現(xiàn)代玉雕文化的藝術地位玉雕工藝歷史源遠流長，沉積中華民族的智慧和文明，關于玉的傳說、故事、文學著作數(shù)不勝數(shù)。在漫長的古代社會，玉文化在發(fā)展之始便**于其他文化，其始于石文化，早于茶文化、節(jié)日文化、木文化等，是中華文明發(fā)祥的見證，是一種可以傳承的文明。時至***，在北京故宮博物院等都有精美絕倫的玉器精品。在民間，“黃金有價玉無價”“亂世藏金，盛世買玉”等古語廣為流傳；而在現(xiàn)代社會，它成為人們爭相投資與收藏的珍品。國家也對玉文化極為重視，設立包括**、地方級獎項1O余例，如“天工獎”“神工獎”“子岡杯”等，體現(xiàn)了它在人們心中的地位之高。深浮雕：層次交叉多，立體感強。鞍山上等玉石雕刻
現(xiàn)代玉雕的不足與改進伴隨著現(xiàn)代玉雕的發(fā)展，我們也應清晰地認識到，要想弘揚傳統(tǒng)玉文化，只是傳承而沒有發(fā)展是遠遠不夠的，其一是會帶給人們審美過度、毫無新意可言的感觸；其二是創(chuàng)作者可能會更多地依賴經(jīng)驗，不思進取，甚至打著傳承的幌子停止不前，原地踏步。長此以往，必將會給玉雕藝術的長遠發(fā)展留下隱患。因此，筆者認為，玉雕應該在“傳承中求發(fā)展”，體現(xiàn)時代特色，傳統(tǒng)中有新意，不掏泥于古法，進一步豐富玉文化中的題材與手法。在商業(yè)化時代的***，許多人關注眼前利益，而忽視了精神文明對社會發(fā)展的重要意義，這對于社會進步來說是一種不好的現(xiàn)象。每個人都應該在各自的領域里致力于傳承***傳統(tǒng)文化，為社會發(fā)展增添動力?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。 大連做工好的玉石雕刻誠信經(jīng)營細雕，顧名思義就是仔細雕琢之意。
工藝特點一、因料施藝因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng)作，無定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，無涂改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，比較大限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥、花卉、動物創(chuàng)作中更是因料設計，獨辟蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝之工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，制品單一，數(shù)量有限。隨著工藝的進步，技藝的提高，因料施藝的技能越來越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得比較好的效果。
玉雕過程玉器雕琢主要包括選料、剝皮、設計、粗雕、細雕、修整和拋光等工序。1．選料、剝皮設計圖樣大多數(shù)情況下是根據(jù)玉料來設計，即所謂的"因材施藝"。玉料尤其是經(jīng)過河水磨蝕過的礫石玉料，往往表面都有一層氧化層，此外裂和紋理如何延伸，雕琢前需要有所了解，這樣才可能做好玉雕設計。當然玉石好的表皮，不能隨意剝去，有時可以利用玉石表面不同的顏色進行設計雕琢好了可成為玉器的俏色，提高玉器的價值。2．設計玉器設計是雕琢玉器的關鍵。一般說來，設計者往往是根據(jù)玉料的顏色、玦度、紋理和形狀來設計雕琢題材，選擇適合玉料特征的題材，首先要限度地利用玉料，根據(jù)玦度和玉料外形設計，不能浪費玉料；利用好顏色，使其產(chǎn)生效果；盡量摒棄玉件上綹裂暇疵。打磨拋光是玉雕中十分重要而不可替換的環(huán)節(jié)。
一件玉，價值往往體現(xiàn)在兩方便，***，玉質本身，第二，雕工有一句話說的話：市場無論景不景氣，***的師傅都是躺著掙錢。確實有一定道理，比如下面這一件作品，***的雕刻師會千方百計根據(jù)原料本身的特點，盡可能地讓天然與人工相融合只不過現(xiàn)在的科學技術實在是厲害，電腦雕刻，再加上機雕手修，可以說機雕已經(jīng)是非常非常常見的了。**早的機雕就是超聲波模具壓制，好處是成本低，但是這個模具很不給力，壓幾次就糊掉了，后面做的東西慘不忍睹，沒辦法穩(wěn)定出貨鎮(zhèn)平玉雕是流傳于河南省南陽市鎮(zhèn)平縣的一種民間玉石雕刻技藝。昆明做工好的玉石雕刻廠家供應
一般玉石雕琢進程都需求如許幾個工序：選料、挖臟去綹、計劃、粗雕、精雕、微調修整和打磨拋光等。鞍山上等玉石雕刻
玉雕是中國**古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過精心設計、反復琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。在當代中國的玉雕工藝分布在很多省區(qū)市，代表性的有北京，上海，新疆，江蘇的揚州和蘇州，河南南陽，廣東，云南，遼寧，陜西，青海等地，主要做成首飾，配飾，把玩件，擺件等。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，佩戴，玩賞玉雕近年來重新成為時尚，而且隨著玉料價格的逐年上漲，精美的玉器更是價值連城。鞍山上等玉石雕刻