和田玉具有手感上的油性。手感上的油性是指略有阻力的圓滑感覺，就象手里握著一砣油，用手一推，有一種油要化開的感覺，那感覺非常特殊也非常好。脂份高，便是要“油”，結(jié)構(gòu)要細(xì)而勻，就象一塊煎好后凝固的豬油，幾乎看不到結(jié)構(gòu)。質(zhì)地越好，和田玉油脂感就越強(qiáng)，和田玉的光澤很柔軟，很潤(rùn)澤，給人以不強(qiáng)不弱的感覺。一般情況下，和田玉的質(zhì)地純，光澤就好。和田玉的質(zhì)地差，光澤就弱。和田玉的溫潤(rùn)質(zhì)地，質(zhì)地越是好的和田玉，他的油脂感就越強(qiáng)。即便他不像寶石那樣閃爍，但仍然有獨(dú)特的魅力招引你。和田玉籽料有豐滿的油潤(rùn)光澤，柔軟細(xì)膩。這樣柔膩的光澤，來自和田玉內(nèi)部礦物顆粒的硬度、形態(tài)和排列方式?jīng)Q定的。和田玉的美不耀眼，不濃艷，不媚俗，是一種含蓄而超凡脫俗的美。北京和田玉誠信經(jīng)營(yíng)
和田玉入門是玩和學(xué)的過程。和田玉的溫潤(rùn)、油潤(rùn)和靈性讓藏玉人愛不釋手，因此也掀起了藏玉的熱潮。不過和田玉入門也是有一個(gè)過程中，不是說入門就能玩到好料，沒有那么簡(jiǎn)單。學(xué)來的知識(shí)可靠不可靠，還要實(shí)際去考證，網(wǎng)絡(luò)上很多癡迷學(xué)習(xí)者，和田玉的話題也討論得火熱，但是不能完全相信，因?yàn)橛行┱f的是真，有些說的不可信的，只有自己掌握了真本事，那才可靠，可信。就比如說，有人說籽料是和田產(chǎn)的，那么你相信嗎，如果玩的過程中，得到了一塊俄料，但是又說是籽料，難道不要嗎？只要是好料，肯定要的，俄料中其實(shí)也有皮子的籽料的，只是少而已了。又如，網(wǎng)上有人說越白的越好嗎，這只是一部分人的喜好而已，白玉是顯得純潔，好看，不過，好玉是講究色澤柔和，品質(zhì)溫潤(rùn)的，這樣收藏價(jià)值才高，所以不要隨便相信所謂的和田玉越白的越好。 海城個(gè)性化和田玉要多少錢和田玉手鐲是和田玉飾中比較常見的產(chǎn)品，而且手鐲是比較費(fèi)玉料的。
和田玉固有的特性，是其他假冒品所不具備的，只需用心去觀察，仍是簡(jiǎn)單差異的。可是把握和田玉的辨別技術(shù)和知識(shí)，也是很有必要去學(xué)習(xí)和了解的。和田玉是任何藏品都不可代替的，也不像黃金，可以回爐重?zé)?。和田玉的保值、升值性，是有多方面因素產(chǎn)生的，所以它有一定的穩(wěn)定升值性。從原材料來看，隨著挖掘難度的增大，挖掘費(fèi)用、成本也在不斷的增大，原材料價(jià)格逐年攀升。一個(gè)玉雕大師一生只能雕刻幾十件精品。從其他生產(chǎn)成本來看，也是逐年增高，所以和田玉的雕件價(jià)格幾乎是成倍增長(zhǎng)。隨著貨幣的貶值，和田玉的資源匱乏視點(diǎn)來說，收藏和田玉也能起到聚財(cái)，儲(chǔ)蓄的功效。
和田黃玉，新疆和田玉的四大主色玉之一，晶瑩剔透、柔軟如脂，質(zhì)地細(xì)膩、潤(rùn)澤，以色黃正而驕，潤(rùn)如脂者使其身價(jià)不匪，它稀有稀有，是玉中的珍品，產(chǎn)值很少，可與羊脂玉相媲美。和田黃玉硬度高，達(dá)到摩氏6.5度，質(zhì)地細(xì)密細(xì)潤(rùn)，韌性極強(qiáng)，具有典型的油脂光澤，光輝內(nèi)斂之性更能表明中國(guó)文化的深厚內(nèi)涵，是極好的雕琢玉材，具有很高的收藏價(jià)值.黃色似金，大地的色彩，火焰的光彩，被佛教和帝王們視為神圣的色彩。黃玉除獨(dú)有的莊嚴(yán)華貴的色澤外，在我國(guó)古代，黃色，并為宗教所用，有崇高、華貴、威嚴(yán)、神秘之感。黃玉基質(zhì)為白玉，因長(zhǎng)時(shí)間受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中構(gòu)成黃色調(diào)。根據(jù)色度改變定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。古人以“黃侔蒸梨”者為比較好。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極稀有，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值可抵羊脂白玉。和田玉中的塔青就是塔縣黑青，是和田玉青玉的一種。
