古代的玉，是“國之重器”，也是身份、地位的象征，這樣的觀念對于歷史也有著深遠的影響。中國歷史上，出名的一塊玉，只怕要數“和氏璧”。從卞和斷足獻玉到價值連城再到完璧歸趙，后來，和氏璧落在了秦始皇手中，變成了一枚鐫有“授命于天，既壽永昌”的八字璽。有關和氏璧的故事，好像已經結束了，但事實上，它的影響并未就此結束。它成了一件昭示人心的價值連城。后世的帝皇將其視作“皇權神授、正統(tǒng)合法”的信物。得之，則“授命于天”，失之則“氣數已盡”。一塊鐫字的和田玉手鏈，因其閱歷，卻承載起了‘授命于天’的重擔，甚至天地神明。玉在古代中國的地位，由此可見一斑。
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市面上有一種玉，它透而不飄、潤而內斂、泛鴨蛋青色、無結構，乍一眼看，像極了碧玉的鴨蛋青。然而非也，它其實是析木玉。析木玉，又稱析木河磨玉，透閃石質籽玉（與和田玉同質）。析木玉產自遼寧海域的析木鎮(zhèn)的海城河，在遼寧岫巖和海域一帶所產的透閃石河磨玉中，析木玉是高質量的一個品種。析木玉以其豐富的綠色、細膩溫潤純凈的質地深受人們的喜愛。早在紅山文化時期（距今約六千年），析木玉就被開采出來雕成玉器，成為見證中國歷史和文化的一個憑證。木玉組成礦物單一，無其他副礦物。質地極其細膩、干凈，瑩潤如凝脂，上等的析木玉甚至可以達到“無結構”（肉眼看不到顆粒物）的形態(tài)。正因如此，析木玉雕刻出來的玉雕作品，有一種區(qū)別于其它玉料的美感。和田玉手鏈，可作護身符、平安符佩戴。和田玉對于養(yǎng)人來說也是有著這樣的說法的，所以說和田玉的玉養(yǎng)人方面來說也是有著一定的說法的。沈陽和田玉手鏈廠家供應和田玉的特有文化賦予了和田玉手鏈溫潤典雅、低調奢華的風格。
金鑲和田玉手鏈，金以彰顯，玉以含蓄。金玉組合，流光溢彩，風姿無限。正如元人管道升《我儂詞》中所說：“我泥中有你，你泥中有我?！蓖昝涝忈岆p色交融合二而一。在金玉首飾中，金鑲玉是傳統(tǒng)工藝制作飾品，古來有之。作為玉文化和金文化相結合的金鑲玉飾品，將兩者深厚的文化底蘊，悠久的歷史積淀融合到一起。在中國傳統(tǒng)文化中，金和玉象征著高貴與純潔，乃尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結合。國人愛玉，溫潤，含蓄，沉靜，歷久彌新。世人愛金，云鬢花顏金步搖，華貴富足，總少不了金。曾有人說：情堅似金石。而金石本是無情物，我們喜愛的是他們背后幸福安穩(wěn)的光景。用千百度的鍛刻擁抱億萬年沉靜卻仍然溫潤的光。他們倆的結合是一段唯美的金玉良緣。
與市面上的珠寶相比，和田玉手鏈有著自己獨特的美。和田玉深沉的文化底蘊，及細膩溫潤的特性，散發(fā)著古典、優(yōu)雅的美。手鏈，是每個人都會喜歡一個配飾，手鏈嬌小玲瓏，佩帶簡略，但又不失大方。走在大街上，不難發(fā)現，人們手上都會有手鏈戴在手上，由于他不只有裝修的效果，有些材質的手鏈還有保養(yǎng)的效果。和田玉手鏈將這兩個要素完美的結合在了一同，而且和田玉手鏈中有很多紋飾，和田玉本身也有些吉祥的涵義，使得其十分受人們喜愛。
和田玉手鏈福豬手鏈的寓意：豬與“朱”諧音，蹄與“題”諧音，整個寓意著金榜提名。
析木玉的顏色素凈雅致、莊重質樸。常見的顏色有淺黃綠、黃綠、深黃綠、淺綠黃、深綠黃、淺綠、灰綠、墨綠、綠黑、灰黑、黑色等。而碧玉的幾種常見顏色有菠菜綠、陽綠、蘋果綠、鴨蛋青等等。從顏色上來看，析木玉的顏色范圍比碧玉更多。前列的析木玉原料以濃淡適中的黃綠色調為主，蘊含著一抹暖意，不沾不滯，內斂深沉。而碧玉的綠顯的更為純凈?？傮w來說，碧玉的顏色更加艷麗一些，而析木玉的顏色更加沉穩(wěn)。和田玉玉溫潤舒適，戴在身上讓人感覺似水柔情，且玉可吸收人體濁氣，養(yǎng)人。玉有靈性能感應到主人的磁場和心思，并具有辟邪效，因而和田玉手鏈，可作護身符、平安符佩戴。和田玉手鏈應避免陽光的長期直射，而且要遠離熱源。廣州和田玉手鏈價格
走在大街上的人們和田玉手鏈戴在手上，不僅有裝飾的作用，有些材質的手鏈還有保養(yǎng)的作用。廣州上等和田玉手鏈銷售電話
和田玉里的那些正能量《北齊書·元景安傳》中說：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全?！币馑际菍幵笧檎x事業(yè)死去，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。和田玉的美，外有光澤，內有性格，表達了華夏民族的文化理念。人們對其自然魅力的追求，永世不衰。一片玉是這樣，一個人也是這樣。人同玉一般，如果不經歷磨難，就會難以成材。和田玉手鏈，飾品等等不像是那些鉆石珠寶之類的。其佩戴以后會是一種柔美的感覺，并不會有那種質感方面咄咄逼人的感覺，所以和田玉手鏈受人們喜歡的。廣州上等和田玉手鏈銷售電話
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