍內(nèi)開(kāi)展創(chuàng)意，否則，廣告創(chuàng)意就無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)廣告預(yù)算是對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人員在金錢(qián)方面的限制，并不是對(duì)創(chuàng)意的限制，很少的預(yù)算下同樣可以產(chǎn)生好的創(chuàng)意?？傊W(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人在創(chuàng)意之前應(yīng)該考慮各種因素，盡量***地掌握各方面的材料。(一)網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的一般要求 [5]1．熟悉網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在從事廣告創(chuàng)意的人員，大部分是傳統(tǒng)媒體的廣告從業(yè)人員，對(duì)傳統(tǒng)媒體很熟悉，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體卻不熟悉，不了解網(wǎng)絡(luò)廣告的特點(diǎn)，創(chuàng)作出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)廣告有些并不適合在網(wǎng)上發(fā)布，有些不符合網(wǎng)上受眾的心理特點(diǎn)，難以取得很好的廣告效果。因此，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意，第一步的要求就是要熟悉網(wǎng)絡(luò)，了解網(wǎng)絡(luò)廣告的特點(diǎn)，才能有效地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意。直郵廣告（DM）：通過(guò)郵寄方式直接送達(dá)潛在客戶(hù)手中。普陀區(qū)如何線(xiàn)下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

廣告大師們的絕妙創(chuàng)意也并不是憑空構(gòu)想出來(lái)的，好的創(chuàng)意是通過(guò)不斷的信息收集和積累經(jīng)驗(yàn)，為自己建造一座創(chuàng)意的“水庫(kù)”，源源不斷的創(chuàng)意便從這里噴涌而出。(二)分析階段分析階段主要是對(duì)獲得的資料進(jìn)行分析，找出商品**能夠吸引消費(fèi)者的地方，發(fā)現(xiàn)能夠打動(dòng)消費(fèi)者的關(guān)鍵點(diǎn)，也就是廣告的主要訴求點(diǎn)。找到廣告的訴求點(diǎn)，主要有以下幾個(gè)方面：(1)找出廣告產(chǎn)品與同類(lèi)產(chǎn)品所具有的共同屬性。如產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝，以及產(chǎn)品自身的適用性、耐久性、造型、使用難易程度等方面有哪些相同之處。嘉定區(qū)品牌線(xiàn)下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式使用醒目的顏色、圖像、字體和布局來(lái)吸引注意力。

網(wǎng)絡(luò)廣告只是在產(chǎn)品的價(jià)值鏈中起到一種溝通廣告主與消費(fèi)者之間信息的橋梁作用。所以，如果想產(chǎn)生有用的廣告創(chuàng)意，廣告創(chuàng)意人必須對(duì)營(yíng)銷(xiāo)原理有所了解；同時(shí)，必須從傳播的角度去思考問(wèn)題。 [4]首先，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人必須了解自己的目標(biāo)消費(fèi)者和他們的需求，并了解如何與他們溝通。只有實(shí)現(xiàn)有效的傳播溝通，廣告才可能是成功的。其次，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人一定要對(duì)需要做廣告的產(chǎn)品或服務(wù)作充分的了解。如果是適合自己使用的個(gè)人消費(fèi)品，廣告創(chuàng)意人要盡量去嘗試使用廣告的產(chǎn)品或服務(wù)，去體驗(yàn)消費(fèi)者使用商品或服務(wù)的真實(shí)感受。這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻實(shí)在不易。

***，自由暢談。參加者不應(yīng)該受任何條條框框限制，放松思想，讓思維自由馳騁。從不同角度、不同層次、不同方位、大膽地展開(kāi)想象，盡可能地標(biāo)新立異，與眾不同，提出**性的想法。第二，延遲評(píng)判。頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)必須堅(jiān)持當(dāng)場(chǎng)不對(duì)任何設(shè)想作出評(píng)價(jià)的原則。既不能肯定某個(gè)設(shè)想，又不能否定某個(gè)設(shè)想，也不能對(duì)某個(gè)設(shè)想發(fā)表評(píng)論性的意見(jiàn)。一切評(píng)價(jià)和判斷都要延遲到會(huì)議結(jié)束以后才能進(jìn)行。這樣做一方面是為了防止評(píng)判約束與會(huì)者的積極思維，破壞自由暢談的有利氣氛；另一方面是為了集中精力先開(kāi)發(fā)設(shè)想，避免把應(yīng)該在下階段做的工作提前進(jìn)行，影響創(chuàng)造性設(shè)想的大量產(chǎn)生。統(tǒng)一風(fēng)格：保持與其他營(yíng)銷(xiāo)渠道（如線(xiàn)上廣告、社交媒體等）的風(fēng)格一致。

就線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的參與而言，可以先在線(xiàn)下取得某種標(biāo)識(shí)再上網(wǎng)抽獎(jiǎng)(或搖獎(jiǎng))，如飲料易拉罐拉環(huán)內(nèi)有一個(gè)號(hào)碼，用戶(hù)得到這個(gè)號(hào)碼后登錄相應(yīng)的網(wǎng)站，輸入號(hào)碼就可以得到一次現(xiàn)場(chǎng)搖獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)；也可以先在線(xiàn)上得到某種提示，再在線(xiàn)下進(jìn)行交互活動(dòng)。如麥當(dāng)勞在郵件廣告中鼓勵(lì)人們“轉(zhuǎn)發(fā)麥當(dāng)勞的球迷?xún)?yōu)惠券”，網(wǎng)民在線(xiàn)上可以轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)惠券，在線(xiàn)下又可以憑著優(yōu)惠券享受優(yōu)惠。創(chuàng)意時(shí)可以充分發(fā)掘、利用網(wǎng)絡(luò)廣告的互動(dòng)性特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的方法一個(gè)***的網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意并不是靠偶然的突發(fā)奇想，而是在多次廣告創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)中結(jié)合科學(xué)合理的創(chuàng)意方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在具體的廣告創(chuàng)意中，我們常常會(huì)運(yùn)用到以下幾種方法： [3]展架與展板：店內(nèi)用于展示產(chǎn)品或促銷(xiāo)信息的立式或掛式展示架。普陀區(qū)如何線(xiàn)下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

效果評(píng)估：通過(guò)數(shù)據(jù)分析評(píng)估廣告的效果，如點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)化率等。普陀區(qū)如何線(xiàn)下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

關(guān)于如何建立形象的問(wèn)題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂(lè)，而是要提供信息，促使顧客購(gòu)買(mǎi)的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個(gè)廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個(gè)內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個(gè)性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個(gè)好的廣告應(yīng)該讓人們感覺(jué)這不是一個(gè)廣告，不強(qiáng)賣(mài)，而是應(yīng)該讓顧客在無(wú)意識(shí)下去購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對(duì)USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過(guò)一段評(píng)價(jià)：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個(gè)演講者的穿戴、氣質(zhì)、說(shuō)服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話(huà)說(shuō)，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說(shuō)USP仍然是一個(gè)廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而暗淡無(wú)光。普陀區(qū)如何線(xiàn)下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)

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