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    第二位是荷蘭“新造型主義”和“風(fēng)格派”的中堅(jiān)彼埃特·蒙德里安，他和另外兩位同行于1917年創(chuàng)辦?！禗eStiji（風(fēng)格）》雜志，主張靈活面的分隔是美學(xué)的精神，要追求明晰、功能的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)抽象、簡(jiǎn)潔、高秩序的形式美。蒙德里安表示，“新造型主義把豐富多彩的自然壓縮成一定關(guān)系的造型，藝術(shù)成為如數(shù)學(xué)一樣精確表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段?！薄讹L(fēng)格》學(xué)派反對(duì)傳統(tǒng)的因循守舊藝術(shù)形式，角點(diǎn)、線、面、色四大造型元素表現(xiàn)客觀實(shí)體，認(rèn)為面的分割是美學(xué)精粹，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新起了示范作用。第三位是德國(guó)“包豪斯”的奠基人戚廉·格羅佩斯?！?9年3月，他擬定的《包豪斯宣言》中指出：“建筑家、雕刻家和畫家們。我們因該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)、藝術(shù)不是一門專門職業(yè)，藝術(shù)家和工藝技師之間在根本上沒有任何區(qū)別。藝術(shù)家只是一個(gè)得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個(gè)人意志的珍貴時(shí)刻，上蒼的恩賜使他的作品變成藝術(shù)的花朵。然工藝技師的熟練對(duì)于每一個(gè)藝術(shù)家來說都是不可缺的。真正想象力的創(chuàng)造根源即建立在這個(gè)基礎(chǔ)上，讓我們建立一個(gè)新的設(shè)計(jì)家組織吧！”“包豪斯”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。它對(duì)20世紀(jì)設(shè)計(jì)思想的重要貢獻(xiàn)在于：。一）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；。用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。濱湖區(qū)口碑好的廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信合作

    招貼在宣傳“征兵”、“募捐”、“保密防諜”、“節(jié)約物資”、“生產(chǎn)救國(guó)”等方面，起到了團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人的有力作用，為大眾所矚目，并帶動(dòng)了日后商業(yè)招貼的發(fā)展。本世紀(jì)初出現(xiàn)的照相噴繪，從根本上提高了制作質(zhì)量，也推動(dòng)了插圖廣告的發(fā)展。二次大戰(zhàn)后，商品經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的大發(fā)展，更需廣告促進(jìn)商品流通和競(jìng)爭(zhēng)，隨著印廂（機(jī)械和電子簾（版的日新月異，帶來了平面廣告的黃金時(shí)代。平面廣告的沿革，離不了設(shè)計(jì)的變迂。但長(zhǎng)期的封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)低下，廣告的設(shè)計(jì)牙口制作也就不必分工，畫家搞廣告，往往是業(yè)余，只有當(dāng)十八世紀(jì)中時(shí)的蒸氣機(jī)，十九世紀(jì)中葉的電報(bào)電話、無聲電影、電動(dòng)機(jī)等的發(fā)明和廣為應(yīng)用，推進(jìn)了資本主義工業(yè)**的蓬勃發(fā)展，根本上改變了社會(huì)的節(jié)奏，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代。其中設(shè)計(jì)史上杰出的先行者，首推英國(guó)的空想社會(huì)主義舍、工藝家威廉·莫里斯。他為提高社會(huì)物質(zhì)生活的情趣，倡導(dǎo)了“手工藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，呼吁“要為社會(huì)考慮更多更美的設(shè)計(jì)圖，使城市建筑、居住環(huán)境賞心悅目”；他晚年設(shè)計(jì)的書籍裝幀，主張畫面的二度空間形式，擺脫了當(dāng)時(shí)盛行的三度空間模式?；萆絽^(qū)電子廣告設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)對(duì)比：又稱對(duì)照，把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起；

    宦官蔡倫發(fā)明了植物纖維造紙。隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷。那時(shí)在江浙一帶，已有木版印制的日歷在市場(chǎng)出售。江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。當(dāng)時(shí)印刷物保存至今的，有甘肅敦煌千佛洞的一冊(cè)《金剛經(jīng)》，書尾題有咸通九年四月十五日（公元868年），是目前世界上保存**早、注明日期記載的書籍，也是***本插圖書籍（現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館）。到北宋時(shí)期（公元960年一1127年），雕刻銅版問世。中國(guó)歷史博物館所藏的北宋“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的四寸見方雕刻銅版，上有白兔商標(biāo)及“上等鋼條”、“功夫細(xì)”等廣告文句，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的**早印刷廣告文物了，它比西方印刷廣告早三百多年。北宋時(shí)期天才的工人畢升發(fā)明的活字印刷，開創(chuàng)了世界印刷史的新紀(jì)元，畢升比起1405年德國(guó)格騰堡發(fā)明的活字印刷，又早了四百年。1985年，中國(guó)文物考古工作者又在湖南省阮陵縣發(fā)掘一座元代的古墓時(shí)，令人叫絕地發(fā)現(xiàn)了兩張1306年以前的包裝紙廣告，其正、背面皆印有清晰的圖案、花邊和文字。全文為：譚州（今長(zhǎng)沙市）升平坊內(nèi)白塔街大尼寺相對(duì)住，危家（店主姓危）自燒洗無比鮮紅紫艷上等銀朱、水花二朱：雌黃、堅(jiān)實(shí)匙筋。買者請(qǐng)將油漆試驗(yàn)，便見顏色與眾不同。

