音樂學(xué)的分類方法有哪些？ 這一分類法是阿德勒體系的繼承和發(fā)展，即把前者的體系音樂學(xué)進(jìn)一步分為四個門類，使后三個類別成為與體系音樂學(xué)相平行的類別。繼他之后，德國音樂學(xué)家維奧拉又提出了三分類劃法，即音樂史;體系音樂學(xué)(含音樂音響學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)，體系性音樂理論，對音樂作品的考察，音樂美學(xué)、哲學(xué)性的音樂學(xué));音樂民族學(xué)和民俗學(xué)(含自然民族的音樂，歐洲民間音樂，東方及東洋音樂的研究)。目前國際音樂學(xué)界在音樂辭書和大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)方向，基本上是采用或變通采用后兩種分類體系。遠(yuǎn)在古希臘時代就有人對音樂的理論部門做了比較細(xì)致的劃分，它實(shí)際上可以看作是對當(dāng)時音樂學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀(jì)中期作為一個單獨(dú)學(xué)科的音樂學(xué)的建立和許多新學(xué)科的產(chǎn)生，有必要對其中諸領(lǐng)域的關(guān)系，重新加以系統(tǒng)化。音樂學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)后能做什么工作？音樂學(xué)考研誰家教學(xué)好
音樂史學(xué)方面與其他學(xué)科的緊密結(jié)合關(guān)系星紐帶音樂考研 史學(xué)與相關(guān)學(xué)科的密切交流和研究領(lǐng)域的擴(kuò)展。現(xiàn)代史學(xué)要求研究工作不能以史實(shí)去敘述和解釋音樂發(fā)展的進(jìn)程，而且要求它能從人類審美和心理以及社會的變化去說明分析各個時代和民族的音樂現(xiàn)象。音樂學(xué)的歷史不但是作曲家創(chuàng)作活動的記錄，而且還要受到他們的審美趣味和心理素質(zhì)的制約，所以研究工作必然要打破傳統(tǒng)的歷史與體系音樂學(xué)的界線，對音樂學(xué)史實(shí)進(jìn)行多維的解釋。學(xué)科間的交流不限于音樂學(xué)內(nèi)部，而且擴(kuò)展到人文科學(xué)的其他學(xué)科，因此導(dǎo)致了它與歷史哲學(xué)、一般美學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)的交流。音樂學(xué)考研誰家教學(xué)好星紐帶音樂考研專業(yè)推薦：音樂學(xué)專業(yè)是一個研究音樂學(xué)理論的學(xué)科。
霍金斯的音樂學(xué)史學(xué)研究的歷史性意義星紐帶音樂考研資料整理 霍金斯的《音樂的科學(xué)與實(shí)踐通史》(1776，5卷)包含了 58 幅作曲家肖像和 150 首譜例，較早采用了這種圖、文、譜并茂的方式撰寫音樂史。伯尼的《音樂通史》(1776-1789，4卷)其特點(diǎn)在于他對所處時代的音樂給予了極大的關(guān)注。他游歷了歐洲諸國，詳細(xì)地考察了各國音樂的實(shí)際，他的記載是現(xiàn)今研究 18 世紀(jì)音樂歷史不可缺少的資料。另外他把音樂現(xiàn)象按時代和樂派進(jìn)行研究，然后再將它們加以綜合，進(jìn)行整個文化的研究，這在當(dāng)時也是一種帶有創(chuàng)新性的方法。
音樂學(xué)和音樂歷史的辯證關(guān)系星紐帶音樂考研學(xué)姐分享 音樂作品是由作曲家創(chuàng)造出來的，對它們的研究必然要包括對作曲家本身的研究，從而也將引申到對他們所處時代與環(huán)境的研究。另外音樂作品不像美術(shù)或文學(xué)作品那樣是一次完成的，人們可以直接從紙面上欣賞，音樂作品必須通過表演者的演出(二度創(chuàng)作)才能傳達(dá)給公眾，所以對音樂歷史的研究也應(yīng)包括對創(chuàng)作后的研究。另外從廣義上講，過去一切時代的音樂現(xiàn)象都應(yīng)屬于音樂史學(xué)的研究范疇，它既包括書面的，也包括口傳的音樂以及與此相關(guān)的一切事項(xiàng)，以書面形式創(chuàng)作音樂即使在歐洲也只是近幾個世紀(jì)的事情，而且還有許多民族的音樂至今仍是采用口傳的方式，只有對所有音樂的演變歷程進(jìn)行探討，才能較完整、準(zhǔn)確地認(rèn)識人類音樂歷史的發(fā)展規(guī)律。音樂學(xué)推薦的無所院校你不得不知道，星紐帶音樂考研整理。
音樂學(xué)同時方面值得注意的三位學(xué)者： 他們都撰寫了音樂通史并在其中表體現(xiàn)出不同的史學(xué)觀?；S特認(rèn)為音樂史某個時代之所以形成，是音樂上偉大人物產(chǎn)生和存在的結(jié)果。音樂史不應(yīng)以一般歷史時代來劃分時期，它的各個時代應(yīng)冠以重要作曲家的名字。此外，他還把音樂史視為按時代發(fā)展進(jìn)步的有機(jī)整體。菲提斯的5卷本通史寫到15 世紀(jì)為止，以后的內(nèi)容包含在他的《音樂家傳記及音樂圖書志》中。他的著作表現(xiàn)出一種包羅萬象、兼收并蓄的傾向，并且提高了非歐洲音樂在史學(xué)研究中的地位他反對進(jìn)化發(fā)展的史學(xué)觀，而代之以“變形”的概念。安布羅斯的通史(5卷)是站在文化史的立場上撰寫的，他引用了維也納、慕尼黑和意大利許多地方的文化史料，把音樂置于文化整體中進(jìn)行的考察。音樂學(xué)是什么？每個音樂專業(yè)研究生都會修這門課嗎？音樂學(xué)考研誰家教學(xué)好
音樂學(xué)專業(yè)研究生考試標(biāo)準(zhǔn)及要求有哪些？星紐帶學(xué)姐貼心整理。音樂學(xué)考研誰家教學(xué)好
音樂學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂考研資料整理 對歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行發(fā)掘、校勘和整理，力求得出對某個作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。例如對某個作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳芳疑劫Y料的收集比較工作。采用實(shí)證性方法進(jìn)行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂學(xué)研究所運(yùn)用的實(shí)證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實(shí)際應(yīng)用中需要加以補(bǔ)充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對古代音樂史的研究就不能簡單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍(lán)本，因?yàn)樽鳛闀r間藝術(shù)的音樂只有極少部分是保存在文獻(xiàn)(樂譜)上的。研究書面材料是不可能認(rèn)識音樂歷史的基本面貌的，況且樂譜也只是在一定程度上反映出那個時代音樂的特征，所以在音樂史研究中除了盡力挖掘文獻(xiàn)材料之外，還要注意對“音響傳統(tǒng)”(如樂器和口頭流傳的民間音樂)的研究，這正是近年來將民族音樂學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂史學(xué)研究的原因。音樂學(xué)考研誰家教學(xué)好
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