和田玉籽料經(jīng)過天然的搬運(yùn)、氧化等作用，構(gòu)成了黑、褐、深紅、黃、淺黃等各色各樣、深淺不一的皮色。這些皮色的形狀和分布又不盡相同，有的整片掩蓋，有的光怪陸離，還有的或許只是局部的零散一點(diǎn)。玉雕的時(shí)候巧利用這些皮色，將會(huì)得到一個(gè)極有鑒賞見證的藝術(shù)品。在皮色天然之美的基礎(chǔ)上，玉雕者經(jīng)過巧妙的構(gòu)思，借助于皮子的造型，俏色巧雕，將皮色融為作品的組成部分，有的是一輪紅日，有的是鳳冠丹頂，有的是幾抹彩霞……從而為單一的白玉增添了色彩變化，使其在視覺上更為豐富——所謂“俏”皮當(dāng)如是，皮色在近年的走俏，也正離不開這一番“俏”模樣。值得注意的是，皮色之美不等于玉石之美，而只是它的一個(gè)方面。玉石的本質(zhì)不在皮，也不在色，而在于玉質(zhì)的感覺，也便是人們常說的“溫潤(rùn)”。既然皮色的成效在于“錦上添花”，構(gòu)成更好的視覺效果，那么對(duì)其利用就應(yīng)該是揚(yáng)長(zhǎng)避短、契合玉石本身特征的。假如一味偏好皮色，將皮色在一塊玉石中所占的份額夸張，甚至為了投合商場(chǎng)而不加挑選地大面積保存，成果反而疏忽了玉石之美，跟人們喜愛玉的初衷是不相契合的。和田玉不僅是一種很精致的裝飾品，還是送給親友的一件極好的禮物。廣州定制和田玉誠信經(jīng)營(yíng)
和田玉是不可再生的珍稀礦產(chǎn)資源，儲(chǔ)量非常有限。北京和田玉誠信經(jīng)營(yíng)
和田玉位居中國(guó)四大名玉，是一個(gè)特定的玉石品種，是軟玉的特定名稱。和田玉白如凝脂，溫潤(rùn)晶瑩，光滑細(xì)膩，天生的高貴氣質(zhì)，因而被稱為中國(guó)當(dāng)家玉、帝王玉，其的品種是世界上任何一種玉所無法比擬的。和田玉不但美麗，而且它承載著中華文明、中華玉文化。在中國(guó)歷史上，和田玉被認(rèn)為是“真玉”，為什么只有和田玉能夠得到的認(rèn)可呢，我們至今不清楚。儒家賦予和田玉“仁、義、智、勇、潔、禮、忠”的內(nèi)涵，用玉作為中華民族傳統(tǒng)文化的表示，賦予了玉道德品質(zhì)，這樣，玉就不單是一件礦物那么簡(jiǎn)單了。佩玉的習(xí)俗自古就有，尊玉愛玉已經(jīng)融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化的骨髓中了。這點(diǎn)與世界其他的文明古國(guó)不同，中國(guó)憑借玉文化在世界上獨(dú)樹一幟。北京和田玉誠信經(jīng)營(yíng)
海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠是我國(guó)岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉專業(yè)化較早的個(gè)體經(jīng)營(yíng)之一，公司始建于2008-07-24，在全國(guó)各個(gè)地區(qū)建立了良好的商貿(mào)渠道和技術(shù)協(xié)作關(guān)系。公司主要提供和田玉、析木玉、岫玉原石銷售，和田玉、析木玉、岫玉原石設(shè)計(jì)與雕刻，打磨光亮，和田玉、岫玉、析木玉雕件，擺件，掛件，鏈飾，珠寶鑲嵌，背景墻，玉石床，玉石床墊，玉石枕頭，貴妃椅，羅漢床，飾面裝飾。私人定制玉石雕件、擺件、掛件。等領(lǐng)域內(nèi)的業(yè)務(wù)，產(chǎn)品滿意，服務(wù)可高，能夠滿足多方位人群或公司的需要。產(chǎn)品已銷往多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，被國(guó)內(nèi)外眾多企業(yè)和客戶所認(rèn)可。