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來源: 發(fā)布時間:2020-11-08

   根據(jù)上述認識,學(xué)術(shù)交流的流程可以簡單地表述為:學(xué)術(shù)思想(學(xué)術(shù)觀點、知識)→學(xué)術(shù)交流→知識人或思想者→學(xué)習(xí)、創(chuàng)新→新學(xué)術(shù)思想(學(xué)術(shù)觀點、知識)。學(xué)術(shù)交流的**終落腳點在新學(xué)術(shù)思想上、在學(xué)術(shù)創(chuàng)新上。所以,學(xué)術(shù)交流是“原始性創(chuàng)新源頭之一”,也是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的條件和動力之一,還是提升學(xué)會集團研究能力的重要措施之一,值得交流。學(xué)術(shù)交流的**終目的是使科學(xué)信息、思想、觀點得到溝通和融洽。”也有人認為學(xué)術(shù)交流對思維有啟迪作用。筆者認為,對學(xué)術(shù)交流的傳統(tǒng)認識是淺顯的、不***的,無法深刻揭示學(xué)術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用。學(xué)術(shù)交流的激勵(***、激發(fā))、啟迪作用,才是其**本質(zhì)的意義。在學(xué)術(shù)會議中,學(xué)者能夠得到更快的回應(yīng)及評論。松江區(qū)正規(guī)決策咨詢服務(wù)聯(lián)系人

   對學(xué)術(shù)交流的作用,普遍理解為信息的交流,即所謂“你有一個思想、我有一個思想,交流后我們就有了兩個思想”??茀f(xié)系統(tǒng)關(guān)于學(xué)術(shù)交流的作用較為普遍的認識是,學(xué)術(shù)交流有交流信息、開闊視野、掌握新知的作用。如“學(xué)術(shù)交流的**終目的是使科學(xué)信息、思想、觀點得到溝通和融洽?!币灿腥苏J為學(xué)術(shù)交流對思維有啟迪作用。筆者認為,對學(xué)術(shù)交流的傳統(tǒng)認識是淺顯的、不***的,無法深刻揭示學(xué)術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用。學(xué)術(shù)交流的激勵(***、激發(fā))、啟迪作用,才是其**本質(zhì)的意義。松江區(qū)專業(yè)決策咨詢服務(wù)趨勢以推動學(xué)術(shù)研究的發(fā)展,反映社會科學(xué)各個領(lǐng)域的***研究成果,具有影響力的學(xué)術(shù)理論陣地和窗口。

   學(xué)術(shù)學(xué)會或博學(xué)學(xué)會始于一組組共同努力或互相展示杰作的學(xué)者。這些不拘形式的小組以后成為了組織和在許多情況下得到了國家批準。會員資格是限于要求當(dāng)前的成員的認同并且總會員資格經(jīng)常被限制某個數(shù)量。成立于1660年的英國皇家學(xué)會是這樣的一個學(xué)院。始創(chuàng)于1780年的美國藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院是由許多跟美國**同樣***的人民所建立的。學(xué)術(shù)學(xué)會作為論壇發(fā)表和出版學(xué)術(shù)著作,這個角色由學(xué)術(shù)出版來擔(dān)任。學(xué)術(shù)學(xué)會也會主辦研究和支持學(xué)者。在學(xué)術(shù)學(xué)會的會員資格在現(xiàn)代學(xué)術(shù)界仍然是一件有聲望的事情。

   學(xué)術(shù)交流是科學(xué)研究工作的組成部分,是科學(xué)家向同行發(fā)表研究成果,得到評論和承認的團體活動,是研究者學(xué)術(shù)生涯的一種生活方式,也是人類知識生產(chǎn)力的一種生產(chǎn)方式。與學(xué)術(shù)交流相近的提法是科學(xué)交流。原蘇聯(lián)學(xué)者Λ.Η.米哈依洛夫?qū)茖W(xué)交流的定義是:“科學(xué)交流是科學(xué)傳播的一個重要組成部分,是科學(xué)賴以存在和發(fā)展的基本機制”。中國科協(xié)原**周培源于1978年3月在全國科學(xué)大會上作的題為《科學(xué)技術(shù)協(xié)會要為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化作出貢獻》的講話中指出:“學(xué)術(shù)交流活動是科學(xué)技術(shù)工作中個人鉆研和集體智慧相結(jié)合的一種形式。通過科學(xué)家之間的思想接觸,學(xué)術(shù)交流,自由爭辯,可以溝通情況,取長補短,相互促進,共同提高,使認識得到發(fā)展,從而有可能產(chǎn)生新的科學(xué)假說,開辟新的研究途徑。這可以說是科學(xué)研究工作中的一個特點。隨著時日變遷,人類不斷修訂及開創(chuàng)學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)術(shù)領(lǐng)域變得越來越專門,研究的范圍劃分得越來越小。

   學(xué)術(shù)界被取名為“學(xué)院”因它是在古老雅典之城市墻壁之外的一個圣所。它是以傳說中的英雄Akademos命名,當(dāng)中有幾個橄欖樹樹叢、健身房和適合于親密聚集的地方。在這幾個花園中,種有大量植物,矗立著前園主的雕像,柏拉圖在這里高談闊論并啟發(fā)他的追隨者。這些不拘形式的聚會成為人所共知的學(xué)院。后來,柏拉圖把他的聚會不斷發(fā)展成為教育哲學(xué)方法。公元**87年,他建立了“舊學(xué)院”。柏拉圖的同事及學(xué)生建立了他的衍生方法。柏拉圖的其中一位希臘學(xué)生阿凱西勞斯建立了“中世紀學(xué)院”。另一位學(xué)生卡涅阿德斯就建立“新學(xué)院”。公元**35年,亞里士多德以他自己的理論來改進方法和在其它健身房建立了學(xué)苑。很多學(xué)術(shù)機構(gòu)在行政結(jié)構(gòu)上反映了學(xué)科的劃分,例如不同領(lǐng)域的課程或?qū)W部或?qū)W院。普陀區(qū)什么決策咨詢服務(wù)服務(wù)保證

由于事前已經(jīng)派發(fā)有關(guān)論文,出席會議的能夠有足夠時間閱讀論文并準備一些尖銳的問題。松江區(qū)正規(guī)決策咨詢服務(wù)聯(lián)系人

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