藏族刺繡吸收唐卡的構圖手法，又學習漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏族刺繡裝飾性極強，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局，反映出團結友愛、互不分離的民族性格。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合，不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。（針間文化：中國傳統(tǒng)刺繡文化）。刺繡四條屏
慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在山鄉(xiāng)的路旁、河邊，你會看到一群群玩皮戲耍的孩童，他們光著屁股，不穿衣裳，胸前掛著一個花裹肚。那紅紅的裹肚上，巧針細線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚，陽光下，紅如火，艷似錦。茶余飯后，勞動休息或是聊天閑談的時候，你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個繡花煙袋。如果遇到誰家孩子過“滿月”，那刺繡品就更多了。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜，都要拿自己刺繡的東西做禮品，有虎氣生生的虎頭鞋，有紅花綠葉的荷花帽，有描龍繡鳳的花裹肚，還有獅子枕、虎頭枕、金魚枕、龍枕、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞、評論。相像的意思針間文化：刺繡禮品可以有很多種類。
過去重男輕女，只給男孩做滿月，現(xiàn)在不同了，男孩女孩都一樣，可是男女有別。給男孩的禮品，繡的不是“望子成龍”、“狀元進宅”，就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動植物，象征多子多福，大福大貴；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多，還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示子孫綿延，永保平安。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn)，深入慶陽鄉(xiāng)村，你深深體驗到美源于生活，美就是生活。
靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“、”平針“、”盤金“、”補繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法?？嚮ǎ且葬樢龁尉€，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動的花朵，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用。這種針法，一般多用在布制玩具上，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛?！毖a繡“，在繡品中運用更為廣。漢繡 主要流行于湖北的荊州、荊門，武漢、洪湖、仙桃，潛江一帶。
靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主），再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實。繡制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合，不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。針間文化——中國服飾文化之刺繡。刺繡分哪些
京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。刺繡四條屏
中國傳統(tǒng)刺繡文化中國傳統(tǒng)刺繡品的種類：馬面：古代百褶裙或側褶裙的正面和背面的長方形刺繡裝飾，垂懸于前后，不僅有裝飾功能，還有修飾形體、突出人體重心作用。馬面與挽袖一樣，是單獨裝上去的刺繡，可根據(jù)不同需求進行拆換。肚兜：肚兜是貼掛于胸腹前的內(nèi)衣，用以避寒侵，亦稱“兜肚”或“裹肚”。多呈菱形，上部有領口，兩側有線繩，繞體栓掛在胸腹前。兒童肚兜的紋樣多用“老虎鎮(zhèn)五毒”、“五子奪魁”、“麒麟送子”等題材；成人肚兜則多取吉祥紋樣或人物故事，寄托特定的情感含義。刺繡四條屏
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