羊脂白玉又稱(chēng)“白玉”、“羊脂玉”，為軟玉中之上品，極為寶貴。羊脂白玉中首要含有透閃石(95%)、陽(yáng)起石和綠簾石。十分皎白，質(zhì)地細(xì)膩，光澤滋潤(rùn)，狀如凝脂。古傳“白璧無(wú)瑕”即指白玉。在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱(chēng)之為羊脂白玉了。契合苛刻標(biāo)準(zhǔn)的珍稀名貴的羊脂玉，是容不下一點(diǎn)點(diǎn)雜質(zhì)的。羊脂玉自古以來(lái)人們極為注重，是玉中珍品，十分寶貴。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。和田玉的構(gòu)造系指其組成的礦物的大小、形狀和空間的相互關(guān)系及配合方式。瑞麗白玉和田玉推薦廠家
籽料的肉質(zhì)也便是我們所說(shuō)的玉質(zhì)，玉質(zhì)關(guān)于玩籽料的人來(lái)說(shuō)很重要。辨認(rèn)和田玉籽料的肉質(zhì)，主要從玉質(zhì)的細(xì)膩度、油脂性、脂粉等來(lái)看。首先看細(xì)度，細(xì)度是從兩個(gè)方面來(lái)看的，一是晶體顆粒大小及均勻度，另一方面也指結(jié)構(gòu)的細(xì)度。通常細(xì)膩度高的和田籽玉，溫潤(rùn)感也高，給人予很舒暢的、想把玩的感覺(jué)，是和田玉的一個(gè)重要的目標(biāo)。然后再看油性，油性便是給人一種冒油的感覺(jué)，有的料子沒(méi)有油性，而有的料子一看便是一個(gè)油疙瘩，讓人不禁想盤(pán)玩一下。和田玉的油性分為從視覺(jué)上和觸覺(jué)上的感觸。視覺(jué)上看起來(lái)油潤(rùn)光澤，油脂感強(qiáng)的料子看起來(lái)非常淳厚而有質(zhì)感。而手感上的油潤(rùn)給人的感覺(jué)就像是在摸動(dòng)物的油脂。人們所知道的脂粉其實(shí)是兩個(gè)概念。脂性，一般指油潤(rùn)性，只只一種手感，可不是真能摸出油來(lái)炒菜用。而粉性則是一種質(zhì)感，給人一種淳厚凝重的感覺(jué)。就像那濃濃的牛奶總比白開(kāi)水有質(zhì)感，這便是因?yàn)橛蟹邸Ｉ蜿?yáng)做工好的和田玉值得推薦和田玉是世界公認(rèn)的名玉之一，在中國(guó)更是飽含傳統(tǒng)文化元素。
白玉的色彩由白到微帶灰綠、淡青、褐黃、肉紅或紫灰等色調(diào)，指各種以白色為主的軟玉，質(zhì)地細(xì)膩或在細(xì)以上，糖色小于30%。多種多樣，即使同一條礦脈，也不盡相同，叫法上也名目繁多，有雪花白，石蠟白，魚(yú)肚白，梨花白，月白等。白玉是和田玉中特有的玉石，世界各地的軟玉中白玉較為少見(jiàn)。白玉子玉是白玉中的上等材料，色越白越好。光滑如卵的純白玉子叫"光白子"，質(zhì)量特別好。有的白玉子經(jīng)氧化表面帶有必定色彩，秋梨色叫"秋梨子"，虎皮色叫"虎皮子"，棗色叫"棗皮子"。都是和田玉名貴種類(lèi)。
在挑選和田玉手把件方面，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：關(guān)于尺度：初涉此道的朋友往往貪大，實(shí)際上尺度太大帶著不方便，且簡(jiǎn)單磕碰。從審美觀點(diǎn)看，太大的手把件更簡(jiǎn)單讓人產(chǎn)生審美疲勞，這就可以解說(shuō)為什么在玉器行里，小物件更能吸引人的眼球。關(guān)于雕工：其實(shí)玉件雕琢的好壞咱們都可以看出端倪。只需是過(guò)渡圓滑自然，比例古拙，體裁規(guī)劃奇妙的東西都可以收。在收的時(shí)分不要帶著占便宜的心態(tài)，一定要仔細(xì)檢查，如雕工比較復(fù)雜，則要仔細(xì)觀察每個(gè)細(xì)節(jié)，不能有破損。另外，手把件的雕琢一定要參差突兀，也就是說(shuō)要能摸出手感來(lái)。關(guān)于價(jià)格：我們對(duì)玉質(zhì)的要求都很高，這無(wú)可厚非，每種玉都有不同的特性和特征，會(huì)帶來(lái)不同的藝術(shù)效果，只需是質(zhì)量較好的玉，就可以盤(pán)，時(shí)間才是硬道理。只需下功夫，任何玉件都會(huì)散發(fā)出誘人的光彩的。關(guān)于保養(yǎng)：手把件需求妥善保存，暫時(shí)不把玩時(shí)比較好有專(zhuān)門(mén)的保藏處所。比較好可以根據(jù)手把件的尺度和形狀制造一個(gè)布袋，布袋的斑紋挑選古拙高雅的，也不失為一件藝術(shù)品。布袋上當(dāng)然要規(guī)劃能掛在身上的吊帶，這樣十分方便。我國(guó)玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和田玉在我國(guó)至少有7000年的悠久歷史，是我國(guó)玉文化的主體。
