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讀書可以增長(zhǎng)見識(shí)，豐富知識(shí)，厚植學(xué)養(yǎng)。比如教學(xué)《鄉(xiāng)土中國》，禮俗社會(huì)、無訟社會(huì)、長(zhǎng)老統(tǒng)治是重要概念，如何講清這些概念呢？如果局限書本，只做抽象演繹，固然可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，但很難建立感性認(rèn)識(shí)，這種知識(shí)就像無根的浮云，很難和學(xué)生的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)。比如陽明心學(xué)。王陽明率先發(fā)現(xiàn)了心靈力量的偉大，心即理，心外無理，心外無物，格物致知的目的是為了建構(gòu)強(qiáng)大的內(nèi)心。而心靈的強(qiáng)悍、精神的充盈可以不為外物所惑，不為權(quán)勢(shì)所欺，不為強(qiáng)敵所摧，可以百毒不侵，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中屹立不倒。王陽明的心學(xué)為修煉內(nèi)心提供了方向指引和方法指引。閱讀能使孩子從小養(yǎng)成單獨(dú)思考能力，它將成為今后面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)時(shí)，發(fā)展自己的很重要能力。廣東大學(xué)圖書批發(fā)采購

不論是阿德勒還是弗洛伊德，每個(gè)心理學(xué)家對(duì)心理學(xué)的研究都有不同的切入點(diǎn)，這也正因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、環(huán)境、參與的社會(huì)活動(dòng)不同所導(dǎo)致的大家對(duì)心理學(xué)學(xué)科的理解也不同。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的心理學(xué)家依然如此，他們接收著同行業(yè)不同**的聲音所傳遞的信息，同時(shí)也被先入為主的心理學(xué)家所影響著。因此若是你選擇從讀書開始學(xué)習(xí)心理學(xué)，大可將不同時(shí)期的心理學(xué)家們的著作統(tǒng)統(tǒng)拜讀一番，從不同的側(cè)面、切入點(diǎn)去進(jìn)行深入研究。哲學(xué)也如此，任何派別的哲學(xué)文化都可以通過讀書去尋找源頭、學(xué)習(xí)原理，以及個(gè)體是如何通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來反思出哲學(xué)文化，并作為一種學(xué)科來指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得幸福和安寧。廣東大學(xué)圖書批發(fā)采購書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

我們的價(jià)值觀是需要在學(xué)習(xí)和經(jīng)事中才能得以完備的，可不只是守好了自己的初心就能夠順利成長(zhǎng)的。有時(shí)候初心的啟航會(huì)固化于某些思想中，使人屏蔽掉一些能為我們帶來顛覆性改變的機(jī)會(huì)。持續(xù)用不忘初心來激勵(lì)自己的過程，可以自證初心的遙遠(yuǎn)，有時(shí)也是一種不化。去年開始，我在完全沒有目的的閱讀中，找到了前所未有的專注的體驗(yàn)，我想這就是《練習(xí)的心態(tài)》中提到的那種完全沉浸式的心流體驗(yàn)，那一刻什么都不為，不記得時(shí)間、不記得有沒有漏掉了一餐。當(dāng)然這樣的感受也需遇到一些好書才能得到成全。

書總是會(huì)給我們注入新鮮涌動(dòng)的血液，它讓我們按照自己的喜好去解讀他人的人生，也影響著我們成為即將成為的那個(gè)人。對(duì)于讀書的益處，本文不再過多贅言，也愿更多的人對(duì)讀書能有全新的解讀。你身邊是否有人找你推薦一本可以終身受益的書？看到這樣的問題，小編不免有些感慨，讀書可以融入我們的生活，可以是一種生活常態(tài)，可以是一種習(xí)慣。也許這世上確實(shí)存在著可以使人“一勞永逸”的書，但就算是其知識(shí)點(diǎn)全部得到了汲取及實(shí)踐，那對(duì)于獲益的人也必然有著一定的局限性。因?yàn)榇罅康臅卸继N(yùn)藏著我們?cè)诓煌A段所需的知識(shí)。到了當(dāng)前，人們已經(jīng)不再把一切文字記錄都稱作“書”了。

選擇圖書：看出版社，這個(gè)是選擇比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。畢竟我們只是讀書人，并不是專業(yè)的出書人，在沒有完全讀完前只憑借封面不能確定書的好壞，但是出版社可以。好的出版社很大程度的幫助我們規(guī)避了低質(zhì)書籍，也就是好的大出版社出版的書門檻都比較高，可以放心圖書的內(nèi)容質(zhì)量。對(duì)于涉及歷史、典籍、強(qiáng)專業(yè)、兒童讀物等，還是優(yōu)先選擇大的出版社和經(jīng)銷商。然后看作者。現(xiàn)在處于出書時(shí)代，加之自媒體爆發(fā)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有自己的想法予以表達(dá)，這個(gè)無可厚非，每個(gè)人都有自己閃光的一面，可以通過自己的想法去啟迪他人，這點(diǎn)肯定是這個(gè)時(shí)代非常非常好的方面。進(jìn)一步探求“圖書”一詞的淵源，可追溯到《周易·上系辭》記載的“河出圖、洛出書”這個(gè)典故上來。廣東大學(xué)圖書批發(fā)采購

在中國古代，人們?cè)鴮?duì)圖書下過不同的定義。廣東大學(xué)圖書批發(fā)采購

人們從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，這些記錄的材料可以改變成總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、傳授知識(shí)的工具。于是便出現(xiàn)了專為傳授知識(shí)、供人閱讀的著作。這樣，圖書一詞便取得了較新而又較窄的意義。到后來，凡不以傳播經(jīng)驗(yàn)、傳授知識(shí)、供人閱讀為目的的文字記錄就不算圖書了；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們開始有意識(shí)地運(yùn)用文字來宣傳思想，傳播知識(shí)，同時(shí)也逐步地形成了一套書籍制度，而處理日常事務(wù)的文件又形成了一套文書制度。于是，圖書與檔案就逐漸被區(qū)分開了。廣東大學(xué)圖書批發(fā)采購

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