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高校實(shí)驗(yàn)室引入LIMS系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)
高校實(shí)驗(yàn)室中LIMS系統(tǒng)的應(yīng)用現(xiàn)狀
LIMS應(yīng)用在生物醫(yī)療領(lǐng)域的重要性
LIMS系統(tǒng)在醫(yī)藥行業(yè)的應(yīng)用
LIMS:實(shí)驗(yàn)室信息管理系統(tǒng)的模塊組成
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LIMS:解決實(shí)驗(yàn)室管理的痛點(diǎn)
實(shí)驗(yàn)室是否需要采用LIMS軟件?
LIMS系統(tǒng)在化工化學(xué)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)
湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱(chēng)。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的。清代嘉慶年間,長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡,光緒二十四年(1898),繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,在長(zhǎng)沙開(kāi)設(shè)第yi自繡自銷(xiāo)的“吳彩霞繡坊”,作品精良,流傳各地。湘繡從而聞名全國(guó)。清光緒年間,寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡,長(zhǎng)期深入繡坊,繪制繡稿,還了創(chuàng)造了多種針?lè)ǎ岣吡讼胬C藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,以后逐漸增加繪畫(huà)性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線(xiàn)(無(wú)拈絨線(xiàn))繡花,劈絲細(xì)致,繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國(guó)畫(huà)為藍(lán)本,色彩豐富鮮艷,十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡,形態(tài)生動(dòng)逼真,風(fēng)格豪放,曾有“繡花能生香,繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動(dòng)物,毛絲有力、威武雄健。1982年,在全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)比中,湘繡榮獲金杯獎(jiǎng)。汴繡 源于宋代,當(dāng)時(shí)開(kāi)封作為北宋的國(guó)都,稱(chēng)作“汴梁”也作“汴京”,所以就有了汴繡之稱(chēng)。旗袍手工刺繡
在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng),雙面繡《金魚(yú)》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。在蘇繡的近代史上,有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外。沈壽典型作:《萬(wàn)年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶。發(fā)繡是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,據(jù)史料記載,在唐代就已開(kāi)始流傳,與絲繡相比,它有著清秀淡雅、線(xiàn)條明快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、不會(huì)褪色、富有彈性、利于收藏等特點(diǎn)。幾年來(lái),發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升。2012年,蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功。北京市繡花廠(chǎng)每種刺繡各有其特點(diǎn),各有其風(fēng)韻。一篇作品便是一副風(fēng)景,一副刺繡便是一方文化。
黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵,除了多變的針?lè)ㄍ?,更主要的?nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線(xiàn)所形成的圖案上。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來(lái)的歷史傳承,一代代的傳下來(lái)的。雖說(shuō)是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來(lái)的,但是隨著時(shí)間的流逝,也在不斷的發(fā)展和變異。現(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì)、構(gòu)圖多樣,也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶。苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。
刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,款式多樣、用途較廣,在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用。荷包,香囊、扇套、眼鏡盒、帕袋、錢(qián)包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,早在先秦時(shí)期,隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn)。《禮記·內(nèi)則》記載:“子事父母,左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行,《晉書(shū)·謝玄傳》中就提到,謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”。苗繡,色彩和諧、針?lè)ɑ顫?、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月,苗女巧奪天工,蘇繡、湘繡比之,難以免俗”。
民間瑰寶:錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內(nèi)涵豐富,錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國(guó)西部生活的200多年中,錫伯族婦女的刺繡作品,贏(yíng)得了各族**的贊賞和認(rèn)同。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落:服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等,我來(lái)到伊犁察布爾縣愛(ài)新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng),有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過(guò)程。無(wú)處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,將大自然賦予他們的美好事物,用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物、山河、樹(shù)木、花卉、飛禽走獸等。(針間文化:中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化)。蘇繡真絲圍巾
針間文化告訴您中國(guó)刺繡能有多美?旗袍手工刺繡
在民間,刺繡則更為普遍,當(dāng)時(shí)開(kāi)封大相國(guó)寺東門(mén)外有一條街叫“繡巷”,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專(zhuān)賣(mài)刺繡品的有名的市場(chǎng),放眼寺院內(nèi)外,十里都城,到處是珠簾繡額,巧制新裝,名繡佳作,競(jìng)相生輝。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫(huà)箋》一書(shū)中贊曰:“宋之閨繡畫(huà),山水人物,樓臺(tái)花鳥(niǎo),針線(xiàn)細(xì)密,不露邊縫,其用絨一、二絲,用針職發(fā)細(xì)者為之,故眉目畢具,絨彩奪目,而豐神宛然,設(shè)色開(kāi)染,較畫(huà)更佳,女紅之巧,十指春風(fēng),回不可及。”旗袍手工刺繡
深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家生產(chǎn)型類(lèi)企業(yè),積極探索行業(yè)發(fā)展,努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。針間刺繡是一家有限責(zé)任公司企業(yè),一直“以人為本,服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù),持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司始終堅(jiān)持客戶(hù)需求優(yōu)先的原則,致力于提供高質(zhì)量的刺繡禮品,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫(huà),刺繡日用品。針間刺繡自成立以來(lái),一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化路線(xiàn),得到了廣大客戶(hù)及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。