    1704年4月24日改名《波土頓新聞通訊》，在***天出版的報(bào)紙上刊有廣告。美國(guó)**以前的1771年有報(bào)紙31家，都刊登廣告。大發(fā)明家本杰明．富蘭克林，在1729年把廣告放在***期《賓夕法尼亞日?qǐng)?bào)》社論之上。至1784年，《賓夕法尼亞日?qǐng)?bào)》的廣告遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于新聞、至1861年左右，美國(guó)的報(bào)紙和雜志已有五千多種了。十九世紀(jì)中葉，西方發(fā)生了工業(yè)**。機(jī)械化的大生產(chǎn)，急需用廣告促進(jìn)商品的流通、于是，廣告行業(yè)興起了。1840年，美國(guó)派茂就廣告公司創(chuàng)文。1869年：美國(guó)***家具有現(xiàn)代廣告商特征的艾爾父子公司創(chuàng)立，他們竭力說服報(bào)刊付給廣告代理商以傭金。從此，傭金制度確立，廣告行業(yè)日趨發(fā)展。這時(shí)，美國(guó)麥克盧爾廣告公司發(fā)行了一個(gè)附有一百頁(yè)左右的廣告單行本，它文字精煉，富有詩(shī)的韻味。這就產(chǎn)生了為**喜聞樂見的廣告文撰寫技巧。1898年，美國(guó)人路易斯提出了AIDA的廣告公式，即：“注意Attention，趣昧Interest，欲望Desire，購(gòu)買行動(dòng)Action”。后發(fā)展為AIDCA公式，增加了：“確信Conviction”。這一廣告理論，一直沿用至今。1796年，奧地利人施納菲爾特發(fā)明了石版印刷。1860年法國(guó)人創(chuàng)始了招貼畫。一些在美術(shù)史上頗有聲望的大畫家，為此辛勤耕耘。廣義上是在判斷兩種以上的要素，或相互關(guān)系時(shí)，各部分給我們的感覺和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。

    平面設(shè)計(jì)的好壞除了靈感之外，更重要的是是否準(zhǔn)確地將訴求點(diǎn)表達(dá)出來，是否符合商業(yè)的需要。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺信息的各種廣告媒體的廣告；若從制作方式界定，可分為印刷類、非印刷類和光電類三種形態(tài)；若從使用場(chǎng)所界定，又可分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)；若從設(shè)計(jì)的角度來看，它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬間扣住人心，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手volvo創(chuàng)意平面廣告設(shè)計(jì)段之一。平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性，一幅***的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。廣告設(shè)計(jì)的***與否對(duì)廣告視覺傳達(dá)信息的準(zhǔn)確起著關(guān)鍵的作用，是廣告活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)使廣告策劃的深化和視覺化表現(xiàn)。廣告的***目的在于追求廣告效果，而廣告效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營(yíng)銷目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略的要求，通過引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)，清晰準(zhǔn)確的傳遞商品或服務(wù)的信息。樹立有助于銷售的品牌形象與企業(yè)形象。平面廣告設(shè)計(jì)作品的好和壞不能拿個(gè)人視覺的“好看”與“不好看”來評(píng)定。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而**是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。江陰提供廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)

設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯〞design〞這個(gè) 字而成。濱湖區(qū)口碑好的廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信合作

    二）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；（三）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則?！皣?guó)立包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校”雖只辦了十四年，畢業(yè)學(xué)生520人，但他們卻是未來社會(huì)的建設(shè)者，前衛(wèi)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的尖兵。第四位是法籍匈牙利人、視錯(cuò)和視覺派藝術(shù)的中堅(jiān)瓦薩勒利．維克多·德。他以光學(xué)探索幾何形成倍數(shù)變幻中大到小、虛到實(shí)的節(jié)奏及數(shù)學(xué)比例精確性的新穎形式——“視幻藝術(shù)”，曾于六十年代風(fēng)靡了歐、美、日各國(guó)畫壇。1965年視覺派藝術(shù)在紐約展出了15個(gè)國(guó)家106位國(guó)家、設(shè)計(jì)家的精彩杰作，為世界藝術(shù)界觸目，并***被應(yīng)用于各國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的廣告、服裝、裝飾上，至今方興未艾。從此，平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)化了，廣告藝術(shù)也脫穎于繪畫和裝飾而獨(dú)具嶄新的觀念和理論了；。專職的廣告設(shè)計(jì)界隊(duì)伍迅速擴(kuò)大了。至六十年代，美國(guó)設(shè)計(jì)界的視覺識(shí)別計(jì)劃（CorporateldentityProgram）風(fēng)糜全世界?！癈I”即把一個(gè)企業(yè)從生產(chǎn)至銷售的一切設(shè)計(jì)，采取一貫的、一體化的視覺活動(dòng)，造成統(tǒng)一的視覺秩序。這是當(dāng)今世界設(shè)計(jì)界（包括平面廣告）的前列工作。平面廣告設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)要求編輯設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是利用視覺元素。文字、圖片等）來傳播廣告項(xiàng)目的設(shè)想和計(jì)劃。并通過視覺元素向目標(biāo)客戶表達(dá)廣告主的訴求點(diǎn)。濱湖區(qū)口碑好的廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信合作

無錫筆墨文化傳媒有限公司是一家經(jīng)營(yíng)范圍包括設(shè)計(jì)、制作、代理和發(fā)布各類廣告；組織策劃文化藝術(shù)交流活動(dòng)；企業(yè)形象策劃；市場(chǎng)營(yíng)銷策劃；會(huì)議及展覽服務(wù)；影視制作；動(dòng)漫設(shè)計(jì)、制作（不含故事片）；攝影攝像服務(wù)；婚慶禮儀服務(wù)；電腦加工圖片服務(wù)；企業(yè)管理咨詢。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)） 的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。公司自創(chuàng)立以來，投身于筆墨，是商務(wù)服務(wù)的主力軍。無錫筆墨始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。無錫筆墨始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。