和田玉歸于軟玉的一種，軟玉從狹義上講，便是指透閃石玉，古代尤其是漢代以后，所說(shuō)的玉，多半是指透閃石玉，尤其是和田玉(也是狹義的)，其他“玉”都有各自的稱(chēng)號(hào)，比方琳、瑯、瓊等，多為類(lèi)玉的石頭，所以透閃石玉就稱(chēng)為真玉，其他“玉”稱(chēng)為當(dāng)?shù)赜瘛Ｆ鹣热藗儗?duì)和田玉的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有那么復(fù)雜，和田玉便是新疆和田玉。隨著和田玉稱(chēng)號(hào)的不斷標(biāo)準(zhǔn)化，許多非和田出產(chǎn)，但主要成分為透閃石的玉料皆可稱(chēng)為和田玉，這使得和田玉概念擴(kuò)大化，容易造成人們對(duì)和田玉的誤區(qū)。一般來(lái)說(shuō)，狹義和田玉便是指新疆和田地區(qū)的玉料，廣義上的和田玉是包括所有的透閃石，因而除了新疆和田玉外，還有俄羅斯玉、青海玉、加拿大玉、韓國(guó)玉等。軟玉硬玉是近些年依據(jù)現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)分的，在中國(guó)傳統(tǒng)歷史上是沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法的。古時(shí)候，人們對(duì)玉的注重和研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)代人，一切的瑪瑙、水晶、翡翠、各類(lèi)當(dāng)?shù)赜?，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為玉石，什么叫玉石呢?意思便是相似玉，只只相似玉的石頭罷了。只有一向連續(xù)中國(guó)歷史8000多年的和田玉(非廣義和田玉)，才是公認(rèn)的真玉，上至皇宮貴族，下至黎民百姓，中至巫神交流，統(tǒng)統(tǒng)把和闐玉推崇為至高無(wú)上的玉，而且一向連續(xù)幾千年，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)玉種代替過(guò)它。好的和田玉是可遇不可求的，有錢(qián)也不一定買(mǎi)得到。瑞麗定制和田玉
和田玉是玉中之珍品，珍貴和田玉的價(jià)值可以說(shuō)是永恒的，不會(huì)因社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化而貶值。瑞麗白玉和田玉推薦廠家
從玉石自身的性質(zhì)來(lái)講，也是有一定的增值保值性。和田玉是大自然賦予人類(lèi)的一大珍寶，謂之“真玉”，與其他各種非真玉相比，它遠(yuǎn)比玉雕職業(yè)里的其他非真玉稀有的多，特別是和田羊脂白玉，通過(guò)上千萬(wàn)年的開(kāi)采挖掘，現(xiàn)已很難尋找，彌足珍貴，是和田玉中的珍品，眾所周知，自然資源是不行再生的。隨著市場(chǎng)需求量擴(kuò)展，開(kāi)采力度的提高，和田籽玉將會(huì)越來(lái)越稀少，而越來(lái)越珍貴，和田玉的制作工藝屬傳統(tǒng)民族工藝，靠設(shè)計(jì)和藝術(shù)家手藝雕刻而成，每件著作都有各自的主題，文明和藝術(shù)特點(diǎn)，頗具保藏價(jià)值，玉石文明在我國(guó)有濃重的文明氣息，玉器一直是帝王將相，富有家庭的喜愛(ài)和保藏重點(diǎn)。瑞麗白玉和田玉推薦廠家
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