刺繡鐘表圖案大全

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-18

晉南的民間刺繡,大都出自普通農(nóng)家婦女之手,這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長(zhǎng),繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng)。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能,又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下,從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫實(shí),有的浪漫,有的夸張,創(chuàng)造出無(wú)數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來(lái)。(針間文化:刺繡的文化內(nèi)涵)。刺繡鐘表圖案大全

刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,在中國(guó)至少有兩三千年歷史,古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,龍鳳:龍鳳是我國(guó)傳說悠久的吉祥、威嚴(yán)的像征,古時(shí)皇帝比喻龍,娘娘比喻鳳;麒麟1.麒麟與龍、鳳、龜合稱“四靈”古人說它武而無(wú)害。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災(zāi)避邪;雙鳥為比翼鳥;石榴——榴開百子;雞冠花:經(jīng)風(fēng)傲霜,花姿不減,花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛的象征;旗袍上的繡花圖案針尖文化刺繡:多點(diǎn)耐心,刺繡并不難!

刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,款式多樣、用途較廣,在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用。荷包,香囊、扇套、眼鏡盒、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,早在先秦時(shí)期,隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn)?!抖Y記·內(nèi)則》記載:“子事父母,左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行,《晉書·謝玄傳》中就提到,謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”。

青海刺繡的歷史,可以追溯到遠(yuǎn)古。隨著絲綢之路南路的開通,唐代隨著文成公主、金城公主先后進(jìn)藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,中原絲綢源源涌入,人們開始用刺繡裝飾自己,美化生活,傳遞友誼,寄托感情,使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分,世代相傳,不斷發(fā)展。青海刺繡應(yīng)用十分廣,其品種豐富,花樣繁多,綜觀各種繡品,大體上可分為四種類型:一是實(shí)用類,主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭,這是刺繡的實(shí)體;二是觀賞類,主要有錢褡、衣領(lǐng)、衣袖、荷包、口袋片等;三是禮儀類,主要有錢包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯(lián)、字畫等;四是宗教用品類,用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區(qū)分,實(shí)際上許多東西既是實(shí)用品,又是禮儀觀賞品,很難嚴(yán)格區(qū)分。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍及無(wú)錫、常州等地。

忻州一帶,常見的有枕頭花、虎枕頭?;⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚尾等,還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛,紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭,又是兒童玩具?!捌龌ā保切弥菀粠D女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書包、馬搭等。“鞋墊”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物,常繡有福海無(wú)邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋?!昂砂?,有裝錢、裝煙等不同用途。一般情況下,“荷包”繡工都比較精細(xì),常常作為男女訂情的信物,而往往是女子送給男子的信物。還有,每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),忻州地界內(nèi)的許多地方,也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。端午節(jié),母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。針間文化:刺繡具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。鳥刺繡圖案簡(jiǎn)單

蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,戶戶針工”,其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,錦緞裁幾寸”。刺繡鐘表圖案大全

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn)。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌。一個(gè)民族由于語(yǔ)言、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、文化娛樂、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性,在民間藝術(shù),特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識(shí)。藏族、蒙古族、土族,由于信仰藏傳佛教,他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù)。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。刺繡鐘表圖案大全

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